4むろん彼は、仲(✨)弓(gōng )の問題(📩)(tí )にかかわりな(💭)く、これまで(🏣)にもその点(📼)に(🎉)力を入(rù )れて門人(ré(🍚)n )たちを教育し(🕗)て来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」に(🚹)つい(🚝)て語(😏)(yǔ )ることを避け、たまたまそれ(😣)を語ることがあっても(💧)、常(㊗)に(🌚)天(tiān )命(mìng )とか、(🏵)仁(🧥)とかいうよう(😛)なことと結び(🖥)つけて(🙁)話(huà )すよ(🍹)うに注(zhù )意して来(💅)たのも、その(🛑)ためである(🔤)。また彼は(📧)、機会ある(🐹)ごとに、(🔛)門人達(⏩)の我執(🐣)を(🃏)戒めた。そして、「5自己の(🏟)意見にこだわっ(🖌)て、無理(lǐ )強いに事(🎤)を行(👟)ったり、禁止し(😍)たりするのは(⭕)君(jun1 )子の道でない。君(jun1 )子の行動を(🏖)律するも(🆖)のは(🅾)、たゞ(🌠)正義(yì )あるのみだ。」(🐔)と(🤷)説き、6彼(bǐ )自(zì )身(🚿)、細(🚂)心の(🍹)注意を払っ(📼)て、臆断を去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯ため、(🕵)他(🛣)との対(duì(😹) )立に陥ら(🥀)ぬよ(👧)うにつ(🧝)とめ(♒)て(🗼)来た(🅿)ものである。
「(😮)それ(🖼)はあります、しかし、それが(🧑)どうも、あ(🚇)まり馬鹿(lù )げたことでご(🏖)ざい(📋)まして(🍝)。」
門人(ré(🌍)n )たちは、三度顔を(🅾)見(jiàn )合せ(🐀)た。しかし(🏽)、彼等(děng )の視(shì(🏈) )線は、今(😟)度(dù )は(🔗)すぐばらばらになって(🐤)、(👲)めいめいに自(📈)分(fèn )たちの足(zú )さきを見つめた。孔子はつづけ(🐮)た。
(そうだ(🚉)、あの眼(🌌)だ!)
孔子は御(yù )者(zhě(⏪) )台に(🖼)いる樊遅に(🆖)話しかけた。
もう(🐜)一つは、子夏の(🔂)問いに対する答えだが、それは、
「多(🌠)分(fèn )私の(🤳)方にお(🚴)越し(🈴)であろうと存じまし(🤛)て(🔶)、急いで帰(🥁)って来(😥)(lái )たと(🔎)こ(🔶)ろで(🎰)す。ほんの一寸(cù(🍸)n )お(🎂)くれ(🦀)ま(🚼)して、申しわけ(🍼)ありませ(📵)ん。」
6 子曰(yuē )く、父在さ(🎀)ば其の志を(⏬)観(🍣)、父没(méi )せば(🌠)其(qí )の行を観る。三年(nián )父の道を(💔)改(🈳)むること(❎)無(wú )き(🦓)は、孝と謂うべしと。((🏇)学(🌆)而篇(piān ))
仲弓は寛仁(📮)大度で、(🎱)も(💵)のにこせ(🧗)つ(🏒)かない、しかも、(♑)徳(dé(🐓) )行に(⚡)秀で(🐲)た高(✏)弟の一(yī )人(🚗)なの(🧛)で、それ(🉐)がまるで当っていな(💃)い(🐎)とはいえなかった。しかし、そ(🥡)れに(🤵)しても、(🔤)讃(zà(🕣)n )めよう(🍨)が少し大袈裟すぎは(📠)し(🥙)な(😞)いか、(🏍)といった気分(fè(🌸)n )は(💡)、門人たちの誰(🎺)の胸にもあった(🛺)。
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