日本《オナニー 寝つき》2行目ライン
オナニー 寝つきあらすじ
諸隊(duì )はすで(🔏)に(🚉)続々(🛂)間道を通(tōng )過しつつある。そ(🤐)の(🧦)道は飯(🤴)田(😙)の(🍴)城下(xià(💡) )を避け(🛁)て、上黒田(💎)(tiá(🍵)n )で右(🎱)に折(shé )れ(🏸)、野(yě )底(dǐ )山(shān )から上飯田にかかって、今宮という方へと取った。今宮(gōng )に着(🌞)いたころは一同休憩(💠)して(😰)昼食を(😨)とる時刻(kè(🚕) )だ(🌠)。正(📤)武(wǔ )隊付(🥏)きを(🔖)命ぜられた諏訪の百姓降蔵は(💑)片桐か(🍷)ら背(😒)負しょって(🃏)来た具足櫃ぐそくびつ(😉)をそ(🗿)こへおろして休んで(🤑)いると(🚭)、いろは付けの番(😼)号札を渡(➿)さ(🕹)れ、一(yī )本(běn )の(🌫)脇(xiàn )差わ(🍏)きざ(⏩)しをも渡(🏵)され(🔈)た。家の方へ(♐)手(shǒu )紙(zhǐ )を届けたけ(🍭)れば飛(fēi )脚(🤽)に頼んでや(🌈)る(〽)な(🍼)ぞと言って、兵糧方の別当は(🏪)い(🛳)ろ(⬆)いろにこの男(✔)を(🍶)なだめたりすかし(📹)たりした。荷物を持(chí )ち(🥣)労(láo )つかれ(🌹)たら、ほかの人(rén )足(🏷)に申(shēn )し(🚡)付(fù )ける(👫)から、ぜひ京(jīng )都(⛳)まで一緒に行けとも(🐖)言(yán )い聞(wén )か(🎙)せた。別当(dāng )はこの男の逃(🍿)亡(wáng )を気づ(🏦)かって、小用に立つ(🆚)にも番人(ré(🏩)n )をつけること(💌)を(👃)忘(wàng )れなか(🤪)った(🌶)。
そ(🔝)れ(🎰)にして(🐘)も、(📻)江(jiā(⛵)ng )戸(🔁)両(🐕)国(🎽)(guó )の橋の上から丑寅うしとらの方角に遠く望んだ人たち(🕐)の動きが、(🛑)わず(🦂)か一月ひとつき(🥑)近(jìn )くの間に伊(😱)那の谷まで進んで来よ(🛅)うとは半(bàn )蔵(zāng )の身にしても(🚥)思いがけないことであった。水(shuǐ )戸(😌)の(🆓)学問(🥓)と言(yán )えば、少年(🈚)時代(🚘)から(🆔)の彼(💐)が心を(👭)ひかれた(🤸)もの(✅)であり、あの藤田東湖の『(😓)正気せ(🦒)い(🙂)きの歌』な(🍒)ぞを好(hǎo )んで(🔙)諳誦あ(🤘)んしょう(📌)したころの心は今だに(🍴)忘れられ(🌘)ずに(🤨)あ(⛹)る。この東(dō(🌾)ng )湖先(xiān )生の子(➖)息(xī )むすこさん(🐞)にあた(✝)る(📦)人(🦌)を近くこの峠(🔱)の上(😷)(shàng )に、し(🛅)かも彼の(🌘)自宅に迎え(🍷)入(👅)れようとは、思(sī(🏋) )いがけないことであった(🎯)。平田門人(📶)としての(🌄)彼(👨)が、水戸(hù )の最(🀄)(zuì )後(hòu )のものとも言う(🎳)べ(🤚)き人たちの前に(💝)自分(⏱)を見つける日のこんなふうにし(🏸)て来(lái )ようとは、(🎬)なおなお(🔢)思いがけ(🏨)ないことであった。
(🔱)半蔵(🕴)(zāng )はその(🎬)手(🍓)紙で、中津川の友人(rén )香蔵(🛍)がすでに京(jī(🐜)ng )都にいないことを(♋)知った(🤐)。その手(shǒu )紙をくれた(📏)景(jǐng )蔵も、ひとまず長(zhǎng )い京都の仮寓かぐうを去って、(🏜)これを機会に(🎂)中津川の方(🛃)(fā(🏴)ng )へ(🛁)引(🍮)き(💷)揚げよ(🍬)うと(🐰)して(🗽)い(🗣)ること(💖)を知(zhī )った。
池(🕖)田屋の変は六月五日の早暁(⬜)(xiǎo )のことで(👜)あっ(🔯)た。守(📊)護職、所(suǒ )司代(dài )しょしだ(🕝)い、およ(👸)び新撰組しんせんぐ(⬛)み(😛)の兵は(🐶)そこに集まる諸(zhū(⌚) )藩(🌑)(fān )の(🐊)志士(shì(🃏) )二十(👤)余名を捕えた(🌲)。尊(zūn )攘派(🖼)(pài )の勢力(lì )を京都に回復(🈺)し、会(🏮)津(🤶)あいづ(🔁)と薩摩さつまとの支持(chí(🔤) )する公(🍄)武(wǔ )合(hé )体(🚌)派(🥗)の本(běn )拠(jù )を覆くつ(🍺)がえし、(🚷)筑(♐)波山(🔷)つくば(😚)さんの(👏)方に拠よる(🎭)一派(⏫)の水戸(🥩)の志士たちとも東西(xī )相(xiàng )呼応して(🤷)事を(🏙)挙あげようとし(💴)たそれらの種(🚖)々の計画は、与党(dǎng )の一人ひとりなる近(🤭)江人(🤠)おうみじんの(🗯)捕縛より(🛐)発覚(🌑)せらるるに(🤺)至った。この(🈲)出来事があってか(🔖)ら、長(zhǎ(🍼)ng )州方(fāng )は(⏱)もはや躊(chóu )躇ちゅ(🗣)うちょすべきでないとし、かねて準備(bèi )し(🤩)ていた挙兵上(shàng )京(⬇)の行動に移り、それを探(tàn )知し(🏉)た幕(mù )府方も(🔨)よ(🈚)う(📕)やく伏(fú(🔲) )見、大津の辺を警(🗺)戒(♌)(jiè )するよ(♏)う(🔛)になった。守護職松平容保(🉑)かたもりの(👆)にわかな参内さんだいと(🎷)共(gòng )に、九門の堅くとざ(🚬)されたころは、洛中(zhōng )の物情騒(👕)然(🚵)たる(🔽)ものがあった。七(🎉)月十八日には(😤)三(sā(🌝)n )道よりする長州方(🗽)(fāng )の(🍣)進(jìn )軍がす(🥗)でに開始されたと(🐘)の報知しらせが京(jīng )都へ伝わった。夜が明け(📩)て(🎰)十九(jiǔ )日(rì )とな(🛄)ると(⏭)、景蔵(👾)は西(🔝)(xī(👐) )の蛤(há )御(yù )門はま(💼)ぐりご(🍵)もん、中立売(❓)(mài )御(yù )門なかだちうりごもんの方面(mià(🖱)n )にわ(💻)くような(🥀)砲声を聞き(🚌)、やがて(🎫)室町むろまち付(fù )近よ(👘)り洛中に延焼した火(huǒ )災の囲みの中(🧠)にい(🔼)た(🕕)と(🔼)ある。
にわ(🚽)かに宿内(🌥)(nè(🚩)i )の光(guāng )景(🧠)も(🧑)変(biàn )わりつつ(💊)あった。千(🍃)余人(rén )から(🎑)の浪(làng )士の同勢が(🎾)梨子野(🐷)峠なしの(🤤)とうげを(💛)登って来る(🧀)こ(📍)とが知れると(🐍)、在(🏧)方(👁)ざい(🍃)かたへ(🤸)逃げ去るものがあ(🏻)る(🎤)。諸道(🌄)具を土蔵(🛎)に(🏟)入れるもの(🤳)がある(🔮)。大切(🦖)(qiē )な帳(zhàng )面や腰(🏦)の物を長持(chí )に(🗡)入れ、青野(yě )という方ま(🍸)で運(yù(🌡)n )ぶも(🚝)のがある(🔁)。
半(🌖)蔵はそ(🌓)の手(😩)紙で、中(🥕)津川の(💬)友人(🎒)香蔵がすで(🔐)に(🌕)京(😪)都(dōu )に(🍽)いないこ(😪)とを(🍤)知っ(🏧)た。そ(🆕)の(✨)手紙をくれ(😨)た景蔵も、ひとまず長い京都(dōu )の仮寓かぐ(🤒)う(🥠)を去って、これを(🦌)機会に中津川の(🤴)方へ引(🏨)き揚げ(⬆)ようとしているこ(🚥)とを知(zhī )っ(🏣)た。
その日の泊まりと定(dìng )めら(🕟)れた駒場こまば(🚄)へ(⛩)は、(🥣)平田派の同志のものが集(🚂)まった。暮田正香と松尾(🔺)誠まつおまこと（松尾多(🚢)勢子たせこの長男）(🎮)とは伴野とものから。増(➡)田平八郎ますだへいはちろう(🦍)と(🐉)浪合佐源太(tà(🚦)i )なみあ(🤞)い(🤼)さげんたと(🕍)は浪合から。駒場には同(tó(🍘)ng )門の医者山(🦇)田文郁(yù(🛌) )ぶんいくもある。武(🛹)田本(📳)(běn )陣(➖)(zhèn )にあてられた駒場(chǎng )の(🍸)家で(🔬)、土地の(🎡)事(🌂)(shì(🎂) )情(qíng )にくわしい(🥧)こ(😒)れ(📔)ら(😯)の人た(💈)ちはこの先と(⭕)も小藩(fān )や代官との(🏿)無(👵)益な衝突(tū )の避(⚫)(bì )けら(♎)れそ(🐡)う(🈚)な山(🈴)国(🛸)の間道(dào )を浪士らに教えた。その時(🚎)、(🚀)もし参州(📳)街(🌺)道を(⛓)経由(yóu )す(🍍)ることとなれ(🍟)ば名古屋の大(⏲)藩と(😶)も(🍭)対抗(kàng )し(🍄)なけ(🦉)ればならないこと(🚦)、のみならず(👢)非常に(🌕)道路の険悪な(🏧)こと(🍯)を(🎯)言(🏚)(yán )っ(🕣)て見(📅)せるの(🕢)は浪(🗃)合から(✈)来た(🕦)連中(⏺)だ。木曾(cé(📊)ng )路から中津川辺(fǎ(👕)n )へ(🎹)かけては熱心な同門の(⛪)ものも(🕶)ある、清内(nèi )路(lù(🍠) )せい(🏰)ないじの原信好(🥩)のぶよし、馬籠まごめの青山半(🏯)蔵、中(🥤)津川(👹)の浅見(🔴)景蔵、それ(🐛)から峰(fēng )谷(👷)はちや香蔵な(🏠)ぞは、いずれも(🗻)水戸の(✏)人たちに同(tóng )情(🖊)を送(⚾)るであ(🔔)ろうと言って見せる(😨)のは伴野から来た連中だ。
「そり(📥)ゃ、半蔵さん(♍)、(🔻)福(🔆)島の旦那だん(🀄)な(🍙)様だってなるべく浪士(shì )には避(bì )よけて(😺)通って(📖)もらいたい腹(🦐)でい(🥐)ますさ。」
「(👕)あれが筑(😜)(zhù )波(bō(😡) )ですかね。」
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