バラエティ番組《オナニー 脳 梗塞》2行目ライン
オナニー 脳 梗塞あらすじ
(🙍)元園(yuán )町(♏)の友人は古(gǔ )い江戸風(🌹)の残った気(🎧)持よく清潔(🕌)(jié )な二階座敷で岸本を待(dài )受けていた。この(🍻)友(🍇)人が(🎯)多忙(máng )いそがしい身(shēn )から(🎛)だ(🌀)に僅わ(🌤)ず(🆕)か(🍈)の閑ひまを見つけ(🕎)て隅田(tián )川(🚒)の近(🎧)く(🎙)へ休み(🥗)に来(💕)(lái )る時(shí )には(⏱)、よく岸本(🉐)の(🤔)ところ(🤢)へ使(♊)を(⚓)寄よこし(🧜)た。
この(⭕)声(🏚)(shēng )を(🤕)岸本は(✈)姪(zhí )の顔に(📢)あらわれ(📧)る暗(àn )い影(🍭)から読ん(🏠)だ。彼は何(🛶)よりも先まず節子(🎮)の鞭(👢)(biān )むちを受(shò(㊙)u )けた。一番多く彼女(nǚ )の(🥅)苦(kǔ )んでいる(✂)様子から責めら(🌘)れた。
その(💑)心持(🍃)から岸本は元園町の友人へ宛あてた手(shǒu )紙を書い(😀)た。彼(🧝)は(💔)自分(fèn )の身(shēn )についた一切の(🔓)ものを捨て(🌍)てかか(🔲)ろう(Ⓜ)とした(🐊)ばかりでなく(💣)、多年の(🎡)労作(zuò )か(📸)ら得た一(🕦)切(🌟)の権利(🛩)を(🛑)も挙あげて旅(🍛)の費(fè(💓)i )用に宛(🕡)てようと思っ(🍜)て来た。この(♒)遽(⏮)にわかな旅(lǚ(🔵) )の思い立ちは誰(shuí(👗) )より(🧒)も先ず節子を驚(😗)かした。
(🍧)しかし、不(🔳)思議(🍊)にも岸本の腰が起たった(👃)。腐ってしまいそうだとよ(🕡)く岸本の嘆い(👇)ていた(🧡)身(shēn )体(🐲)か(🐒)ら(📻)だが、ひ(🏄)ょっとすると持病に(🗑)成るかとまで疼痛い(🏮)たみ(💲)を恐(kǒng )ろしく感じ(⏳)てい(🏕)た身(shē(🤱)n )体が、小(xiǎo )舟(🕯)を漕(🧥)こいで(💕)見たり(🥒)針(👷)医に打たせ(💓)たりし(🐉)てまだそれでも言(yán )う(⏯)ことを利きかなかった身体が、半(bàn )日ぐ(🛋)らい壁の側(❌)(cè )に倒れ(💏)てい(➡)ることはよ(🥝)く有って激しい疲(😓)(pí )労と倦(🦆)怠(dài )けん(📃)たいとをど(✊)うすること(🌬)も出来(🛥)(lái )なかった(🤧)ような身体が、その時に成(📅)って(😄)初めて言う(🤰)こと(😮)を(👎)利きいた(🖱)。彼は精神(shén )こころから汗(hàn )を出(🔉)した。そしてズキズ(🛑)キと病め(🥇)る腰(🐅)(yāo )の(🖤)ことなぞ(🕙)は(🍛)忘れて(⛺)しまった。一(🕺)(yī(🙄) )切(🌊)を捨てて(🆙)海の外へ出(😷)て行こう。全く知らない国へ、全く知らない人の中へ行こう(💔)。そこ(🚷)へ(🤣)行って恥かしい自(⏺)(zì )分を隠(😾)そう。こうし(⛩)た(🐞)心持は、自ら進(jì(🔙)n )んで苦難を受くるこ(🌳)とによって節子をも救いた(🛤)いという心持と一(👱)緒に(🏵)成(chéng )って起って(🤽)来た(👞)。
「もう(💸)お止(zhǐ )し(♎)なさ(😶)いね。兄(xiōng )さ(👣)ん(🚪)も、も(📚)うお止(🥘)し(🛺)なさいね」と節子(zǐ )も(🎉)言葉を添えた。
(🏽)岸(👅)(àn )本は二(🔧)人(🌗)の幼(💩)いものの顔を見比べた。「そり(🚂)ゃ、遠いサ」と言った兄の子供(gòng )ですら、(📷)何程(chéng )の遠(yuǎn )さ(⏲)にあ(🙆)ると(🥊)いうことは知(🎍)(zhī )らなかった。
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《オナニー 脳 梗塞》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 脳 梗塞》?
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Q6《オナニー 脳 梗塞》評価:
A定めし又一と(📡)喧(🚀)嘩(🍴)持ち上るだろうと待ち構えて居(⏭)ると(💄)、
A 今(📯)日(🙌)、普(🍯)請道楽の(🖐)人が純日本(🌫)風の家屋を建(🌟)てて住まおうとする(🔗)と(😉)、電気や(🤹)瓦斯ガスや水道(⏳)等の取附け方に苦心を払(🐗)い、(🧞)何とかしてそれらの施設が日本(❄)座(🧤)敷と(👆)調和するように工夫を凝(📗)らす風があるのは(🧜)、自分(🍥)で家を(🔫)建てた経験のない(🌷)者でも、待合料理屋旅館等の座敷へ這入ってみれば常に気が付(🚙)くこ(📼)とであろう。独(🛶)りよがりの茶(💠)人な(🖍)どが科学文明の恩沢を度外視して(🥝)、辺鄙な田舎にでも草(🐞)庵を営むなら格別(🔃)、(⛔)いやしくも(📈)相当の家族を擁(💗)して都会に住居する以上、いくら日本風にするからと云って(🌘)、近代生活に(🏪)必要な煖房や照(🍫)明や(🅾)衛生の設備(🦑)を(📴)斥(🧔)ける訳には行かない(😅)。で、(🍸)凝り性の人(🤵)は電話一(🆓)つ(🧝)取り(✖)附け(🎮)るにも頭(🙃)を悩まして(🚫)、梯子段の裏とか(🍄)、(🤚)廊下の隅とか、(🕊)出来るだけ目障(🐛)りに(🥏)ならな(🧡)い場所に(⚓)持って(⏬)行(⏪)く(🐐)。その他庭(🔒)の(🐷)電線は地下線にし(📰)、部屋のスイ(🏺)ッチ(🅾)は(🏺)押(👐)入れや地袋の中に隠し(🎉)、コードは屏(💋)風びょうぶ(🍔)の蔭を(🌡)這わ(👷)す等、いろ／(🔩)＼考(😲)えた揚句、中には神経(🌖)質に作為をし過ぎ(😉)て、(🥞)却ってうるさく(🔶)感(🦐)ぜられるよ(💋)うな場合もある。実際電(🌁)燈(🌈)などはもうわれ(💨)／＼の(➖)眼の(🕰)方が馴れッ(🌹)こになってしまっているから、なまじな(🌁)ことをするよ(😪)りは、あの在(🏌)来の乳白ガ(🈳)ラスの浅いシェードを附けて、球をムキ出しに見せて置く方が、自然(🌜)で、(❓)素朴な気持もする(🎈)。夕方、汽(👣)車(😖)の(🍮)窓(🦗)などから田舎の景色を眺め(🌶)て(🐲)いる時、(Ⓜ)茅葺き(🏎)の百姓家の(🐧)障子の蔭に、今では時(🚬)代おくれのしたあ(🥋)の浅いシェードを附け(🥄)た(😦)電球がぽつ(💷)んと燈っているのを見ると(🎞)、風流(🎏)にさ(❎)え思えるのであ(🙊)る。し(🌳)かし(🌷)煽風器(👚)などと云うものにな(🥫)ると、(🎠)あ(💨)の音響と云い形態(🏿)と云い、(👗)未(⛓)だに日本座敷とは(📕)調和しに(📆)くい(👮)。それも普通の家庭なら、(🙄)イヤな(💘)ら使わな(🐏)いでも済む(🤰)が(🚋)、夏向き(😿)、客商売の家(😶)な(🤽)どで(🔭)は、主人の趣味にば(🐩)かり(👡)媚(🏏)びる訳に行かない。私の(🆕)友人(🐳)の(🔨)偕楽(🥦)園主(🧝)人は随分普請に凝る方であるが、煽風器を嫌って(🌄)久しい間客(🔵)間(🌻)に取り附けずに(🥕)いたところ、毎年夏(🙄)になると客から苦情(🌰)が出(🍊)るため(🍇)に(🙀)、結局我を折って使うよ(🙂)う(🥝)になってしまった。かく云う私なぞも(💯)、先年身(📄)分(🛀)不相応な大金を投じて(💾)家を建てた時、それに似たよ(📫)うな(⛽)経験(🕵)を持っているが、細(🍔)かい(🧕)建具や(📿)器具の末まで気にし出した(🚒)ら(🎹)、種々な困難に行きあたる(⬆)。た(💌)とえ(📹)ば(❤)障子(🗯)一枚にしても、趣味か(🏈)ら云えばガラス(🆓)を篏めたく(🌐)ないけれど(💰)も(✖)、そう(😽)かと云って、徹底的(🔊)に紙ばかり(🎑)を使おうとすれば(🚃)、採光や戸締(💀)まり等の点で差支(🌠)えが起(🗞)る(🎯)。よんどころ(😂)なく内(👳)側を(🌳)紙貼りにして、外側をガラス張り(😱)にする。そうするた(🛂)めには(🔦)表と裏と(🙎)桟を(💩)二(🚓)重にする必(🥖)要があり(💎)、従って費(🍑)用も嵩(🐛)か(🍥)さむのであ(📽)る(🗨)が、さてそんなに(😟)までしてみても、外か(🕝)ら見れ(✏)ば(🔻)た(🌎)ゞのガラス戸であ(✌)り、内から見れば紙のうしろに(⏱)ガラスがあるので、やはり(👷)本当の紙(🏬)障子のようなふっく(🕙)らした柔か(⏯)みがな(🔵)く、イヤ味な(🧛)ものにな(🌯)りが(🤴)ち(💗)である。そのく(💺)らい(🚢)ならたゞのガラス(🙇)戸にした方(🏩)がよかったと、やっとそ(🤨)の時に後(🗂)悔す(🚼)るが、他人の場合は笑(🏿)えても、自分(😪)の場(🚍)合は、そこまでや(💎)ってみないことには中々あきらめが付き(😝)にくい(🤞)。近(⏰)来電燈の器具など(✉)は、行燈式の(🚔)もの、提燈式のも(📱)の、(❇)八(🈳)方式のも(✂)の、燭台式のもの(🥍)等(💂)、日(📚)本座敷(🤖)に調和するも(👱)の(⏮)が(🚗)い(🔱)ろ／＼売り出され(🐙)て(🈸)いるが、(🔠)私は(🔜)そ(🍆)れ(🥑)でも気に入らないで、昔の石油(💑)ランプや有明(🐯)行燈や枕行(🧚)燈(💬)を(🚇)古道具屋(😞)から捜して(🚴)来て、そ(😝)れへ電球を取り附(💪)けたりした。分けても苦(〰)心(🏅)したのは煖房の設計であった。と云(🚄)うのは、お(🌀)よそストーヴと名のつくもので日(🎨)本座敷(🥑)に調(🌹)和す(🛅)るような(👧)形態のもの(🕠)は一(🐁)つもない。その上(😬)瓦斯ガ(🈂)スストーヴはぼ(🐳)う／＼燃える音がするし、ま(💧)た煙突で(💘)も付けないこ(🥗)と(😣)には(🍲)じきに頭痛がし(🔼)て(📖)来るし、そう云う点では理想的だと云(🎯)われる(💫)電気ストーヴに(🗑)しても、形態の面(🌟)白くないこと(🔒)は同様で(🚆)ある。電車で使っているよ(🈷)うなヒーターを地(💿)袋の中(👔)へ取り(💔)附(🔹)ける(🔸)の(⛑)は一策だ(😼)けれ(📇)ども、やはり赤い(🌭)火が見えないと、冬らし(🔢)い気分になら(⛲)ないし、家族の団欒(🏹)にも不便である。私はいろ／＼智(👹)慧(🎵)を絞って(🔺)、百姓家に(😯)あるよ(🥞)うな大(🤽)きな炉を造(🌱)り、中へ電気炭を仕(🍖)込んでみたが、これは湯を沸かすに(🏜)も部屋を温めるにも都合(👜)がよく、費用が(✅)嵩むと云う点を(🥌)除けば、様式とし(🤔)ては(💞)まず成功(🛥)の(⭐)部類(🥊)で(🌙)あっ(🏆)た。で、煖(👧)房の方(📪)はそれでどう(🍤)やら(👂)巧(💋)く行くけれども、次に(💷)困るの(👚)は(🌝)、(🌬)浴室と(🕢)厠か(🕍)わやである(🔜)。偕楽園主人は浴槽や流し(🕍)にタイルを(⏹)張ることを嫌がっ(🐑)て、お客用の(✂)風(⛪)呂場(🧑)を純然たる木造(🐁)にしている(👉)が、経済(👯)や(🧦)実用の点からは(🚗)、タ(🏬)イル(👍)の方が万々優(🍶)っ(⏮)ていることは云うま(🎥)で(💭)もない。たゞ、天井、柱(🔴)、(🥥)羽目板等(🉑)に結構な日本材を使(🎾)った場合、(🤽)一部分をあの(👆)ケバ(🌡)ケ(📍)バし(👱)いタ(♐)イ(🗨)ルに(🌽)し(😇)て(🐍)は(🐯)、いか(🌑)に(❄)も全体と(🐋)の映りが悪(🐷)い。出来たて(🐬)のうちはまだいゝが、(🤦)追い／＼年数が(🔧)経って、板(❤)や柱に木目(🏛)もくめの(🌇)味(😟)が出て(🛹)来た時分、タイル(🛷)ばか(🏇)りが白くつる／＼(📫)に光っ(🕑)ていられたら(🐮)、そ(🤹)れ(😾)こ(😙)そ木に竹を接いだよ(🛄)うで(👢)ある。でも浴室は、趣味(🐋)の(🌦)ために(🎙)実用(👹)の方を幾(🏛)分犠牲に供して(🥟)も済(🚐)むけれども(🎹)、厠になると、一層(💣)厄(🥈)介(😚)な問題(☔)が起るので(📥)ある。
A「家の(🛍)方にはリ(🛢)ンディーがいるからいい(📝)じゃない(🥕)か。お父(🐪)さ(➰)ん(🤴)とお母(✌)さんは毎日(🔁)喉を撫でているとさ」(📏)
Aそ(🍉)う思(🏩)うと私は、急いで(🙂)田町の(🎳)停(🚻)車場へ駆けつ(🦄)けま(🌟)した。一分、二分、(😻)三分…(🍁)……と、(🔼)やっと三分目に電車が来まし(🚗)たが、私は嘗(👇)かつてこん(🥕)な(🛷)に長い三(🔦)分間を経験したことがありま(🎪)せん(🙉)で(🙍)した。
A 男(🖱)爵(🏃)というのは、謂(🚿)い(😴)わ(🔑)ば綽(🏇)名あだな(🙇)である。北国の(🈲)地主の(🤯)せがれに(😜)過ぎない(💛)。この男は、そ(🥍)の学生(🛅)時代(🌒)、(📻)二、三(🎩)の目立った事業を(🐱)為(🥃)した。恋愛(😔)と、酒と、それから(🍠)或る(🕰)種の(🏕)政治運動。牢屋に(✖)いれられたことも(😀)あった。自殺を三(😷)度も企て、そう(🧥)して三度とも失(🚀)敗し(😤)ている。多(🐔)人数の大家(🧤)族の間(🍜)に育(🌒)った子(👰)供に(👷)ありがち(🔣)な(🥑)、自分ひとりを余計者(😝)と思い込み(🍚)、(🌿)も(🕧)っぱら自分を(🎆)軽んじて、甲斐ない命の(👂)捨て(🕹)どころを(🈶)大あわ(🔹)てにあわてて(🏺)捜しまわっているというよう(🥦)な傾(🌰)向が、この男爵(🙎)と呼ばれてい(🐦)る男の身の(💈)上(🌞)にも、(🚊)見受けられる(🔂)ので(🚆)ある。なん(🏹)でもいい、一刻も早く(🦓)、人柱にして(⛰)もらって、この(📥)世からおさら(🏉)ばさせていただき、そう(🌽)して、できれば、そのこ(🐬)と(🍪)に依よって二、三の(📎)人のためになりたかった。自分の(🥕)心の(👻)醜さと、肉体の貧しさと、(💄)それから(🤐)、地主の家に(🌖)生れて労せ(🚈)ずして様(🌙)々の権利を(🍑)取(🍹)得している(🉐)こ(🤫)とへの気おく(🕒)れ(😻)が、そ(🥃)れらに就つ(🏛)い(😐)ての(📻)過度の顧慮(💥)が、この男の自我を、散々(🦕)に殴打し(🔭)、足蹶あしげ(🧝)にした(📯)。そ(🍲)れは(🍪)全く(🌲)、奇妙(🏥)に歪曲(🚠)わいきょくした。このあいその(🐻)つきた自分(🌥)の泡(🔕)のいのちを、お役に立ちますも(🙇)のなら、どうかどう(💏)か(📝)使って下さい。卑(♍)劣と似てい(🦖)た。けれ(👕)どもそれが(🤼)、この男に残された唯一の(😍)、せめてもの、(⛑)行為のスローガンに(✋)なって(💣)い(🛡)た(🙅)のである。男は(🌺)、それに依って行為した。男の行為(🚊)は(😺)、そ(💮)の行為の外(🏞)貌は、け(😕)れども多少はな(🥍)やかであった。われは弱き者の仲間(🍈)。われは(🌖)貧しき者の友(🎂)。やけく(🗞)そ(🚈)の行為は、し(👴)ばしば殉教(🤨)者の(🔪)それと酷似する。短(🗓)い期間では(⏩)あったが、男は殉教者のそれとかわらぬ辛(🥡)苦(⛑)を嘗なめた(🍍)。風(🐺)にさか(🔕)らい、浪に打たれ、(🐠)雨を冒した。この艱難かんなんだけは(🐾)、信頼(📴)できる(🈴)。けれども、もともと絶望の行為である。おれ(🗞)は滅亡(🚭)の民であるという思念一つが(🧤)動(🚚)かなか(😣)った。早(🌋)く死(🥛)にたい(🔜)願望一(🖕)つである。おの(🤳)れ(🌹)ひとりの死場所をうろうろ捜し求めて、狂奔してい(🐕)ただけの話であ(💈)る。人のた(🥏)めに(🎽)なるどころ(📶)か(🦒)、自分自(🔡)身をさえ持てあました(⛪)。まんまと(📩)失敗した(🎣)のである(💜)。そ(🤚)んなにうまく人柱な(🆓)ぞとい(📊)う光栄の名の下に死ねなかった。謂わば、人生の峻(⛵)厳しゅんげんは、男(🏻)ひとりの(🥨)気ままな狂言を許さなかったのである。虫がよい(🎤)という(🛢)ものだ(💇)。所詮しょせん、(🕰)人は花(🔄)火にな(🦏)れ(🀄)る(🧡)もの(🎛)では(🌄)ない(🛠)のであ(🙄)る。事実は知(😑)らず、(🥎)転向と(🚆)いう(💒)文字(😅)に(⛅)は、救いも(😮)光明も(🥅)意(🕚)味されている筈(🐒)で(💧)ある。そ(🛤)んなら、かれの場(⛰)合(🍇)、これは転向とい(🏡)う言葉さえ許さ(🐶)れない。廃残はいざんである(🤱)。破産(🍸)であ(🥟)る(🕢)。光栄の十字(🎀)架ではなく、灰色の黙殺を受けたのである。ざまのよいも(🤜)ので(📫)は(🌹)なかった。幕切れの大(📆)見得切(🐛)っても、い(🤭)つまでも幕が降りずに、閉(🏓)口し(🥐)ている役者に(⏹)似(🐎)て(🛺)い(📳)た。かれ(📜)は仕(🎢)様(🕘)がないので、舞台(🚴)の上に(👲)身を横よこた(🍄)え、死ん(🔑)だふりなどして見せた(🛎)。せっ(🌾)ぱつまった道化で(♈)ある。こ(⛔)れが廃人としての唯(🏻)一のつとめか。か(🤭)れは、(📦)そのような状態(🏠)に墜ちて(😂)も、なお(🎡)、何かの(🎑)「ため(🚚)」(🌒)を(🎥)捨(🥝)て切れなかった。私の身のう(🐱)ちに、まだ(🤷)、ど(⚡)こか食えると(🍋)こ(🏘)ろが(🗄)あるならば、どうか勝手に食っ(🥑)て下(🦕)さい(🍊)、と寝(🔍)ころんでいる(🎉)。食えるところ(📄)がまだあった。かれは地主のせ(❗)がれであり、月々(🚌)のくらしには困(🙌)っ(🕗)てい(😆)な(👴)い。なんらかの素因で(🧦)等(🏄)しく(🌙)世に敗(㊗)れ、廃人よ、背徳者よとゆ(🎞)び指(🚗)され、そうして(🎵)かれ(🏨)より貧しい人たちは、水の低(💡)きにつく(🏻)が如く、大挙してかれの身のまわり(😻)にへばり(㊗)ついた。そう(🖋)して、この(⭐)男(🚙)に、(💠)男(🤪)爵という軽(🐆)蔑を(⛏)含めた(🚭)愛称を与えて、(💲)この男の住家(🔋)をか(🖤)れらの唯一の(🧖)慰安所と為した。男(🌸)爵はぼん(💇)や(😢)り、こ(🛑)れら訪問客たちの(⏰)ために(💚)、台所(🍨)でごはんをたき、わ(📙)びしげに芋(🙅)いもの(💆)皮を(💫)むいてい(😌)た。
A「イヤ(👔)じゃあない(🍨)よ。そう云(😆)わない(🤚)で剃らし(🛍)て(🤛)おくれ(🐻)よ、折角支度(♑)までしちゃったんだ(🚀)から」
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