どの百(📠)姓(xìng )も、どの(🀄)百姓も、入つてくるときはメリケ(💾)ン(🎇)粉の中から(🌜)出て來た人のやうに(🎹)身(shē(❕)n )體(😁)中眞白だつた。そし(🏄)てかじか(📺)んだ(🕯)兩手を口(🧀)(kǒu )に(🛑)あて(🔑)ゝハア、ハ(📹)アと息を(👢)かけた。ひげも眉も(💋)、まつ毛さへも、一本(běn )々々白(bái )く凍り(👨)つ(😴)いてバリ/\してゐた。外套のない百(bǎ(📂)i )姓(🥙)は、着物を絲で刺(😳)したドサを(〽)頭からかぶつてやつて(🚫)きた。何(🐘)十(shí )年(🐑)か(✖)前(qián )に、兵隊に行(háng )つたとき着た(🅰)、(🥥)カキ色(sè )のすゝけた外(👅)(wài )套をきたのや(♋)、(🐚)ボロ/(💨)\(㊙)の二重(🚭)※(「廴+囘」、(📶)第4水準(zhǔn )2-12-11)はしをきたのや、筒(🧔)砲袖(🔝)の外(🙏)套(🏚)をきたのや、色々だつた。教(jiāo )室に入ると、ストーヴがたい(🍊)てあ(➰)るので、それでも暖かかつた。眉やヒゲから(🛎)、凍(🈵)つたのがとけて、水(🥑)玉を(😮)作(💣)つて頬(🧘)(jiá )を流(👺)れ落(🎎)ち(😪)た(🌇)。
停車場のあ(⭕)る町では(🥗)、幹(gàn )部(bù(🏛) )の百姓(xì(🚊)ng )達が(🙊)待(🕌)つて(😅)ゐ(♐)ることになつてゐ(🚁)た(🔞)。雪道(🎄)が、細くなつて(📶)續(⤵)いてゐる行手(shǒu )に、防雪林(lín )の一列(liè )がみえ(🍆)、すぐ(🥚)そ(🎧)こか(😒)ら(😷)電信(🛣)柱や(🌙)電氣柱(zhù )が鉛(🚫)(qiān )筆を何本(🕶)(běn )も立て(🖱)たやうにみえ、煙(🆒)草の煙(🔇)程の、スト(🎼)ーヴの煙(yān )がシ(👠)ヨボ/\空に(🤓)上(shàng )つてゐる(🎳)の(🎞)が見え(🏳)る所(suǒ )迄來(lái )た(🍓)。もう(🐖)すぐだつ(🤳)た(🗑)。
「なんでもよ、(👺)お(🌌)芳(😷)居だら、口かゝるし、(🧑)働くだけの畑(🍦)も無(👖)え(📣)べよ(🎛)、(📜)んで、ホラ、そつた(🕜)らごとか(🍠)ら、(🔀)お(🚹)芳に(🛡)や、家うちつらかつ(💲)たべ――。」(🦊)
母(mǔ )が「ま(🔦)あ/\」と云(🤚)ふと、
源(yuán )吉(jí )達(🖖)は、もう(🌎)雪(xuě )も(🏜)固(gù )まつ(🌡)たの(⛎)で、山(shān )へ入(rù )る(🌡)時期(qī(🉑) )だつたけれども(🛁)、こ(🌘)の方(fāng )が(🏍)片(pià(🤡)n )付く(🌫)まで行けなかつ(💢)た。それに今では(🤚)皆、(🏦)そんな(🤴)處(🚈)で(🖥)ない、と思(sī(🛤) )ふほど、興(📱)奮し(🐤)てゐた(🏴)。石山(🍓)の家(🕌)に寄り合(🔂)つて、色々の話を(🎂)きいたりし(🤳)て(😚)ゐるうちに、殊に若(🏕)い(🔑)百姓などは、「地主(zhǔ )つ(🍏)て不埓だ!」(🔁)さういふ(💐)理(🏷)窟(kū )の根據が分(🥟)つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思(🆓)つて、フラ/(🥀)\(🏈)した氣持(🏄)(chí )のもの(❄)が、(〽)「野(yě )郎(❄)(láng )奴」な(🍩)どと云つてきた。澤山集ることがあ(♐)ると(🌷)、校長先生は、手振りや、身(👷)振りまでし(🎗)て(🔷)、「佐倉(🐘)宗(♌)五郎」(🍾)や「(🙌)磔茂左(zuǒ )衞(👟)門」な(🍦)ど(🛶)の義民傳(chuá(🈶)n )を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓の(🕋)頑固な岩ツこ(💢)ろのやうな胸のすき間(🥥)(jiā(🏫)n )々(🅿)々(😈)から、にじみ入(rù )つて(🔐)行つた。それから、笑談(🐇)のやうに、「北(🚠)海道の宗五郎」といふ奴が、(🤯)何處かから一(yī(😟) )人位は出たつて惡(🌧)(è )く(⬛)な(☕)いだらうさ、と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥(🛏)(nè )な百姓は、眞面(miàn )目に、考(kǎ(📉)o )へこんだ。
(🗄)源吉は(🌞)、村の人達五、六人と、朝里の山(shān )奧へ(♟)入つて、(🍉)しなの皮(☔)はぎ(👇)に雇は(🤙)れるために、雪が(🐚)降(jiàng )つたら出(😕)掛けることに決(😆)め(🔧)て(📄)ゐた。それが(🐙)二月一(yī )杯(bēi )できり上ると、余市の鰊(liàn )場へ行くことになつてゐた(🎩)。そ(🦓)し(😈)て四(sì )月の終(zhōng )り(🧔)頃(qǐng )村へ歸つてくる。そ(🤖)れはどの百(🐚)姓(🏨)も(📕)大(⭐)抵さうした。――それ(🎩)で百姓(😇)の生活(😨)が(🚔)カ(📽)チ/\だつた(🐌)。
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