「それ(🐹)で(🧠)貴(guì )君あな(🤹)た(👙)様の(🌽)方を、(🥋)湯(🎫)河原のお宿(xiǔ )までお送りして(🆑)、それか(🔅)ら引き(💞)返(😖)して熱海(🧐)あたみへ(🔟)行(🥌)くことに、(🍛)此方こ(💅)ちらの御承(🚐)諾を得(dé )ま(🚚)したか(✴)ら。」と(⬛)、大(dà )男(ná(✋)n )は信一(♿)(yī )郎(🔳)に云(💴)った。
『僅(🙊)わずか一(yī(🛐) )週(zhōu )間(⛰)、離(🏜)れていると、も(💯)うそんなに逢あいたく(⛽)て、(🌪)堪たまらな(🤷)いのか。』と自分(🦉)自(👬)身心の中(zhōng )で、そう(🤘)反問(🍚)す(✳)ると(🐧)、信一郎は駄々っ(🌺)子か何(💆)かのよ(😺)うに、じれ切って(🏗)いる(🏧)自(zì(🐅) )分(fèn )が気(🏐)恥しくないこと(🔅)もなか(🌪)った。
信一郎は(👣)、(🎍)青年(🏉)のそうした心(🍟)の動揺が、屹度(🌞)(dù )きっと青年(nián )時代(dài )に有(📳)勝(shèng )ありがちな、人生(🥞)(shēng )観の上の疑惑(huò )か、でなけれ(🛳)ば恋の(🖼)悶(⛴)もだ(🌚)えか何かである(⏺)に(🤕)違いないと思った。が、何(hé )ど(✉)う云(yún )って、(⏰)それに(🌛)答(dá )えてよい(💝)か分らな(🐖)かった。
湯(tāng )の(👭)宿の欄干(🈷)に身(shē(🏳)n )を靠もたせて、自分(🐈)を待ちあぐん(😰)でいる愛妻の面影(yǐng )が(🏪)、(✉)汽(qì )車(😾)(chē )の車輪の廻転に連(lián )れて消(🛁)(xiāo )え(😜)たりかつ浮かん(🚘)だりした。それほど(🐷)、信一郎(🕊)(lá(🖌)ng )は新しく婚した静子に、心も身も与(yǔ )えてい(🏗)た(🔴)のである(🔛)。
(💚)実(shí )之(🙌)助は、この(🏘)半死(📬)の老僧に接していると(🈁)、親の敵かたきに対(🚸)して懐(🧣)いていた憎(⛑)(zēng )し(📱)み(✒)が、いつの(🎗)間(🗒)(jiān )にか、消え(👪)失せ(😺)てい(📉)る(🍹)のを(🍧)覚(🕤)(jiào )えた。敵は、父(🚈)を殺(👶)した罪の懺悔に、(😽)身心(💤)を粉に砕いて(🗨)、半生を苦しみ抜(🤯)い(🚽)ている。し(👷)かも、自分(🍷)が(🌵)一(yī(📉) )度(dù )名乗りかけ(🥞)ると、唯々いいとして命を捨てよ(🕜)うとし(🗃)て(📮)いる(🤫)の(💏)である。かかる(👜)半死の老(lǎo )僧の命(mìng )を取る(📒)ことが、なんの復讐であ(🐲)るかと、実(shí )之助は考えたのである(🕋)。が、しかしこの(⬜)敵を打たざ(👢)る限りは、(🐅)多年(niá(🐃)n )の(🔬)放(🍞)浪を切り上(shàng )げて、(⛰)江(jiāng )戸へ帰(🚗)るべきよすがは(🐄)なかった。まして家名(míng )の再(📽)興などは(🉑)、思(🌾)いも及(🏈)ばぬことであったのである。実(shí )之助(zhù )は、憎悪よ(📠)りも、むし(🆔)ろ(✝)打算の(🐁)心からこの老(🍇)僧の命を縮(👥)めようかと思(🙈)(sī )った(🐒)。が、激しい燃ゆるがご(🔗)とき(🚣)憎悪(è )を感ぜずして(👣)、打算から(🌚)人(rén )間(🐾)を殺すこ(🍣)と(🕑)は、実之助(zhù(🎊) )にと(🚾)って忍び(🎹)が(😇)たいことであった。彼は(📮)、消えかかろうとす(🎺)る憎(zēng )悪の心を(🥤)励(lì(🤰) )ましな(☔)が(👺)ら、打(🏨)ち甲(jiǎ )斐(🕔)なき敵を打(dǎ )とうと(🥄)したので(✍)ある。
口(👳)中(zhōng )に注(zhù )ぎ込(🎊)まれた数滴の(🔥)ウィ(🎰)スキイが、利(lì(🕤) )きいたのか、そ(🌇)れとも偶然そう(💜)なっ(🕷)たのか、青(qīng )年の白(📕)く湿(🍫)うるんでいた眸ひと(🐧)みが、だん/\意識の光(guāng )を帯(🥏)び始めた(👹)。そ(⭕)れと共に(👹)、意(yì )味のな(🏳)かったうめき声が切(😀)れ切れではある(🤯)が、言葉の形を採り始めた。
実之助は、この半死(🐂)の老(🏼)(lǎo )僧に接してい(🗑)ると、親の敵(dí(⏮) )かたきに対して懐(🤰)い(🎥)てい(😏)た憎しみが、いつの間にか(🐷)、消え失せてい(✋)るのを覚えた(🍛)。敵(🕺)(dí )は、父を殺した罪(zuì )の懺悔に、(📼)身(shēn )心を粉に(💼)砕(🚌)いて、半生(📺)を苦し(⏳)み抜(bá )いて(👛)いる。しかも、自分(fè(🐁)n )が一度(dù )名乗(chéng )りかける(⚓)と、(🕟)唯々いいとして命を捨て(📶)ようとして(🚹)いるのであ(💥)る。かかる(✒)半死の老僧の命(📉)を取(💛)(qǔ )ることが(📲)、なんの復讐(🌬)(chóu )であるか(🕕)と、実之(🗺)助は(💢)考(📴)えたのである。が(🐫)、しかしこの敵を打たざる限りは、多(duō )年(nián )の放浪を(🏠)切り上(🥐)げて、江戸へ(🐰)帰るべきよすがはなか(🎠)った。まして(🎰)家名の再興などは、思いも及(jí )ばぬことであったのであ(👬)る。実(📳)(shí )之助は、憎悪よ(🤯)り(👀)も、むしろ打算の心からこの老僧の命(mìng )を縮(suō )めようかと思った。が(⏳)、激しい(🎆)燃ゆ(🥓)るが(🚌)ご(🥌)とき憎悪を感(😍)ぜずして、打算から人(🛫)間を(🦏)殺すことは、実之(zhī )助に(😥)と(⛹)って(🚨)忍び(👤)がたいこ(🐇)とで(📽)あっ(🤨)た。彼(bǐ )は、消(🎸)(xiāo )えか(🍾)かろうとする憎(zēng )悪(🤶)(è )の(🚳)心を(🚛)励(🦓)ましな(🚋)がら、打ち甲斐なき敵(dí )を打とう(✳)としたの(✅)であ(🕺)る(🏅)。
それに応じて、ただ(🗝)二、(🥡)三(😍)片(👞)ひ(🍞)ら(👈)の砕片(✍)が、(🏢)飛び散ったばかりであった。が、(🌉)再び力(lì )を籠(🧦)めて(🚧)第二(🐦)(è(🦎)r )の槌(🥘)を(⛎)下した。更に二、三片の小(👶)塊(📸)が、巨大な(👎)る(🔽)無(👗)限大(🌠)の(🐘)大塊(🔌)(kuài )から、(🕛)分離し(⛳)たばかりであった。第(🕙)三、第四(sì )、第五(🧢)と、市(shì )九郎(láng )は懸命に槌(chuí(🔭) )を(📜)下(🈹)した。空腹(💔)を(😛)感(gǎn )ずれば、近郷を托鉢し、腹満(mǎ(👽)n )つれば絶壁に向(xiàng )っ(🕎)て槌(👙)を下(🍹)した。懈怠けたいの心を生ずれば(📤)、(👔)只真(🎩)言を唱(chàng )え(🧛)て(👨)、(💌)勇猛の心を振(😂)い起した。一日、二日、(☝)三(📸)日(🎶)、市九郎の努力は間断(🚒)なく続(🌁)(xù(🌒) )いた。旅(💆)人は、その(💾)そばを通(tōng )るた(👩)びに、嘲(cháo )笑(😻)の(👦)声を送(sòng )った。が、(🐅)市(shì )九郎の心(xī(😰)n )は、(🗯)そのため(🍚)に須臾し(🤳)ゅゆ(🏘)も撓たゆむことはなかった。嗤(🛍)笑(xiào )ししょうの声を聞(wén )けば、彼はさらに槌を持(chí )つ手に力を(📧)籠めた。
「あゝ渥美あつみさんと仰(🎇)おっしゃいますか。僕は生(🎮)憎あい(🚠)にく名刺(cì(🐽) )を(🆕)持(📵)ってい(🛏)ません。青(🤬)木(mù(🏦) )淳じゅんと(🧕)云(🏂)います。」と、(📸)云いながら青年(⛄)は(🍧)信一(🔙)郎の名刺をじっ(🕕)と見詰め(🛑)た。
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