次郎は、(👫)すぐには(👺)、その意味(🤓)が(👄)のみこめないで、きょ(🌉)とんとし(😘)て(📇)いた。すると(🗂)、先生は、
「妙み(🈹)ょうなもんだね、(📃)選挙なんて(🚷)。」(🎮)
次(cì )郎(láng )が(❌)、いぶかりながら戸をあけると、そこには大河(🕺)無(🍤)門が立っていた(🏠)。
先生は(💏)、次郎の顔(🌔)を見(🏗)ると、手帳をひらいた(😜)まま、たずねた。
「出してわるいこ(🌟)とはない。しか(🧜)し、出さ(🔜)ないほうが(🃏)い(🗜)い(😦)んだ。少なくとも、今(🚈)朝(cháo )の話には、出さないほうがよか(🍯)っ(😀)た(🤹)んだ。」
やがて先生(😒)は言葉をつ(🎾)い(🗼)だ。
(🛁)や(🚁)がて先(xiān )生は言(🍀)葉(💑)をつい(🚅)だ。
六 板(🎠)(bǎ(🕚)n )木の音(🤬)
「強(😍)(qiáng )制されると、どんな不合理(🚇)なことにでも盲(máng )従もうじゅ(👫)う(⛸)す(⏭)る(👰)。おたがいの相(🍼)談に任(rèn )さ(🆓)れると、なまけられる(🔅)だけな(🏈)まける工夫をする。もしそう(📅)いう(🕦)ことが人間にとって(🧠)あたりまえの(📞)ことだとし(🔈)て(👇)許される(👼)と(🙏)すると(🧑)、いっ(🏤)たい人間の自(😪)主性(🥕)(xìng )とか(🕧)良心とか(👓)いう(🐗)ものは、どういう意味をも(🎊)つ(🥇)こ(🕍)とになるん(🚼)だ。いや、いつ(🏒)にな(💩)っ(🏦)た(🧗)ら、人(rén )間はおたがいに信頼し(🐻)んら(💏)い(🏨)の(🤤)できる共同生活を営(🕣)い(🐿)と(✒)なむことができるよ(🏦)うに(🔽)な(📭)るんだ。」(🐴)
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