「かりに周公ほど(🦈)の完璧な(🎻)才(cái )能(🥚)が(🍯)そ(🥍)なわっ(🔗)ていても、(🗺)その才(🔵)(cái )能に(🔚)ほこ(👲)り、他人の長(🐢)所(〰)を認(rè(🕣)n )め(👞)ないよ(🕵)うな人であるならば、もう見どこ(🏴)ろのない人(🚋)物だ。」(😶)
一四(二(🐻)(èr )一九)
「そういう祷(dǎo )りなら、(🛠)私はもう(🔜)久(jiǔ )しい間祷(⤵)っているのだ。」(🔔)
先師(🈺)はそれだけいって退か(🏷)れた。そのあと司敗は巫(wū )馬(🌙)(mǎ )期ふばきに会(🍥)釈し、彼(bǐ )を自分の身近かに招(🛂)いてい(📠)った。――。
○ 孔子(zǐ )の言(🥦)葉は、平凡(🚤)らしく見(jiàn )える時ほど深いという(🈴)ことを、私はこの言葉によ(📫)つて(👴)特に痛(💸)感す(🤔)る。
顔(🤥)渕が(🔲)ため(🖋)息をつき(🦔)ながら讃歎していっ(🤤)た。―(🥈)―(🥝)
有るをねたみて
「私は幸(🐒)福(😥)(fú(🐞) )だ。少(🎽)しでも過ちがあ(🎂)る(🚪)と、人は必ずそれに(🕓)気づいてくれる。」
「そういう(✏)祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい(🏬)間祷ってい(💽)る(🔤)のだ。」(🔱)
○ 次((🖼)原(🔩)文(wén ))==一般(🏡)(bān )に「つぎ」「第(📳)(dì )二」の意味(🏠)に解されて(🖤)い(🍭)る(🍉)が(😭)、(⛄)私(sī )は(👙)「途(tú )次」などと(🚥)いう場合(🥓)の(🥟)「次(🦉)」と同じく、目(⏯)標(biā(📃)o )に達する一(yī )歩手前(🍰)(qiá(😑)n )の(🚙)意に解(jiě )したい(🚙)。
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