(最善の策が見(✉)つからなけ(😹)れば、(🦌)次善を選(xuǎn )ぶより(🔜)仕(🍫)方がな(📳)い。)
(💊)孔子(🧗)はそ(🎱)んなことを考え(🙇)て(📮)、いい機会の来(lái )るのをねらっ(👐)てい(📤)た。
彼は(😌)、忌(😩)々しそうに、窓からぺッと唾(🔟)を吐いて、青(qīng )空(🍲)(kōng )を仰(yǎng )いだ。する(🍿)と、彼は、そこ(🎹)にもう一度、ちら(🎅)と孔(🦈)子(🌙)の眼(yǎn )を見(❇)(jiàn )た(⚪)。相変らず微笑(💔)(xiào )を含ん(🎉)だ深い眼(yǎn )であ(👯)る(🛃)。
「で、わしは、違わないよ(🔏)うにな(🔓)さるがよい、と答えて置い(🕞)た。」
彼は真心からそう云って、孔(🛐)子の部屋を出た。孔(👩)子(➰)は、しかし、彼の(🍿)足音が遠くに消え去るのを聴きな(🦅)がら(😠)、思(sī )っ(🎈)た。
「(🕥)2現今では(🔊)、親を(👝)養(🌠)(yǎ(🈯)ng )ってさえ居れば、それを孝(🔀)行(háng )だといっているようだが、(🗓)お互い(⚓)犬や馬(mǎ )までも養(yǎng )っているではな(🈶)いか(👅)。孝行には敬うやまい(😘)の心が大(🤓)切(qiē )だ。もしそれがなかったら、犬(👇)馬を(🛬)養(yǎng )う(🔭)の(🎽)と(🎃)何のえら(🥧)ぶところもない。」
「それに(👝)しま(📓)しても……(👓)」
(小人が(🛠)つけ上(shàng )るのも(🔬)、怨む(🏤)のも、(🙀)また嫉(💌)妬(🎣)心(xīn )を起すの(🛀)も、結局は自(🤗)分(fèn )だけ(🛠)がよく(🚇)思(🌛)われ、自(⬛)分だけ(🐳)が(🌁)愛されたいからだ。悪の根(gē(⏺)n )元(yuán )は(👛)何(hé )と(🤙)いっても自分を愛し(🤕)過(guò )ぎること(🍗)にある(💀)。この根(gēn )本悪(🍔)に眼を覚(🌂)ま(💕)させな(💝)い限り(💾)、彼等(🥅)はどうにも(🍃)なるも(🕰)のではない。)(🐦)
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