「ぜいたくな人は不遜に(🦕)な(🏤)りがちだし、儉約な人は窮屈(📌)になり(👾)がちだが、どちらを選(🖱)ぶかとい(💎)うと(⛽)、不(bú )遜であ(🎂)るよりは、ま(♌)だしも(🚱)窮屈な方がい(📋)い。」
「由ゆうよ(🏝)、お(🛣)前の(🧘)こし(🚂)らえ(🏅)事も、今(🦇)にはじまった(🏣)ことで(🌉)はないが、困(kùn )っ(👑)たも(📢)の(⚪)だ。臣下のない者があるように(🕞)見せかけて、いったい(🛍)だれ(🥣)を(🚶)だ(🏔)まそう(👇)とするのだ。天(🍄)(tiān )を欺こう(⛹)と(🤷)でもいう(🏅)のか(👳)。そ(🐼)れに第一、私は、臣(🚮)下の手で葬(🤷)ってもらうよ(🥛)り、む(🥤)しろ二(è(🕕)r )三(🐫)人の門人(👥)の手(✋)で葬ってもらいたいと思って(🥑)いるのだ。堂々たる葬儀を(🛳)してもらわなく(🈵)ても、(🔐)まさ(🗯)か道ばた(🔕)でのた(💸)れ死したこと(🐤)にも(💗)な(🚶)る(🥕)まいで(✌)はないか。」
「由ゆうよ、お前の(🏙)こしらえ事(🕓)も、(🕞)今にはじま(😰)ったこ(🦓)と(🌎)で(🎱)はないが、困(kùn )った(💥)ものだ。臣下のない者があるように見(🎏)せかけ(🌄)て、いった(🍋)いだれをだまそうとするのだ。天を(🌻)欺(qī )こうとでもいうのか。それに(💦)第一、(🦏)私は、臣下の手で葬っ(🚶)てもらうより(🏐)、むしろ(🐽)二三人(🎥)(rén )の門人の手で葬っ(🏇)ても(👺)らいたいと思っているのだ。堂々(🧥)た(🛥)る葬儀をしてもらわな(🌇)くても、まさか道ばた(😪)でのたれ(🎪)死した(🚘)こ(🏃)と(💾)にもなる(🤟)まい(🈁)ではな(🗳)いか。」
二(è(🐏)r )七(一(yī )七四)
子罕しかん(🔖)第(🌝)九(jiǔ )
「苗にはなつても、花が咲(♍)かないものがある。花(🤙)は咲(xiào )いても(🐋)実を(🚢)結ば(♟)ないも(🌅)の(🚥)が(💾)ある。」(⛳)
先(💝)(xiān )師が道の行われな(😟)いのを歎じ(😱)て九夷(🥏)きゅ(🏊)うい(🐕)の地に居(jū )をうつしたい(🏫)といわれたことがあ(🐊)った(🗳)。ある(💈)人(rén )がそれをきいて(💉)先(😰)師(🕘)にいった。―(🥣)―
「私(🎉)(sī )は、君(jun1 )子(zǐ )というものは仲間ぼ(🏛)めはしないものだ(🌶)と聞(wén )いてい(💞)ますが(🛡)、(🔏)やはり君(jun1 )子に(🍻)もそれが(🖇)あり(🌲)ましょうか(🕜)。と申(✏)(shē(🏺)n )しま(🐳)すのは、昭(⛰)公は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(📣)の方がご自(zì(👐) )分と(😞)同(tóng )性(xìng )な(👥)ために、ごま(🔳)か(⭕)して呉(🌭)孟(❕)子ごもうしと呼んでおられ(🐠)るのです。もしそれでも昭公が礼(lǐ(⤵) )を知(zhī )っ(🚙)た方だとい(📵)えま(㊙)すなら、世の中に(📯)誰か礼(lǐ )を知らない(☝)ものが(📈)ありましょう。」
○ 堯は支(📪)那の歴史で知られてい(🤞)る(🚐)最初の聖(🗡)天(🙁)(tiān )子。
一五(一九九)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025