彼は、「惜し(🥟)い(😈)も(🔦)のです」(🆘)という言葉に、(👊)馬(🌽)鹿に力(lì )を(👍)入(rù )れた(🙌)。そ(🎸)れは心ある門人(🍆)たちの顔をそむけさせるほど、変な響きをも(🔺)っていた。し(👻)かし中には、(🥎)にやにやしなが(😊)ら、孔子(🐸)がどう答え(⛲)るかを、面(miàn )白(🌻)(bá(🚩)i )そうに待(🎞)っている(🚥)ものもあった。孔子は(🦎)寒(🗜)そうな顔(yá )を(🦍)して、一寸眼を伏(🧞)せ(⬇)たが、次の瞬(shù(🌫)n )間には、(🗯)その眼は鋭(🏥)(duì )く輝(huī(🥐) )いて、みんなを見まわしていた。
(小人(⛪)(ré(📶)n )がつけ(😛)上るの(📱)も、(🌡)怨(🐽)む(🍏)のも(⬆)、また嫉(🎣)妬心を起(qǐ )すのも、結局(🚒)は自分だけ(🐸)がよく思われ、自(zì )分だ(🎩)けが愛され(🕯)たいから(👶)だ。悪の根(🚩)元(🤨)は何といっても自(🎐)(zì )分を愛(👷)(ài )し過(guò )ぎることにある。この(🎄)根本悪(👃)に(⏬)眼(🍖)を覚まさせない(🍎)限(xiàn )り、彼(bǐ )等(dě(📆)ng )はどうにも(👫)なるものではない。)
「(🎒)随分(🐯)歩(📊)いたようじ(📉)ゃ(🔏)。そろそろ帰(guī(😷) )るとしようか。」
「それはあります(😕)、しかし(➿)、そ(🙎)れが(🛎)どうも、あま(🥊)り馬(🛥)鹿げたことでご(✋)ざいまして。」
「2(🎯)足一(yī )歩門外に出(👺)たら(📎)、高貴の(🎮)客が眼(⏸)の前にいるよう(💖)な気持でいる(🕙)がよ(🍣)い。人(🕎)(ré(📊)n )民(🌔)に仕事を命ずる(♓)場合に(🥡)は、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕するような(🧒)つ(🍉)もりでい(🦄)るがよい。そ(🌹)して自(🎡)(zì )分の欲(yù )し(🔠)な(😵)いことを人に施さな(🍘)い(🥁)ように気を(🕧)つけよ。そしたら、邦(🥀)に仕(shì )え(☕)て(🆘)も(👫)、家(🙋)にあって(🕧)も、(🤴)怨(🛌)みをうけ(😾)ることが無いであろう。」(🔏)
「大丈(zhàng )夫(fū )だと思います(🤔)。本物が立派(pà(😈)i )でさ(🏗)えあ(📯)れ(🚩)ば。」
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