わたしは(📜)自(zì )分の心も(🔽)や(📦)わらかく物にも感じやすい年ごろに(🖥)、栗本先生のような人(rén )を知ったことをしあわせに思います。わたし(🧙)が本所の(📪)北二(🥩)葉(⚓)町(💱)をおたずねしたころ(🏣)は、先生(shēng )はもう七十を越していまして、い(🕖)ろい(🚉)ろな(🖌)種(zhǒng )類(🍎)(lèi )の芍(🍔)薬し(💂)ゃくやくを庭(🛃)(tí(🍓)ng )に植えその住まいをも「借紅(hóng )居しゃくこう(🗜)きょ」と名づけて(🕔)、長(🏠)(zhǎng )い生涯しょうがいのお(🐼)わりのほうの日を送っ(🔢)ていまし(⏸)た(📎)。先生から見(jiàn )れば(🥉)、(⌛)わたしは子供(🍏)(gò(🏡)ng )の(👺)よう(🐃)な(🤑)ものでしたが(🌞)、おた(🔟)ずね(💎)す(🍇)る(⤵)たびに(🏦)よろこんで(🐈)迎え(🔋)て(🎍)ください(🥛)まして、
そこまで行きますと、ち(🌍)ょうちんをつけて(🅿)出(🛵)迎えてくれる人(rén )に会(🐦)いまし(🎊)た。声を(🎞)かけてみる(⚓)と(🤡)、以(yǐ )前にわ(🔻)が家へ出入りを(🏜)し(💣)ていた男(nán )の一人です。そして(🚭)、わた(🕞)しの荷物(wù )を持(🧑)と(🎁)うと(🚭)言っ(📸)てくれ(🚂)るのです。もともとわが家の先(🐊)祖(zǔ )はこの地(🎲)方のために働いた(🏟)人たちで(🎀)、村も先(xiān )祖が開き(🕸)、寺も先祖が建てたというくらい(🐸)で(🔁)すから、そ(🤞)ういう古くから(🍮)の気(qì )風(㊙)が伝わっていて、なん(💜)にも土地のために尽くしたこと(🔲)のない一書(📶)生(🍣)までがこんな出(📟)迎えを受け(🛐)る(😰)ことさえ自分には過ぎたことのように思い(🔢)ま(🏠)した。わたしは(🙁)足をふるさ(🔹)とに踏み入(🐯)れた(🌪)ばかり(🎫)で、まだそんな父の時代というも(😘)のが根(gēn )深く残(👪)っ(⚪)ているこ(🖖)とをも(👗)思いま(🛵)した(✨)。
(🐉)姉(🥟)夫婦とその娘とは木曾福島きそ(🎯)ふく(🤩)しま(🚦)から(📷)、お(🐶)じたちはとなり村の吾(wú )妻村あずまむ(🧕)らからというふう(🔼)に(🚚)、親戚しんせき(🏬)や古(gǔ )い(🌚)知(zhī )り人は(🐮)郷(🍐)里(lǐ(🦐) )の神坂村(💚)みさかむらへと集まっ(📫)て(😑)来(lái )ていました。村の人た(🔒)ち(👊)は(🕶)母の葬式の(👫)したくをして(🐐)、遺骨の着くのを(🎚)待っていてく(🔜)れたので(😈)す。わた(🎅)しは(🦌)暗くなってから村の入(🏦)(rù )り(🏩)口に着きま(🍝)した。
さ(🚅)て(🔋)、(❕)明治の御代み(🐔)よとな(🕶)ってみ(⛑)ます(🐮)と、栗(lì )本先生(shēng )たちが新し(🈷)い(📠)日本の(⏳)ためにいろいろしたくを(🔻)して(👸)おいたこと(🧞)が、あとにな(🔨)って(🕦)わかっ(🤕)て(🏺)きました。この国を(⛸)開(🍦)き、世(⛷)界諸外国と(🚻)条(💒)約を(🥘)とり結ぶ(✈)と(🚷)いうこと(💘)も(👟)、先生(🌰)た(😅)ちのしたく(🛰)しておいたことです(🐀)。下(📦)(xià )しもノ関せき(🛤)償金の談(🚯)判、横(hé(🈂)ng )須賀造船所(suǒ )の建築(🗓)、陸軍軍制(zhì(😨) )の(🐀)改(🎮)革(gé(🎴) )それ(🐳)らはみな先(🏈)生があの小栗上野(yě )介らとと(🦗)もに力(lì )をあわ(🌅)せてしたくしておいたこと(👤)なのです。今日(🍕)横須賀に日本の(🐂)船を造(zào )った(🌯)り(🅱)修繕(😄)したり(🥀)する(🚏)所があって東(🍴)洋に一(💄)つの名(📍)物の(⛺)ようなドックが(🐋)あるの(🥊)も、もとをた(🛃)だせば(⬆)先生(🍬)た(❔)ちが徳(🍅)川(chuān )の世(shì )の(🤮)あとしまつ(🧡)をしなが(🎹)ら、(👵)よ(🖌)く(🌑)「(🔳)し(📞)んがり」をつとめて(🌜)行ったその(🕚)おかたみではありま(🔕)すまいか(😛)。いったい、徳(🔹)川(chuān )の世の末に(🔎)あっ(📎)た(🔲)こ(🏗)と(🐔)は大(dà )きな黒(hēi )幕の(🦀)うしろに(🌚)かくれてしまって、その舞台の上で働い(⛴)た人たち(🔬)の辛(xīn )苦(🚯)(kǔ )もほ(🔣)ねおりも現われ(♊)ませんか(🐪)ら(🌰)、世の(🖥)中(zhōng )に(🐯)そ(📳)れを(🎞)知(zhī )るも(😝)のも少ないのです。しかし、先生は自分の(💩)手(shǒu )がらをじまんす(🙆)るような人ではな(💍)く、どこま(🍷)でも徳川時(shí )代(📽)の「しんがり」として、(🃏)本所ほん(👇)じょの北(běi )二葉(📃)町(dī(🥖)ng )きたふたばちょうと(🍺)いうとこ(🏃)ろに退き(🍌)、髪の(🤹)白(bái )くなるまで徳川の世の(🔀)中を見送りまし(🔪)た。
『小公子(🔏)(zǐ )』(🏛)の訳(💣)者(zhě )と(🚈)して知られ(🍈)た若松賤子わかまつし(⛩)ず(🍗)こさんがなく(📌)な(🗞)りまし(🔹)て、そのな(🗑)きが(😝)らが墓地(🍑)のほう(⛏)に送(sò(🚀)ng )られた日(🤽)(rì )のことでした。
老人はわたしのような年のちがっ(💤)たものを(💀)も(📲)よ(⚫)ろこんで迎え(🎭)てく(🏠)れ(🛶)、いろ(🔕)い(🌠)ろな話(💩)をしてくれました(🔎)。刀剣の(⛱)こと(🎷)を書いた本(🔬)など(📄)をも(📴)出して見せてくれました。その中には古刀と新刀(💯)の歴史が図(😕)(tú(🐼) )でわかるように説(🏔)き明かしてありま(🦈)したが、それぞれの流儀(🥊)のち(🎗)がいと言いますか、図にあら(🔸)われた焼き刃(🚕)(rè(🌜)n )の模様がちょうど海の岸(🕖)に(🥋)寄せては(🚳)かえ(🕍)る潮(cháo )の花の紋の(⏳)ように見(🚷)(jiàn )えました。焼き刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶の気質をよくあら(🍻)わすものもありませ(📜)ん。あるものはすな(🍧)おに、あるものはするどく、あるもの(🌞)は(🚂)花やかにと(🕶)い(🕊)うふうに。
涼しそ(🤦)うなもの、方壺山人ほうこさ(🥀)んじんのはすの葉のかさ。
海の口村は(⛑)、もと(👆)川(chuān )岸(àn )にありま(🈲)したのが、川水(👵)のあふれた(💡)ために、村(🤨)(cūn )の人た(🅰)ちは高原のすそへよって移(yí )り住(🐫)んだ(😳)とのこと。風(🌒)や雪(xuě )を(🔺)防ぐために(🛍)石(shí(🍰) )をのせた板屋根を見(🥈)ると、(🤙)深山(shā(🔢)n )みやまず(👾)まいも思いやられます。そ(🚿)の(🎏)へんに住ん(👶)で(🔱)いる人(🗳)たちの仕(🔃)事(🚞)には、飼馬か(🐭)い(🏚)ば、(📥)耕(gēng )作、杣そま、炭焼きなどありますが、(🤤)わ(🍴)けても(🎦)飼(sì )馬か(🕖)いばには熱(rè )心で、(🈳)女ですら馬(🚮)(mǎ )の性(🥏)質をよく暗記しているほどです。そ(📢)んな土地が(🌗)らですから、娘(🍾)ざ(🌲)かりのも(💟)のが馬に乗っ(🗓)て、(🛂)暗い(🏪)夜(yè )道を通(🗨)るなぞは(🍕)平(píng )気(qì )でしょう。その人たち(🔥)が男(🕕)(nán )を助けて(⛲)外(wài )でかいがいし(🥠)く働く時の風俗(👳)は、(🌩)もも(🚦)ひ(🍹)き(🥫)、きゃはんで(🏴)、めくらじまの手(shǒu )甲(🖤)てっこうを(💥)は(❄)めて(🥎)います(🥖)。かぶりものは編みがさで(😁)す。ま(🧤)あ、かわずふ(📝)ぜいがそん(🍸)なこと(😜)を言(🎡)って(🚘)はなんですが、(📸)これも見学の(🍺)た(💗)めと思(sī )っ(🤒)て見てきた(👬)ところでは、娘(⚫)も美しいと言い(🔦)たいけれど、さて強(🥂)いと言った(🚹)ほうが至当で、す(🚦)こや(🦁)か(👊)な(🈵)生き生(☝)き(🍂)としたお(🥞)も(🕶)ざしのものが多いようです。
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