○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻族が住(zhù )んでいるといわれ(🐯)ていた東(dō(🔛)ng )方(fā(🔞)ng )の(💋)地方。
○ 子路は孔子(zǐ )が(🚔)かつ(🔅)て大夫の職にあつたの(🌴)で、それにふさわし(🐚)い禮(🆚)(lǐ )を(🏕)もつて(🆓)葬儀を行い(🐤)たかつた(💔)のであろう。師匠思い(🈚)の、出過ぎた、しかも病中に葬式のこ(🤥)と(🔝)まで考(🔲)えるような先走つた(🚜)、稚気愛(🦐)(ài )す(🕢)べき子路の性格(gé )と、そ(😶)れに対す(📮)る孔(kǒng )子の烈しい、しか(🔨)もしみ(⛪)じみと(🎁)し(🌱)た訓戒とが(🤙)対(🌜)(duì )照(🎋)さ(🛎)れて面(miàn )白い。
○ (⛸)子路は孔子がかつて大夫の職にあつ(👞)たので、(✈)それにふさわ(👆)しい禮をもつて葬(zàng )儀を行いたか(👒)つた(🖕)のであろ(🐚)う。師匠(jiàng )思いの、出(chū )過ぎた、しか(🥗)も病中(⏩)に(⛽)葬式(shì )のことま(💷)で考えるような先(xiā(🥙)n )走(zǒu )つた(💢)、稚気(qì )愛(🏩)すべ(⏪)き子(zǐ )路(😤)の性格と、そ(🗾)れに対す(🐋)る(🍤)孔(kǒng )子の烈しい、しかもしみじみとした(🐼)訓(🔴)戒とが対(🕛)照さ(🦇)れて(🌍)面白い。
「安ん(🍇)じ(🚰)て幼(yòu )君の補(😋)佐を頼み(🥏)、国(⚾)政を任(🥓)(rèn )せることが出(chū )来、重大事に臨(lí(🚯)n )んで断じ(🐡)て節(🚑)(jiē )操を(🕜)曲げない(🏀)人、(💺)かような(💲)人を(🛋)君子(📒)人というのであ(📐)ろう(🌼)か。正(📗)にか(👍)ような(🗯)人(ré(🏘)n )を(🧑)こそ君(jun1 )子(⛑)人というべ(🏏)き(♋)であろう。」
○ 本(běn )章(zhāng )は孔(🙍)子(🍨)がすぐれた君主の出ないのを嘆い(🎐)た言(💜)葉で、それを(🐚)直接いうのをはばか(📽)り、伝説の(🌃)瑞(😞)祥を以て(🎠)これに代え(🌍)た(🏁)の(💨)で(🌎)ある(👹)。
一四(sì )((🎡)一九八(bā ))
「詩(🕡)によっ(😍)て情(⛵)意を刺戟し、礼によって(🚃)行動に基準を与(🌛)え、(🆎)楽が(⬅)くによって(🥇)生(shē(🔀)ng )活を完成(chéng )する。これが修徳(📛)の道程だ。」
○ 本章は一(yī )六九(jiǔ )章の桓(🗡)※(「魅」の「(👿)未」に代(🐁)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(👋)にあつ(🕶)た(🎲)場(chǎng )合(🍘)の言葉と同様、孔子の強い信念と(📉)気(🐭)魄とをあらわした言葉(🐪)で、論語の中(zhō(🐗)ng )で極(🌗)めて目立つた(🐚)一章(zhāng )で(🐀)ある(📻)。
先師が川(🤜)の(📇)ほ(🐳)とりに立(lì )っていわれた。――
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