由は中々立たなかつた。三度も(🛴)、四(🤠)度も云はれて(🔹)、(😦)表へ立つ(🙍)た。が、(📇)戸を少し細(🌥)目(🚠)(mù )にあけると、そこからチンポコだけ出して、勢(shì(🥚) )ひよ(⛴)く表へやつ(🐞)た。
「覺えてろ(🚓)※(👦)(感嘆(tàn )符二(èr )つ(🔌)、1-8-75)」
防雪(💑)(xuě )林を出(🔶)(chū(🍩) )る(🛷)と、鐵道(😓)線(xiàn )路(🚌)の踏切があつ(🅾)た。
母親は床を三(sā(🌞)n )つ(🥢)敷いた。
源吉(🔌)達は、もう(🤔)雪(xuě )も(⛏)固まつたので、山(🎺)へ(🖇)入る時期だつたけれども、この方が片付くまで行けなかつた。それに今では皆、そん(🌦)な(😨)處(📰)でな(🍒)い、と思(🤑)ふほど、興奮(fèn )して(⏺)ゐた。石(🚎)(shí )山の(🎇)家(jiā )に寄り合つて、(🅰)色々の(🚓)話をきいた(🦍)りしてゐるうちに、殊に(💱)若い百姓(〰)などは、「地(👜)(dì )主つ(📓)て不(🌌)埓だ(🛵)!」さういふ理窟の根(gēn )據が分つて(🦁)くる(🎲)のが出てきた。始め「(🔐)さうか(🍑)なア」と(🏔)思つ(🕜)て(🐯)、(🐸)フラ/\した氣(🌦)持のもの(⛴)が、「野郎奴(🌼)」な(🍲)どと云(👎)つてきた。澤山集(jí )ることがあ(🐜)る(🚆)と、校長先生は、手振りや、身振(zhèn )りまでし(😂)て、「佐(🎒)倉宗五郎(lá(🐜)ng )」や「(🔅)磔茂左衞門(mén )」などの(🦓)義民(mín )傳を話(huà )してき(👭)か(🔺)せた。それが(📍)、(🛀)處が、理(⏮)窟(👝)なしに百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸のす(🏤)き間々(🔧)々から、に(👐)じみ入(♏)つて行つ(💮)た。そ(🆙)れか(📝)ら、笑談の(👻)やうに、「北海(hǎi )道(😲)の(🧓)宗五(🦗)(wǔ )郎(láng )」といふ奴が(🍇)、何(📞)處かから一人(rén )位(🎐)は出たつて惡(è )くない(🏬)だらうさ、(🈹)と云(yún )つた。す(📤)る(❗)と、朴訥な百姓は(🍣)、眞面目に、考へこんだ。
「皆(jiē )に(👨)代(🧐)つ(🌐)て(💔)、一通(😫)りのこと(🚲)をお(🔡)話(huà )しします。」(🕘)さ(🔮)う前置きをして石山(🤖)は、百姓(xìng )にはめづら(🔅)しいはつきりした、分つた(💈)云(🕙)ひ振りで(勿論、(♐)百(🌯)(bǎ(🔭)i )姓(🚝)な(🍋)どが殊更に改(👪)(gǎi )まつたと(🧡)きによく(⏱)ある、變(😈)な(💡)漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自(🔥)分達(dá )は(🚆)、犬(quǎn )や豚な(🍚)どより、(🎦)もつ(🌉)と慘(😎)めな生活(huó(🌅) )をして(🖊)ゐる(🌙)こと(🤐)、(😥)――(👦)と(🏟)ころ(📨)が自(✌)分達(dá )は何時(shí )か仕(🚳)(shì )事(shì )をなまけた(🐼)事でもあつたか。――で(🎺)は、何故(👺)(gù )か。自(💝)分達がいく(🍬)ら働いても働(🕤)いても、とても何んの足(📛)しにもならない(🦆)程(chéng )貧(🍞)窮(qió(🕌)ng )してゐる(⛴)のは(🍗)、(👓)實に、地主(🧙)のためである(🏾)といふことを(🥔)分り易(🕷)く、説明し、今度(🥛)のやう(🍆)な場(⛰)合(⚡)(hé )地主(🙅)に小(🏄)(xiǎo )作料を收(shōu )めることは「自(🏦)分達の(🍹)死」を意味してゐる、ナ(🌪)ホ我々百姓(🧠)(xìng )は、高利貸(🔕)の不當な利(lì )息、拓(tuò )殖銀行(🎮)の年賦にも、(😓)苦(🐊)(kǔ )し(🤰)められ、そ(🖋)れに(😶)税金がかゝつてくる。そして出來上(🏭)(shàng )つた(🌇)ものは、肥(🌔)料(liào )や農具にも引合はない(🤟)。かう(📇)まで(💀)、自(📻)分達が(🚛)なつてゐるの(😝)に(🚁)、(🌝)だまつてゐ(🚩)られる(🏊)か(🖤)。そ(👫)こで、我(🍜)々(🏷)は、皆(jiē )んなに(🐷)お集りを願ひ、その方策をき(👘)めるこ(🚆)とにしたいのだ、と結んで壇を下(🍽)(xià )りた(🖌)。百姓達(🦉)は(🧦)、聞き慣れ(💱)ない言(❌)葉(🌵)(yè )が出(chū )る度(dù )に、(🚮)石山の方(🦎)を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事(shì )實を石山に云(yú(🕑)n )はれ、百(🏙)(bǎi )姓は、「(🏥)今(jīn )更の(🏯)やうに」、自(zì )分(fèn )達(dá )自(🍼)身の慘めさを、顏(💎)の眞ん前(🕷)にとり出されて、見せられた氣(🛋)がしたと思つた。石山(shān )が壇から下(🦖)りると、急にガ(🤸)ヤ/\し出した(❌)。今石(🔕)山の云(yún )つた事(🍽)について、あつ(🛴)ちで(📑)も、(💥)こ(🔯)つちでも(👝)話し合つた(🍆)。一番(⏹)前にゐた年(nián )寄(🛡)つ(🏍)た(🖤)百姓が、(🍥)「とんでもなえ、お(👸)つ(🍃)かねえこと(🏒)云ふもんだ。」とブツ(🐛)/(🚙)\云つた(💦)の(🏃)を(⛸)石山はおりる時(🗨)に聞いた。
「あの腹の子(zǐ )んしな。」と云つ(🚝)た。
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