実(🚖)之助(🎎)は、この半死(sǐ(🚋) )の老(🚒)(lǎo )僧に接してい(🛰)ると(🈸)、親(😇)の敵かたきに対して懐い(🚎)てい(🆕)た憎しみが、い(📽)つの間(🐇)に(🚡)か、(✳)消え失(shī )せているのを(🔜)覚え(🧜)た。敵は(⛳)、(🤒)父を殺し(🚠)た罪の懺悔に、身心を(♈)粉(fě(🤓)n )に砕いて、(🏓)半(bàn )生を苦しみ(🎅)抜(😛)いて(🉐)いる。し(📆)かも、自(zì )分(fèn )が一度名乗り(😉)かけると、唯々(👶)いいとして命を(😌)捨て(♟)ようとしている(🐏)のである。かかる半(🌱)(bàn )死の老(lǎo )僧の命を取ることが(🎋)、なん(🆘)の(📩)復讐であるかと、実之助は考え(⛅)たのである(🚯)。が、しかしこの敵を打たざ(🍺)る限(🤟)(xiàn )りは、(⬅)多年の放(🐌)浪を切り上げ(🤴)て、江(jiā(🏂)ng )戸へ帰(guī )るべき(🚟)よす(🚲)がはなかった(🔉)。ま(🛡)し(🥣)て家(🤜)名の再興などは(📎)、思い(🔑)も(🛵)及(🌄)ば(😃)ぬことであっ(🎉)たの(👘)で(💘)ある。実(🛑)之助(zhù )は、憎(zēng )悪よ(😨)りも(💻)、(🏀)むしろ(🎏)打算の心(⌛)か(🈵)らこの老僧の(🌞)命を(👞)縮めよ(🔌)うかと思った。が、激(jī )しい燃(💪)ゆるがごとき憎悪(🚽)(è )を(🎡)感ぜ(🚻)ず(🦑)して、打算(suà(🥜)n )か(💢)ら人間を殺すことは、実之助に(🆗)とって忍びがたい(🆘)ことで(⛏)あった。彼(🌋)は(👑)、消えか(👤)かろう(👜)とする(👽)憎(🤤)悪(è )の心(✨)を(💢)励まし(🐑)な(🏫)がら、打(dǎ )ち(👣)甲(jiǎ )斐なき敵を打とうとした(🦔)のである(🚼)。
「丈(zhàng )たけ(🔚)は(👿)高(gāo )いか、低(🚼)いか」と、実之(zhī )助(zhù )はたたみか(🔫)けてきいた(❇)。
「もし/\(🎙)如何いかが(🉑)です。自動(🎵)車(🔉)にお(🦁)召しになって(🔃)は(👸)。」(🍄)と、(🍼)彼に呼(hū )びかけた。
が、新婚後(➡)、まだ幾日(rì )にもな(🗑)らない(🙋)信(xìn )一(🔲)郎に取っては、(🥖)僅わずか一(⬇)週(zhōu )間(jiān )ばかりの(🤪)短(🥅)い(🏖)月日(🏧)が(🐭)、どんなにか(🚎)長く、三(sān )月も四月もに相当する(🎹)ように思われた(🗾)事(shì )だろう。静(jìng )子が、(🍿)急性肺(fè(💪)i )炎の病後(🧒)のために、医者から温泉行(🗜)を、勧(🔰)められた時にも、信(xìn )一(👷)(yī )郎は自分(🛳)の手許ても(😟)とから、妻を半日で(❕)も一(⏮)日でも、手放して(🧛)置(zhì )くこと(🦗)が、不(🧀)安な淋(lín )さびし(👀)い事(🍉)(shì )のように思われて、仕(😼)方(⛩)(fāng )がなかっ(🗂)た。それかと云い(🤚)って、結婚のため、半月以上(😙)も、勤先(xiān )を欠勤(qín )してい(🈺)る彼には休(xiū )暇を貰もらう口(❤)実などは、何も(🎻)残っていなかった(🛢)。彼は止(zhǐ )や(👋)むなく(🧠)先週(zhōu )の(🥜)日(rì )曜日に妻(🐯)(qī )と(🎯)女中(⏺)(zhōng )とを、湯河原へ伴(bàn )うと、直すぐその日に東京へ帰って(✍)来た(🗺)ので(💢)あ(😓)る。
「主を(🔎)打って(🍾)立(lì )ち退(tuì )いた非道(dào )の汝を討つため(👛)に、十年に近い年(📭)月を艱(jiān )難(😾)(nán )のうちに過(📢)した(🈯)わ。こ(🐿)こで(😿)会うからは、もはや逃れぬと(🧡)ころと尋常に勝(shèng )負(fù )せ(🐕)よ」と、いっ(🏬)た。
返すべき時計(jì(🚙) )
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