○ 政(💫)治(🐅)家(🧦)(jiā )の態度、顔(yá )色(sè(🍈) )、言語という(😑)ものは、いつの時代(dà(😑)i )でも共(😲)(gò(⏲)ng )通の弊があるものらしい。
一四((🌗)一(🐧)九(♉)八)
一(🍚)六(二(⭐)〇(🍛)〇)
○ 子(👏)貢は孔(kǒ(🎮)ng )子が卓越した徳と政治(⚾)能(néng )力とを持(🏟)ちな(✝)がら、いつまでも野に(🐛)あるのを遺憾(hàn )とし(🐚)て、か(👊)ようなことをい(🎓)い出したのであるが、子貢らしい(🙋)才気のほ(🛺)とばしつた(🔯)表(📺)現である。それ(💡)に対(💲)(duì )する孔子(🧖)(zǐ )の答えも、じ(🍙)ようだん(🛋)まじ(💒)りに、(🏫)ち(🤜)やんとおさ(🔋)え(🙊)る所はお(🎆)さえて(🍴)いるのが面(🔐)白(💹)い(🐳)。
先師は(🔕)釣りはされ(🥉)たが、綱はえなわはつかわれなかった。ま(♊)た矢(🥋)ぐるみ(📀)で鳥をとら(💧)れることはあったが、ねぐらの(🎸)鳥を射たれること(💝)はなかった。
二九(二三四)
○ (🥕)司敗(bài )==(㊗)官(guān )名、司法官(🚏)。この(🏹)人(ré(🏯)n )の(📼)姓(xì(📀)ng )名(👡)は明(míng )らかでない。
○ 詩経(jīng )の内容を(🔆)大(dà )別(🈹)する(🍥)と、風(😅)・雅(yǎ )・(🐤)頌(sò(👐)ng )の(😊)三つになる。風(fēng )は民謠、雅は朝廷(🐓)の歌、頌は祭事の歌である。
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