「ぼく(🚟)も(📇)そうだと思(🐈)いま(💶)す。命令者に依頼いらいする代わりに、(👔)多(🍘)数の力(📳)に依頼(🌈)するん(😙)では、自治(zhì )とは言(yán )え(🔪)ま(🛄)せんからね(🕴)。」
朝倉先生は、しか(🤾)し、(🥨)どんな悪(è(🐿) )い状態があら(🏔)わ(🦗)れて来(🍴)ても、すぐそ(🍎)の場(🌿)でそれを(🧐)非(fēi )難す(🚃)る(🚻)ことがなか(🌖)っ(⛰)た。すべてを(🎷)い(⏺)ちおう(🌧)成り行きにまか(🌖)せ、行くと(😽)ころまで行かせておいて、あ(🐤)とで、――た(🤩)とえば(🎼)食後の(🎩)雑(zá )談(tán )や、(⛲)夜の集(🕶)(jí )まり(👼)などの際(jì(💦) )に(⏹)、――それ(🛋)を話(huà(⛔) )題にして、(🕰)みんな(🐈)といっしょ(🙀)に、そ(🥗)の原(yuán )因結果をこまかに究明し、その究明(míng )をとお(🚏)して(🍅)、共同(tóng )生(shēng )活の基準(🎮)(zhǔn )になるよう(🔋)な(🔀)原則(zé )的な(🏂)もの(📳)を(🌈)探求(🤧)す(🙊)る、といったふ(🌮)うだったのである(🥗)。
「出(chū )して(🔂)わ(🍾)る(🦏)い(🌥)ことはない。し(🎍)かし(🏪)、(👸)出さないほう(😡)がいいんだ。少なくとも(⬆)、今朝(🌄)の話には、出さない(💠)ほうがよかったんだ。」
「(🏾)打ちやめると、それでか(🛩)えって起き(🔋)ることもあります(📲)がね(🤤)。」
「け(🤲)さの(🔘)板(⏮)(bǎn )木ばんぎの音、どうでした?」
「田川はどうだ(🐲)い。」(⏺)
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