富(🐪)津(📗)ふっ(🎀)つに滞在(🔷)(zài )し(😭)ている知り人の安(ān )否を尋ねたあと、その漁村から歩いて行(💥)け(📺)ば房州(zhō(🆔)u )ぼう(⛸)し(🌮)ゅうのほうへ出(💏)(chū(🦐) )られる道(🍲)のあ(🐄)ることを(🕰)知りました。鹿野山かのうざん(🚆)という山一つ越せば、(🛳)日(rì(🍓) )蓮にちれ(👧)んの誕生寺たんじょうじ(😁)で知られ(🍦)た小湊こみなとへ出ら(🥗)れる(🐻)ことをも知りました(🌓)。かねてわたしは日蓮(😻)(lián )の(🏟)『(♒)高祖(🏻)遺文(⛑)録こうそいぶ(💯)んろく』という本(🗜)を読みま(📮)して、(♟)あの(🦃)鎌倉(🤙)かまくら時代に名(✂)高い坊さ(📴)んの(🥜)生まれた(👙)地(🗯)方を見たいと(🍊)思(🚼)(sī(🚷) )っ(👴)て(🐛)いたのです。そ(🐫)れにあの書物をわた(🔜)しが手(shǒ(🔯)u )に入れたのは普(pǔ )通の本屋でも(🌐)なくて、東京日本(🚸)(bě(🤕)n )橋人(📔)形町の袋(dài )物(⛪)屋でした。藤掛ふじかけなにがしと(🛬)いう日蓮宗にちれんし(🐥)ゅうの信者で、頭(⏸)(tóu )のはげた隠(💨)居さんが(🧣)一そろ(🏦)い(🔷)九(🌨)(jiǔ )冊(🙉)ばか(🤬)りの、あい色の表(⬜)紙(zhǐ )の(🐠)ついた、こころもち小形の和本を奥(à(😠)o )の戸だなから(🈹)さ(📶)がしだしてき(🚩)て、それをわたしに売ってく(🌷)れまし(📍)た。そんな思い出までが手伝って、わたしの足(zú )を小湊の(🌳)ほう(📜)に向け(🦋)させた(🛏)の(🈺)です。山(shān )越しは(🎨)かなり寒(😾)い時だと(🍺)も聞(wé(🐩)n )き(🚉)まして、白い毛(má(🌍)o )布にくるまりそれにき(🐛)ゃ(🗝)はん、わらじばきというおもしろ(💫)いな(💚)り(🍢)で出かけました(🚶)。
(👞)先(xiān )生もずいぶ(⏮)んトボケた人で(🌶)、わ(🔻)たしのようなず(🐞)っと年(💔)のちがったものをつか(🎲)まえて(🤽)も、(✋)よくじょうだ(🎡)ん(👋)を言われました。一番お(🛑)しま(🤐)いに(🥢)わたしがお(⬅)たず(🎓)ねし(🕝)たころ(😋)は、先生(🛐)はもう七(📐)十(🍈)五(💨)六(liù )に近(jì(🚓)n )く、寝床の上(👛)(shàng )に(🍨)い(🔅)るような(👅)人でしたが(🚻)、それでもま(🛂)くらもとへ(🆎)わた(🐚)し(🌎)を(🚌)呼(📿)んで会(🐾)って(👽)く(😹)ださいました。わたしはもっ(🎙)と先(💘)(xiā(👒)n )生にい(🈚)ろいろなことを聞いてお(🉑)けばよかっ(🐙)た(🕷)とあとになってそう(✊)思います(⛩)。でも、(🤸)先(🆓)生(🌎)のよう(㊗)な人に会(🍑)えたと(🍿)い(🧙)うだけ(🚚)で(🖤)もたく(😵)さんに思(sī )いま(🏝)す。何(hé )かにつけてよく思(sī )い出すとこ(🐖)ろをみる(🍈)と、やはり(⛓)先生(🏀)にはほかの人とち(💌)がったところがあった(🏳)からでしょう。
『小公(🦑)(gō(⏹)ng )子(🚰)(zǐ(🧜) )』の訳(yì )者(🕍)として知られた若(ruò )松賤子わかまつ(♒)しずこさん(🥋)がな(🦅)くなりまし(🔖)て、そのな(🐠)き(🍶)がらが墓(mù(🈶) )地のほ(😱)うに(🔯)送(🙆)(sòng )られた日のことでした。
「ハーン。し(🍮)てみると、お前さまもさるなか(💢)まか。」
(🔩)この瑞巌(🌗)(yá(🚪)n )寺の近くに雄島(dǎo )おじまとい(🎶)う小さな島がありまして、(🏝)い(🎰)くつかの洞(⏹)穴ほらあなが海にむいたところに(💀)隠(🙄)れてい(🗨)ます。昔の坊さんたちが(🍦)来(🎄)(lái )て座(zuò )禅(chán )ざぜ(🔚)んをし(👩)た(🅱)跡だと聞(wén )きます(😏)。あ(🐕)そこに(😽)もここにも(🈁)というふうに(🐄)、そ(🚘)の洞穴ほら(🥈)あなが続いてい(🌐)ます、(📺)中(🥨)(zhōng )には、(🚎)岩(🔰)壁にむかい合(🦑)って静(👷)かにすわるために、坊さん自(zì )身の手で造りかえ(🎂)たかと見えるほど(🌀)、そまつながら岩屋(🌲)の形(xí(😵)ng )をそな(🌌)えたところもあります。あ(🙈)まり取りつ(💘)くろわれた古(♉)跡(jì )なぞを見るよ(🔫)りも、かえって昔のことが(😐)しのばれるの(🍺)も、そうい(👈)う(🔃)かくれた場所(suǒ )です。そ(🔬)んなとこ(👙)ろへ行って(🤐)立(👪)ってみますと(🎺)耳に入る松風よりほかに長(😗)く(👮)遠い(💺)ひび(🚔)きを伝えるもの(👍)もあ(🏿)り(🧞)ません(🥒)。
その若い主人は、以前にわた(😊)しが(🏿)お世話(huà(🤮) )になった吉(jí )村よし(🔔)むらさん(🚤)の家へ奉(🎇)公(🤑)に来て(🛠)いた娘(🎱)の(🥄)に(🕓)いさんにあたる人(🌷)です。いったい、(🥉)その時(🈺)分に(👠)は、房州(💰)へんの農(nó(👙)ng )家(🎄)の娘(💻)は(🍯)東京(jīng )へ出(chū(🤢) )て奉公したものでなけ(➿)れ(📕)ば(🔈)、およめ(🗼)にもら(🖼)い手がな(🈲)い(💧)と言(🔍)われた(📪)くらい(🏬)で、一(yī(🥣) )般(bān )にそういう気(🌝)(qì )風でした(🤘)から、同(🗽)じ村から来(👵)て吉村さん(🚙)の家(jiā )につとめ(🤠)た娘は二人もありまし(🈂)た。そんな(🚃)わずかな縁(🗃)故をたど(🍪)って(🙁)、土地不案(àn )内(nè(♌)i )なわたし(🕯)が小湊のほうのことを尋(🍗)ねに立ち寄りましたところ、つい引(✖)きとめられ(🐪)たの(🔱)がそ(🖕)の若い主(zhǔ )人の(➰)家です。よく寄って(🛹)く(🥔)れた、土(tǔ )地の案内(🏾)(nèi )もしよ(🏦)うからまずわらじを(🧤)ぬげ(🌟)、(🛥)宿(xiǔ )屋に泊(bó )まる(🕞)くらいなら自(💂)分らの家(😏)に泊まれと言って、若(😹)い主(zhǔ )人(rén )の(🔍)母親までが(🌂)しき(😦)り(🈳)に引きとめてくれるなぞ、(🏡)思(sī )いが(🖤)けないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみま(🛩)したら、東京での主人(🅰)すじからこんな(💶)にたずねてきても(🙌)ら(🗞)えるこ(🖱)と(🖇)はめったにな(🧥)い、これ(🚴)というのも娘(niáng )たちが奉公先(🏨)での勤めぶり(🌽)に怠(dài )りのなかった証拠であると言(yá(🕸)n )っ(⏱)て(🏠)、そのこと(📵)が農家の人たち(🏷)をよろこばせたの(🕥)で(🔽)す。ど(🖐)うして農(nóng )家とは言い(🎁)ましても、炉ば(🏘)たは(😂)広く、蔵のあるような(📌)相応な暮(mù )らしの家(📔)で、こんな家(🚵)庭(🔀)からでも(🖤)娘(🏗)を東京へ修業に送(sòng )るのか、とそうわた(🍻)しは思(sī )いまし(😞)た。
八(bā ) (😗)佐(zuǒ )久(⏪)ことば
ふ(🖊)とした(🔻)こ(🌇)とから、刀鍛(⭐)冶(yě )来助老人のうわさがこの(👀)若(🖥)者の口から出ました。というのは(🧡)、来(👊)助(⏮)老(lǎ(😮)o )人は(😞)そのおじさんにあたるからでありました。わ(🌺)たしが初めてあの刀鍛(🤹)(duàn )冶を(🏵)知(🍕)るよ(🤩)う(🤲)に(🍮)なったのも、その(🍆)時(💭)からです。聞(🚲)いてみま(🌖)すと、(🤐)来(lái )助(🆕)老(👹)人(ré(🍭)n )はまことの刀(✌)鍛冶(🍄)らしい人(rén )で(🐻)、そんな(🆙)人が(🤷)湖水(🍌)(shuǐ )の(🙀)ほと(🌶)りにか(🖼)く(🛑)れているのもゆかしく思(sī )われ、どうかしてわたしはその人に会(⛩)ってみたいと(🙏)思(💡)(sī )うようになりま(🌇)した。
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