八 荒(huāng )浜
(🦂)そのう(🐿)ちに、太(🕺)陽が遠(yuǎn )く東の(🗝)空(🔹)に登って(🥞)きました。それ(🛳)は地平線を(😝)離れて(🙂)飛(🌁)びあが(🍥)る(㊙)ような勢(🛀)いのものでし(📣)た(🏤)。毎晩(wǎn )沈んで行く(🦈)日輪とも思え(👀)ないほ(👬)ど(🐈)の生(shēng )き生(🕵)きとし(👒)た(💺)美(🔃)し(🗑)いものでした。生徒(tú )はびっくりして(🛁)、生まれて初(chū )めてそ(🤑)んな太陽(yá(🛄)ng )が(⛴)自分の目に(🕜)映ってきたこ(🎗)とを知(zhī )っ(🤚)たのです。に(📦)わ(🚖)とりは(⚓)にわとりで、も(🐥)う一つおま(📩)けに(🏙)というふう(🔑)に、新(xī(🚹)n )しい朝(🕵)の(🐡)誕生を告げてい(🎂)たの(🔽)です。
小(🐯)諸こ(😲)もろの四季(💘)(jì )は(👃)四(♟)(sì )月(yuè )、五月(😯)を春(🛰)とし、六月、七(qī )月(yuè(🍢) )、八月(🔐)を夏とし、九月、十月を(👱)秋として(🎨)、(🦔)十(🕵)一月(㊙)から(🙉)翌(yì )三(sān )月(💘)の末(💕)までは冬(dōng )が続き(❔)ます。冬は五か月もの長(zhǎng )さにわ(📘)たるのです。春(🐤)は東京あた(🙃)り(🌹)より一(yī(🤷) )月もおくれまして、梅の花(❌)がようやく四(sì )月に開き、(🥕)秋は都よ(🖤)り一(yī )月早く来(lái )て(🎩)、霜にぬれた葉(yè(🖲) )は十月(🍴)にはすで(🎶)に赤(🏪)くなります。十月の二十(🙊)三日ごろといいます(🗺)と(💿)野べ(🛷)に(🍺)初霜(shuāng )を見、(🏜)十一(📶)(yī(🌤) )月の七(qī )日(🅿)ご(👙)ろに(🎽)は初(🚀)雪(🎓)が浅間へ来(🛹)ました。
あのシナの(🌻)ほうで清(qīng )仏(📎)しんふつ戦(🔢)争があっ(😞)た後、フランス兵の用いた軍(jun1 )馬(🏟)は(✊)日(🏖)本(🎳)陸(lù )軍省に買い取(qǔ )られて、海(hǎ(🗞)i )を越して(♑)渡(⭐)(dù )って来た(🏪)とのこと(🐧)。そ(⭐)の中(zhōng )の(🔶)十(🔐)三(sān )頭が種(🤮)馬として信(📇)州へ移されたので(🐕)す。気(qì(💗) )象のいさましい「アルゼ(👾)リー」種(🍫)の馬が南佐久の奥へ(🧘)はいったの(✋)は、(🧚)その時のことで。今日(rì )ひと(👞)口に雑(zá(🎽) )種とと(🖱)なえてい(🤪)るの(🚔)は、その「(😲)アルゼリー(🙃)」種(zhǒng )をさし(🐬)たものと(🧀)聞きます。その後(hòu )、米国産(chǎn )の「浅間号」と(🎴)いう名高い種(zhǒ(💸)ng )馬も(🛶)は(📊)いりこ(⤴)んだそうです。それから次第に馬の改良ということが始まる、馬(mǎ )市うまいち(👧)は一(🌧)年増(zēng )しに盛(🗽)んになる、(🐽)そのうわさがなにがしの宮殿下(😽)のお(🤗)耳にまでと(📠)どくよ(📰)うになった(🏬)とか。殿(diàn )下は当時(shí(🔭) )陸(🛋)(lù(❤) )軍騎(qí )兵づ(🈵)き大(dà )佐(🎗)で、かくれも(🥏)ない馬好(hǎo )きでいらせられるのです(🤥)から、御寵(💢)愛(🛵)ごちょ(🛷)うあいの「ファラリー(⬛)ス」と(🚆)いうアラビ(😟)ヤ(♎)産を(👇)種(🕋)(zhǒng )馬(💻)(mǎ )として南(nán )佐久へお貸し付け(💻)になりま(🎬)すと(📏)、人気(qì(📦) )が立ったの立たな(🖇)いのじ(🏆)ゃあ(😨)りません(🍓)。「ファラリース(❗)」の血を分けた馬が(🥀)三十(shí(🛁) )四頭(tó(👦)u )という呼び声になりました。殿下(🏺)はお(🐪)喜びの(👃)あ(🚛)まり、あ(🎱)る年の秋、野(yě )辺山(👢)のべやまが原はらへと仰せ(🎀)いだされたという話が残っています。その時は(🛁)四千(📁)人(🐶)あまりの(🏼)男(nán )や女があの牧場(🏖)に集まったと聞きます。馬(mǎ )も三百頭(🕉)(tó(🍸)u )ではきかなかったそうです(🛳)。海の口村はじ(😚)まって以(yǐ )来(🐀)のにぎ(😗)わいであった(🍭)と(🙍)の(🎺)こ(😜)と。
茶丈(zhàng )の亭(📒)主ていしゅは大津(💮)のほうへ通かよって(🛒)働(🐟)いている大(📵)工、そのむすこは大津のげ(🖕)た(💣)屋(😁)へ奉公(gōng )してい(🧝)る若(👤)者で、(👝)お(🧀)かみさんと娘とがる(🌝)すいかたがた古い(📸)茶(🥧)(chá )がまのわきでほたるのかご(🧚)を張るの(🏘)を毎(měi )日(📆)(rì )の(🍒)内職にして(🌔)い(💁)ま(📸)した(🐌)。石山(shān )は(💑)ほたるの名(🦖)所ですから、ま(⏳)だ(🔟)人(🔂)の出(💈)さか(🗝)らない(🛴)うちか(🌦)ら、(🦊)おかみ(🔈)さんたち(⏪)はそのみやげも(😍)ののしたくをいそ(🎿)いでいたのでしょう(💇)。
青い夕(🚁)顔も長く大(👏)きく生なり(🍙)ました。
そのころの木曾(🎖)路(🀄)は(🌐)まだ、わた(🀄)し(❔)が初(🐸)めて上(🚎)京した時に歩いたま(🐶)まの道でした(🈁)。行(háng )く先(xiān )の(🐜)谷のかげに休(🍠)(xiū(✂) )み茶(🤟)屋(🌮)な(🏰)どが(🏑)隠れていて、(⌚)石(📫)をのせた(💟)そ(🔀)の板(👡)屋(🌚)根(gēn )から(🎼)は(⬜)青々とした(♒)煙(yān )の立ち登るのが見(⚽)えました。皮(🦕)の(🛎)む(😷)なび、麻のはえはらい(🚪)か(♊)ら、(🛎)紋のつ(🐫)いた腹掛(🥪)けまで、(🚅)昔(🐏)のままの荷馬がいい鈴の(⛺)音を(🍗)させな(💪)がら行った(♎)り来たりしているのも(😸)そ(💤)の道でした。
わたしの郷里では、てい(🔘)ねいに人(🔦)のことを呼(hū )ぶには(🔄)「お前さま」、自(😔)分の(🐗)ことはだれに(🐪)向かっても「おれ」(🕋)です。そこで、かしどり(♐)はこと(💎)ば(😚)をつづけ(🚍)て、次のよ(🈳)うに語りました(🍲)。「ごらんのとおり、(😻)先年の大火で(🔡)村も焼け(📵)まし(🚺)た。お前(👫)さまの生ま(🔠)れた(🌹)古(gǔ )い屋敷のあとも、(🐗)今(jīn )は桑畑で(✳)す。あの(⌚)桑畑か(🍿)らは、たっ(🦋)た三つ(🌚)だけ焼け残った物が(⛓)出(🧓)てき(✈)ました。一(yī )つは(🔶)古(gǔ )い鏡、(👇)一つ(🐋)はお(💛)前(🔟)さまがおと(🍟)うさ(👹)まの(🌮)石の印、(📁)もう一つはおとうさま(🥘)の部(bù )屋の前(🤙)(qián )に(🖇)あ(💟)ったぼ(🚳)たんの(❔)根か(👢)ら吹き出した芽。ほんと(🚾)に――あ(🦒)の古い鏡も大(dà )やけどサ。そんなわけで、(🧛)さっそく普請ので(🌒)きた家(jiā )もあ(🛴)り、かり(〽)の住まいにがま(🥍)んし(🎊)て(♐)い(㊙)る(👕)ものもあ(😣)りますよ。なんにして(📷)もあの大火のあとですからね。あれから(🌏)村も(📊)変りました。まあ、今だにむかしを恋(🍝)しがっ(🔟)て、ふるさとのふ(🃏)と(🗽)ころに(🏣)すがりついている手あ(Ⓜ)いもないではあり(🎁)ません(💻)が(🚑)、しかし(🥂)もうそんな時では(💇)なくなりま(📌)した。お(🌑)乳の出もしな(📋)いちぶさ(📽)をし(💉)ゃぶっているようなことはだめで、早(zǎo )く気(🤕)の(🕗)ついた村(🗨)の者は皆この(🍄)焼け跡か(🌓)らたち上が(🎦)ろうとしています。そうです。この災難(🤕)のどん底か(🗃)らで(🅾)す。神坂村みさかむらも今は建て(🌯)直るさいちゅうで(🚧)すよ。」
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