源吉は、フ(🌧)ト思ひ出し(🐷)たやうに、(🎍)ゴクツとのどをならして、水をのむと、外(🔈)へ出て行つ(🗿)た。
とこ(😳)ろが、その連中のうち(🕣)の誰(🦏)かゞ眼(yǎn )をつけてゐ(🦎)る娘の(🚇)家へ行つて、(🐒)その娘のゐる(♓)とこ(🦍)ろ(⛩)で、いきな(🗃)り、「(🚨)碌(📴)で(🕍)なし奴等!」と怒鳴(㊗)られて(🛹)、がつかりするものが(🚨)あつた。又、逆(nì )に(🌠)、そんな娘のゐると(🥘)ころへは、その用(yòng )事(shì )にかこつけて(🔴)、上(🖤)り(🦕)端に腰を下(🐑)して、別な話を長々して喜んだのもゐ(❗)た。――そ(⛎)して然(🙁)(rán )し、と(🎾)に(🔦)か(🍆)く、皆ヘト/\にな(👷)つて、石(🕢)山(shān )の家へ(🚮)歸(♏)(guī )つてきた。
(🍯)すると(🚾)、一人が、
(❌)それ(🎐)は、このことが決(👡)つて(🧣)から、毎日(rì )のやうに、何か(😎)の拍(pā(🥋)i )子に母(🔼)(mǔ(😉) )親(qī(🍢)n )が云(🏈)ふこ(🕸)とだ(🏼)つた。何邊(biā(📎)n )云つても、(🚲)母親は又新(xīn )しいこと(🏧)か何かのやうに、云(🍝)つた(🏍)。「地主(😵)樣に手向ふな(🕗)んて、そつたら恐ろしいこ(🐻)としたつて(😬)、碌な(🤺)ことねえ。」(✊)
「(😪)ホラ、校長さん(👌)がおいでになつてるど。」(🤪)
「(👡)お(🦖)芳(fā(🎭)ng )が來てゐ(🧜)たで。」(👖)と云(yú(🌹)n )つた。
「何處(🕦)さ行えつてる?」
差(chà )配に掛合つ(🌝)ても結局駄目だ(🌞)とい(🍰)ふことが分(🌬)り、(🙉)そこへもつて(🎛)行(♌)つて差(🔴)配(🔧)のとつた(👛)傲慢な態(tài )度のことから、カツ! とし(🔄)た元(yuá(🍡)n )氣(🖨)で、すぐ(📜)地(🚸)主に(🖤)掛け合(🍶)(hé )ふことに、手はずがき(🅾)められて(🌒)しま(😺)つた。校長(zhǎng )先生(shē(🍫)ng )の「(➕)北海道の宗五郎」が時機を得(🎇)(dé )て(🛰)、三人も、(♎)その大きな(🛠)役目を(🚵)引き受(⤵)(shòu )けるものが百姓の中か(💆)ら出(chū )た(🌏)程(chéng )だつた(😱)。
源(yuá(❌)n )吉は、(🌖)自分でも分(fèn )らな(🌋)かつたが、(👶)ど(😮)うし(🍵)たのか、眼(🕛)(yǎn )蓋(gà(🐚)i )が(😜)重たく(🕜)て(🌑)、(😾)はつきり開けること(🐉)が出(🎠)(chū )來なか(👟)つた(🌁)。そ(🔶)して顏(🎽)全體に何(🏙)(hé )か粘(🍹)土(📍)でもぬられてゐ(🌹)るやうで、自分(fèn )の手で抑へても、(🏠)それがちつとも顏(yán )の感(gǎn )覺(jiào )に來な(💲)かつた。何(hé )か(📆)別な(😢)ものをつかんでゐる(📔)やう(🎗)だ(💥)つた。
源(yuán )吉(jí )は(🍊)村(❕)に歸つてか(♟)ら二(èr )日寢た。
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