「(😅)音(📹)楽の世界は一如の(🌛)世界じゃ(💜)。そこでは、いささかの(🕊)対立意(👦)識も許されない。先ず一人(🛋)々々の楽(lè )手の心と手(shǒu )と楽(lè )器と(😽)が一如になり、(🚱)楽(lè )手と楽手とが(🐇)一如(🌉)に(🔌)な(⛸)り、更(gè(📢)ng )に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆(🥃)(zhōng )とが一(yī )如に(🍯)なっ(🔈)て(😒)、翕(📟)如(rú )き(🕰)ゅ(🏒)うじょとして一(🔐)(yī )つ(🍵)の機(jī )をねらう。こ(🅱)れ(🐛)が未発の音楽じゃ。この翕如(🌌)たる一(yī )如の世界(🚷)(jiè )が(🧛)、機到っておの(😮)ずから振(📔)(zhè(👘)n )動を(🕤)始めると、純如とし(㊙)て濁り(🌆)のない音波が人々の耳朶(🎬)を打つ。その音は(💍)ただ(🕌)一(yī(🍓) )つで(🐀)あ(🤖)る。た(🚱)だ一つで(🏼)あるが(🔐)、その中には金(😴)音(yīn )もあり、石音もあり(🐭)、(🛄)それらは厳に独自(👈)の音(⛴)色を保って、決しておたがいに殺しあ(🐣)うこと(🤸)がない。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「(😵)白」、第3水(shuǐ )準(📄)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじ(⏪)ょとして独自を守りつつ、し(🉐)かもた(🏪)だ一つの(🔪)流れに合す(🥨)るのじ(🌑)ゃ(😐)。こ(🗜)うして、時間の(🧦)経過につれ(🧥)て、高低、強(📂)弱(📻)、緩急(😓)、(🎮)さまざまの変化を見(jiàn )せ(🎦)るので(🕹)あるが、その(🥔)間(🚚)、厘(🐻)毫(háo )りんごう(🐋)の隙(xì )もな(🧔)く、繹如(rú )えきじょとして続(🤳)(xù(🚖) )いて行(😌)く。そこに時間的(😒)な一如(🤺)(rú )の世(shì )界があり、永(🚁)(yǒng )遠と一(yī )瞬との一致が見(jiàn )出(chū(㊗) )される。ま(📵)こと(🦕)の音楽(lè )というものは、こうした(🚚)ものじゃ。聴くとか聴かせると(📐)か(🗻)の世(👧)(shì )界ではない。まして(❣)、自分の腕(🔑)(wàn )と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者とわから(🀄)ぬ者(🍫)とを(❎)差別したりする(🏦)よ(🆒)う(🤪)な世界(🔰)とは、似ても似(🈹)つか(🙀)ぬ世界な(🎫)のじ(🌸)ゃ。」
孔子(zǐ )は楽(🍻)長(🖌)を座(🛌)につかせると、少し居(jū )ずまいをく(🙏)ずして云った。
(🔞)彼は、孔子の部屋に(💦)はいるまで、ほとんど夢(mèng )中(zhōng )だ(📮)った。彼ははいって見て(😲)、森とした部屋の、(💈)うす(🧢)暗い奥(ào )に、端(🛄)(duān )然と(🎙)坐っている孔子を見(🔏)出(🤫)し(📋)て、は(🛏)じめて吾にかえっ(🚹)た。呼ばれた理由を(📁)はっきり意(yì(🏙) )識した(🚄)のも、その時(shí )であった。
「(📭)口の達者(zhě(😦) )なものは、とかくつまら(📺)んことをいい(🔐)出(🍁)すものじゃ。出まか(🏁)せ(🚇)にいろんな(💽)こ(🍪)とを(💥)云っているう(😊)ち(🐚)に(🕑)は(😏)、結(jié )構世の中(😁)の憎(📦)まれ者にはなるだろう。仲弓(🔚)(gōng )が(🐠)仁者(zhě )であるかどうか(🌾)は私は知ら(✈)ない。しかし(🚎)彼(bǐ )は口だけは慎(shè(🏚)n )ん(📶)でいるよ(♟)うに見受ける。いや、口(🛀)(kǒu )が達者(zhě )でなくて(♑)彼(bǐ(💳) )も仕(👌)(shì )合せじゃ。誠実(shí )な(🥅)人間に(📚)は、口などどうでもいいことじゃでのう。」
(🏙)だが、やはりわからなかっ(👴)た(🏮)。で、(🏵)彼は、孝(xiào )に関する、あり(🐛)とあら(🤓)ゆ(➕)る孔子の教えを、一とおり胸(xiōng )の(㊙)中(🏿)でくり(🏑)かえし(🛄)て見(🎚)た(🗑)。
「こまかなこ(🤼)とは(💼)存(🗒)(cún )じませんが、何でも、これ(✒)まで(⛑)とは比較になら(🏘)ぬほど、立(🤟)派(pài )に(💏)な(👪)さる(🥓)ご計画(huà(💢) )だそうです。」(🕵)
楽長は、(🏮)自(➰)分の見る眼が(🥃)悪いとはどうしても(🚐)思えなかった。で、(📗)
孔子は(🔸)、こ(🧒)の(📴)ご(📯)ろ(🚛)、(🌏)仲弓に対し(❇)て、そ(🈚)ういっ(😰)た最高の讃辞をすら惜(🕹)しまな(❣)くなっ(🛷)た。
(👔)孔子(⬇)は、小策を弄(📊)す(🚝)る者にあっては叶わぬと(🚹)思った。彼(bǐ )は観(🌺)念し(😜)て、云われ(🏠)るままに、再(zài )び(〰)陽(🐼)貨の家(jiā(🦃) )に(✉)引きか(🍦)えした。然し、どんな事があっても、午(🛡)(wǔ )飯の馳走(zǒ(🎦)u )に(🔮)だ(🎰)け(🏗)はなるまい、と決(jué(🙉) )心した。
(なる(🗓)ほど孔子は音(🔄)楽(lè(📟) )の理論(👖)には(🌄)長じて(❎)いるだろう。し(🍝)かし(🤫)、実際楽器を握(🍾)っての技(🚕)術にかけては、何(hé )とい(🐎)って(🚮)も自(⛷)分の(🏜)方が玄人(📛)く(🛍)ろう(📜)とだ。)
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