漫画《巨根 オナニー》2行目ライン
巨根 オナニーあらすじ
一、(🐨)万石(🎅)以(yǐ )上(🍜)(shàng )の(🚿)面々なら(✍)び(🧠)に交代寄合、そ(🏒)の(🚮)嫡子在国しかつ(🤱)妻(🍛)子国もと(👁)へ引き取(qǔ )り(👅)候と(💽)も勝(shèng )手たるべき(💪)次(cì(♒) )第の旨、去々戌年(📎)仰せ(🎡)出され、めいめい(🐩)国(🚥)もとへ(🕸)引き取(🍇)(qǔ(⤴) )り候(hòu )面(🐟)々も(🛎)これあり候ところ、このたび(🌻)御進(🐦)発も遊ばされ候(🆚)に(🖇)つい(📷)ては、深(shē(🌄)n )き思し召しあらせ(🎎)ら(🗺)れ(👄)候につき、前々の通り相心得(🔓)、当地（江戸）へ呼(hū(🍐) )び寄せ候よ(🛰)う(🚿)いたすべき旨、仰せ出さる。
こんな(💢)こと(🍺)から浪士らの疑(☕)いは解けた。そ(🥕)こ(🛣)へ(🕘)三(🙌)人が持ち(⬛)出(chū )して(🧦)、及(📞)(jí )ばずながら(😂)斡(🔘)旋の労を執(zhí )りたい(🐭)とい(🔀)うは、(✂)浪(⏪)士(shì )らに間(🗜)道の通(❌)過を勧(⏸)め、飯田藩との衝突を避けさせた(🕛)い(💱)とい(🆔)うことだっ(❇)た(🖤)。正香や豊三郎(🥊)(láng )は一応浪士(shì )らの意向を(🍕)探(tàn )りにやって来たのだ。も(🛶)とより浪士側でも戦い(🍬)を好むものではない。飯田(⏱)(tián )藩(🤛)を傷つけずに(😯)済み、また(🖕)浪士側も(🥀)傷つかずに済(jǐ )む(☕)よ(🙀)うなこの提(tí )案(🚷)に不賛(😏)(zàn )成のあろうはずもない。異(🗻)議なし。そ(✔)れを聞(wén )い(🚽)た三人(⛺)は(🥊)座光寺の方に待(dài )っている(🚓)北(♿)原稲雄へもこの情報を(🐭)伝(🚲)(yún )え、飯(🆚)(fàn )田(⏬)藩ともよく(😡)交(jiā(🎊)o )渉を重ねて(🚔)来ると言っ(🧞)て、大急ぎで帰って行った。
その(🍂)時は木(mù )曾福島(🐂)の代(dài )官山村氏も幕府(fǔ )の命(mìng )令を受(🙏)けて、木曾谷の両端へお堅(🈂)めの兵(🌜)を出し(🏺)て(🚭)いる。東(🈺)は贄川(chuān )にえ(🍻)がわの(🏟)桜沢口へ。西は妻(qī )籠の(🐺)大(♉)平口(🚔)へ。も(🏥)っとも(😔)、妻籠の方へは福島(dǎo )の砲(pào )術指南(🎇)役植(🕍)松菖助うえ(💭)ま(🔱)つしょうすけ(💑)が大将で(🕍)五(🏖)、六十(shí(🗡) )人の一隊を引(🅿)き連れながら、伊(yī )那(🦔)の通(tōng )路(👷)(lù )を堅(jiā(🍻)n )めるために出張して来た(📐)。夜(yè )は往還(🦌)へ(🔇)綱を張(zhāng )り、(😰)そ(🌌)の端に(👷)鈴をつけ、番士を伏(🥘)せ(🍠)て、鳴りを沈(shě(🦄)n )めながら周囲(tōng )を警(jǐng )戒(🚤)している。寿平次は(🚏)そ(⏭)の妻(qī )籠(✔)の方の(🌳)報告を(🔧)持(🌎)っ(🍣)て(🥡)、馬籠の様子を(🗜)も探りに来(⭕)た。
夜、武(wǔ )田たけだ本陣にあてられた片桐の問屋へ(🧢)は(🚎)、飯田方面から、豊三郎(láng )が(💱)兄の(😑)北原稲雄(🕞)(xióng )と一緒に早(🚄)駕(jià(🏀) )籠かごを急(💋)が(👎)せて(🗄)来た。その時、(🏐)浪(🧀)士(shì(🥅) )側では横田(tiá(😉)n )東四郎と藤(⤴)(téng )田ふじ(🛎)た小四郎(📎)(láng )とが(🤼)応接に出た。飯田(tián )藩として(🏉)間道の通過(😰)(guò )を公然と許(xǔ )すことは幕(👤)府に(🌪)対(🚶)(duì )し憚はばかると(🌪)ころがある(👹)から(〰)と(Ⓜ)言い添えながら、北原(yuán )兄弟は町(dīng )役人との交(🤲)(jiāo )渉の結果を書面(miàn )に(💄)して携えて来た。その(👢)書(🍋)面に(🖇)は(⛵)左の三(sān )つ(📹)の条件が認し(👀)たためてあった(🤷)。
森(🤢)がある。神社(🈲)の鳥居がある。昼でも暗い社頭(🌭)の境内(nèi )がある。何(hé(🥥) )げなくその境(jìng )内(🤵)を行き過ぎ(🚦)よ(📗)うとし(⏲)て、(🕸)小僧待て、と声をかけら(🧓)れた(🦌)一(yī )人の少年が(🐕)ある。見(🔑)ると、神社(shè )の祭礼の(🔨)お(🥟)りに、(🚯)服装(🚅)のみすぼ(⛴)ら(📼)しい(🚒)浪(💣)人(💷)とあ(🙇)など(😓)って、腕(🚼)白盛(shèng )わん(🌺)ぱくざ(👟)かりのいた(✨)ずら(💎)から多勢を頼みに(🐮)悪口(kǒu )を浴(yù )びせかけた(🍚)背の高い男がそ(🦌)こにたたずんで(🗒)いる。浪人は(🧡)一人ぽっ(🛏)ち(🗓)の旅烏たびがらす(🦎)な(🎍)の(👕)で、祭りのおりには知(🚡)(zhī )らぬ顔で(🏚)通(👴)り過ぎたが、そ(🔡)の時は少年の素通り(🏷)を許さな(⛳)かった。よく(🛹)も悪口雑言あっこう(⛔)ぞう(✌)ごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自分(⛱)(fèn )を辱はずか(🥞)しめた(🤞)と言って(🙌)、一人と一人(ré(🥦)n )で勝負(🥓)をするから、その覚(🐄)悟をしろと言いな(🤯)がら、刀の柄つかに手を(👕)かけ(🎨)た。少年も負け(❇)ては(🏽)い(🕳)ない。かねてから勝(🕊)負の時には第一撃に敵を斬きっ(🔌)てしまわねば勝てるものではない、それには互いに抜き合って身構えてからではおそい(🐄)。抜(bá )き打ち(🚹)に斬(zhǎn )りつけて先手(shǒ(🤮)u )を(🌚)打(dǎ )つの(🐱)が肝要だとは、(🎖)日ごろ親か(🤝)ら言わ(👣)れていた(✉)少(shǎo )年(💯)のことだ。居合い(📄)あいの心得は(⬆)充(chōng )分ある。よし、とばかり刀の下(🤽)さげ(🥕)緒(🦒)おをとっ(💙)て襷(💰)たすきにかけ、袴はかまの股立もも(📧)だちを(👏)取(qǔ )りながら先方の浪(👃)人を(🚺)見ると、(🔬)そ(🌅)の身構(🍰)(gòu )えがまるで素人(🌒)しろうとだ。掛け(🎾)声(🏂)勇(yǒng )ましくこ(🕛)ちらは飛び込んで(♌)行った。抜(🎱)き打(😇)ちに敵の小手こてに斬(zhǎn )り(❗)つ(🐁)けた。あい(🗣)にくと(✳)少年のことで、一尺八寸ば(🕚)かりの小(🍪)脇差こ(📴)わき(🍛)ざしし(🎳)か差してい(🌹)な(🍖)い。その尖(jiān )端(🚧)せん(🛀)たんが相手に触(chù(💕) )れたか触れないくらい(💘)の(🎴)こと(👡)に先方の(🏕)浪人は踵(zhǒ(🦓)ng )きびすを(🔳)反(🤒)かえして、一目散(👧)に逃(🔊)げ出(🎅)した(📪)。こちら(⌚)もびっくりして、抜き身の刀を肩(😭)に(🎲)か(🍩)つぎな(💰)がら、あ(🛺)とも見(👼)ずに(🍲)逃(🕳)げ出して帰(🥚)(guī )っ(📅)たという。これが(😷)わ(🗃)ずかに(💨)十(👹)(shí )六(liù )歳ばかりの当時(shí )の(🍲)水(shuǐ )戸の少年だ。
「不景気、不(bú(📇) )景気で(👤)も、芝(😲)(zhī )居(jū )しばい(🏅)ばか(🆘)りは大入りで(🔋)すね。春(🍮)の狂言なぞは(🎑)どこもい(🔴)っぱい。どれ(🥑)――(🎙)青(qī(👤)ng )山(🔧)さんに、猿若(🍗)(ruò(👇) )町さる(🍒)わかち(🈲)ょうの番付ばん(🕒)づけをお目(🌽)に(⏸)か(🛡)け(👤)て。」
「平(🧐)(pí(🔣)ng )田門人もいく(💬)らか寿平次さんに認められたわけ(🌓)ですか(🍝)ね。」
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