―(🕵)―陽貨(huò )篇―(🍬)―
1 子曰く、(🐕)学んで思(🍙)わずば則ち罔(くら)し。思うて学ば(🍄)ず(🔘)ば則ち殆(dà(🤴)i )((🏮)あやう)しと。(爲(wèi )政篇(🕝))
「なるほ(🍜)ど見事な牛でございます。」
(礼に(🙇)そむくわ(😲)けには行か(🈷)な(💂)い。しかし(🐳)、無道の人(ré(🍀)n )に招かれて、たと(🥨)い一(😉)日(🗡)た(💉)りともこれを(🔛)相(xiàng )たすけるのは士(shì )の道(🍨)でな(🗝)い。況ん(🖥)や(👕)策(cè )を以(yǐ )て乗(chéng )じられるに於(yú )てを(😤)や[#「於(📶)て(📒)をや」は底本では「於ておや」(😴)]である。)
「(🌚)かり(🚙)に斑牛まだらうしの(🐜)子であっても、(🅱)天地山(shān )川の神(🛋)々(🚠)は(🙃)お(🎾)嫌い(🏳)は(🍛)されぬかの。」
(も(🆘)し、孟(🈸)孫氏に、はなはだしい僭(🌎)上(🦈)沙(shā )汰(tài )でもあれば、(🐇)そ(🔷)れは孟(📩)孫氏一(🐼)家の問(🛋)題だけ(🐨)でなく、魯(📿)(lǔ )の(🤩)国の(🛴)問(⛲)(wèn )題(tí )であ(🌭)り(🥉)、ひいて(➕)は天下の道(🚌)義を紊ることにも(🏨)なる。それに(😷)、万一(yī )、(🚈)自分(🗃)に(🍅)一応の相談(tán )をした、とでも云(👋)いふ(😔)らされる(🥚)と、これから自分がやって行こう(🎽)とする政治の精(🖲)神を、傷(⛰)ける(🔱)こと(🍓)にもなる(🛬)。出(⬇)来(lái )れば、自分のいった意味(🙌)(wèi )を(👓)、(💷)はっきり(👿)さして置(zhì )く(🍺)に(📒)越(🎓)した(🍏)ことはない。し(📂)かし(👞)、祭(😪)典の計画について、(⌚)直接(😯)(jiē )の相談(🚙)もうけな(📹)いで、(🐪)こちらからそれを云い出すのも非礼(🍳)(lǐ )だ(♑)。何(hé )とか方法はないもの(💲)だろうか。)(🎂)
孔子はつづ(🗂)けた。
「決して(🔰)お世辞は申(shēn )しません。」
孔(🐾)子は御者台(⚪)にい(🌍)る(📲)樊遅に話しか(🔔)けた。
異聞を探る
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