○(🏷) 昭(⛄)公==魯の国君、(🔻)名は稠((🥝)ちよう)、襄(xiāng )公(じ(🆑)ようこう)の子。
○ 孔子自身(🌾)(shēn )が当時第一流(liú )の音楽(❗)家(🦍)であ(🥁)つたこ(🕯)と(🌓)を忘れ(🧤)ては、この一(yī )章の妙(miào )味は(🥅)半減す(🆙)る。
一〇((🙃)二(èr )一五(🍇)(wǔ ))
「かりに周公ほどの完璧な才能(néng )が(🕛)そ(❄)なわっていても、その才(cái )能(né(🐀)ng )にほこり、他人の長(🍱)(zhǎng )所を(😊)認めない(🥉)ような人(rén )であるならば(🔤)、も(🤜)う見どころのない人物(wù )だ。」
よきか(♈)なや、
無き(🐶)を恥じ(💩)らい
○ 聖(shèng )人(rén )・君子(🦒)・善人=(🚨)=孔(🐄)子(zǐ )のいう(🧝)聖人(💿)・君(🐹)子は(🙊)常(💇)に政(🈺)治とい(🚶)うことと(👤)関係がある(🕉)。現に政(🥍)治の任(rè(✂)n )に当つて(💪)いると否(fǒu )とにかか(🛀)わら(🔝)ず(🎊)、完(wán )全(quán )無(🐹)欠(😯)な徳(🆗)と、自由無碍な為(wéi )政能力をもつ(💦)た人が(🏃)「(🍵)聖人(👣)」で(⛳)あり、それほどで(🍐)はなくとも、(🍿)理(🍮)想と(👜)識(🌁)(shí(✨) )見とを持ち、常に修徳にいそし(🖐)んで為政家として恥かし(🕟)く(⬜)ない(❌)人(🚋)、少くとも政(🏹)治(zhì(🛑) )に志して修養をつんでいる(🌇)人、そういう人(🚓)(rén )が「君子(zǐ(🔐) )」な(👐)ので(🍎)ある。こ(🥌)れに反(fǎn )して、「善(🍨)人(🐑)」(🤑)は必ずしも政治と関係(🐷)はな(⛅)い。人間とし(😓)て(🥠)諸徳のそな(🚖)わつた人(🌃)という程度の意味で用(🔝)(yòng )いられている。
する(🐓)と、(🗡)公西華こ(🍌)うせいかがいっ(🐃)た。――
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