木曽路きそぢを通(tōng )とほるもので、そ(🏷)の蕎麥屋(🔴)そばやを知し(📡)らないものは(🤫)ない(🗡)と、伯父(⛰)をぢさんが父(🥋)とうさ(⛹)ん達たちに話は(🛳)なして呉くれまし(🕶)た。そこは蕎麥屋そばやとも思おもへない(🥊)やうな家うち(🐴)でした。多(🍧)勢(shì )おほぜい(😠)の旅(👗)人(🚷)た(🎛)びびと(👞)が腰掛こ(🐉)し(⛄)かけて、(🔋)めづ(🈁)らしさうにお蕎麥そば(🦋)の(🍊)おかはりを(😙)して居ゐました。伯父(😼)をぢさんは父とうさん達たちにも(📓)山やまの(🈵)やう(🤱)に盛もりあげ(🐏)たお蕎麥そばを奢(🌥)(shē(📜) )を(🌠)ごり(🏅)まし(🛴)て(😙)、草臥くたぶ(🐥)れ(😩)て行(🚫)(háng )ゆつた(🈸)足あしを休(xiū )や(⛩)すま(🍦)せて呉くれました。
こんな風ふう(🎩)にして父とうさ(🏇)んは(🕚)自分(fèn )じぶ(😾)ん(🐛)の生うまれたふる(🚗)さとを幼(🌤)(yò(🧢)u )少ち(🎲)ひさ(🙃)な時分じ(😗)ぶん(🌥)に出(🐂)でて來(🥅)きたものです。それから長ながい年月とし(💷)つきの間あひだを置おいては、木(mù(🦏) )曾きそへ歸(guī )かへ(👄)つて見(🧝)みますと、そ(🔭)の度たびにあの山やまの中(🏪)(zhōng )なかも變か(🏴)は(🤽)つて(💡)居(jū(😸) )ゐま(🤞)した(🤓)。しかし父(🦂)とうさ(📀)んの(🎢)子供こどもの時(♟)(shí(🦏) )分じぶんに飮(👢)のん(🖋)だ(🍏)ふるさとのお乳ちゝの味あぢ(🚷)は父(💹)とうさん(🖐)の中なかに變(🗯)かはら(🏼)ずに(🍀)ありま(🍪)すよ。
と弟お(❄)とうとが言いひまし(🕜)た。す(🐃)る(🈂)と、(🎿)兄あに(🏉)が言い(🥑)ふには(🏙)、
そう答(dá(🆖) )える(🚐)末子は婆(pó(🤧) )ば(➗)あやにまで手(🔷)伝って(🗃)も(👿)らわ(🤖)ないと、まだ(🌄)自分ひとりでは幅の広(📠)い帯が堅(🤬)くしめ(🎡)られなかっ(🥨)たからで。末子は母さん(🤽)ののこした古い鏡(✋)台(🦉)の前(🧝)あたりに立って、黒い(🛺)袴(kù )は(🛹)かま(🔡)の紐ひもを結んだが、(💼)それが(🔢)背(📓)丈(🌡)(zhàng )せたけの延び(⛱)た彼女(nǚ )に似(sì )合(🍽)って(🦗)見えた。
と弟おとうとが言いひま(🥞)し(🏗)た。すると、兄あ(🦕)にが言い(🛢)ふには、
「ほら、お前(qián )が田舎(shè )いなかか(🙉)ら持(chí )って来た画えさ。」と、私は言(🔀)った。「(🍗)とうさんなら、あのほうを(🐲)取(🎲)るね(🏄)。やっぱし田舎(shè )のほうにいて、さび(🐴)しい思いをしながらかいた画えは違うね。」
この本(🈚)ほん(😕)は(💡)前まへに(🍴)出だし(💽)た『(🤗)幼を(🚩)さ(🏂)なきものに』と姉妹しまい(🍷)のやうにし(👩)て出(chū )だしま(📸)す。あの佛(✅)蘭西(xī )ふら(➿)んす土(🐃)産みやげには(🕓)、父とう(🙈)さんのお(🔘)話はなし(🥗)ばかりで(🐅)な(👡)く(🥍)、佛(📝)蘭(⏳)西(xī )ふらんすの(🛁)方ほう(🔍)で聞きいて(🕷)來(lái )き(🐆)たいろ/(⛰)\なお話はなしも入いれて(🆗)置おきましたが、この『ふ(🌰)る(⛷)さと』には父とう(🈯)さんのお話はなしばかりを集あつめました。この本ほん(📀)が出(👓)來(😃)できましたら、(🚆)木曾(céng )きその伯父をぢさんの家(🖤)うち(👪)に勉(miǎn )強べんきや(💂)うし(🙍)て居ゐる三(sā(🦌)n )郎らうのところへ(🔸)も一(👘)册さつ[(🍽)#ルビの「さつ」は底本(běn )で(⛅)は「さい」]送お(🎼)くり(🦉)たいと思おもひま(🍅)す[#「ます」は底本で(🏤)は「すま」(👺)]。
「(🤸)ど(⏯)うです、私(📵)の(🙅)子供も大きくな(👸)りましたろう(🗞)。」
今いまか(🌋)ら思(🔮)お(🐍)もへば祖母(🚼)おば(💨)あ(🍔)さんも(😙)よくそん(🎒)な幼(📸)少(🕒)ちひさな兄弟きや(🤹)うだいの(🚦)子供こどもを東京とう(💎)きやうへ出(🕺)だす氣きに(🍌)なつたもの(🔱)ですね。その時と(🕒)きの(🏍)父(fù )とうさんは今(🦋)いまの(🐫)末(🛵)(mò )子(🙃)すゑこよ(🈵)り年としが二つ(🕷)も下したでしたか(🥖)らね。
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