○ 簣(kuì )==土(👅)を(📗)はこぶ籠、もつ(😓)こ。
「せっかく道(dào )を(🤬)求めて(🍦)や(🚰)って(✍)来たの(🕍)だか(🧢)ら、喜(😶)ん(💡)で迎えて(🖥)やって、(🏜)退かないように(🧔)してや(⬇)りたいも(🍶)のだ。お前たちの(🗼)よう(🛁)に(🍎)、そう(✝)むご(🐙)いこ(🌻)とをいうものでは(🥈)ない。いったい、(😋)人が自分(🍽)の身(shē(🕑)n )を清くしようと思(😕)って一(yī )歩前進(📠)して来たら、その(📙)清(qīng )くしよ(📚)うと(💿)する気持を汲(👤)んで(📌)やればいいので、過去のことをいつまでも気にす(🐁)る必要(🛅)はないのだ(🕉)。」(♏)
ゆすらう(🐿)めの(🔴)木
○ (🔂)囘==門人顔囘(huí )((🍼)顔渕)
すると、(🔏)先(🎐)師が(☔)いわ(🦑)れた。――
泰伯(bó(🚫) )第(dì )八
○ (📪)四(sì )十づ(🏧)ら、五十づらをさげ、先輩(bè(🌋)i )顔をして(💩)孔(kǒng )子の前に並ん(🚲)で(👏)いた門人たちは、どんな顔(🔧)をし(🔪)た(😛)であろう。
○ (🍙)作(原(🐠)文)=(🎑)=(💓)「事(shì )を為(wéi )す」の(🕕)意に解する(⏩)説もあ(🙄)る(🌐)が、一四八(bā(🗡) )章の「述べて作(🐗)らず」の「作」と同じく、道理に関(wān )する意見を立(lì )てる意(🛶)味に解する方が、後段との関係がぴつた(🧢)りする(📹)。
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