(あ(⏱)の眼にぶッ(⛳)つ(🍌)かると(🖼)、俺(ǎn )は喉も手(🥃)も急(jí )に硬ば(🌳)って来(lá(🏐)i )る(🐫)よう(🍤)な気がす(🌊)るんだ。今日もた(🏸)しかにそうだっ(🐡)た。俺の手が狂い出(chū )したの(🍰)は、奏楽の最中に孔(🍟)(kǒng )子の眼にぶッ(㊙)つ(🌩)かってから(💶)のことだ(⛑)。)(🚙)
「や(🎪)は(😠)り仲(zhòng )弓には(🏅)人(rén )君(📥)の風(fēng )が(✔)ある。」(🥓)
2 子(zǐ )游、孝を問(🚢)う。子曰く、今の孝は、是(👠)(shì )れ能く養(🙋)う(🤭)を謂(⬇)う。犬馬に至(😚)るまで、皆能(néng )く(🐯)養(yǎng )うことあ(📈)り(💡)。敬(🖍)せずんば何を以て(👿)別(🏍)たんや(🎶)と。(爲(🤱)政篇)(🌕)
(礼にそむくわ(🚭)け(🎌)には(🔻)行かない。しかし、無道の人(rén )に招かれて、たとい一日たりともこれを相た(📝)すけるのは士の道でない。況んや(🛣)策(🈲)を以(🤼)て乗じられるに於てをや[#(🗡)「於て(😵)をや」は底本(běn )で(👌)は「於(😚)てお(😼)や(🕹)」]である。)
孔子はまた答(dá )えをうながした(🤜)。樊遅(💽)は、(👌)少しいまいまし(🦍)いとは思(sī(🐞) )ったが(🤰)、(🦈)とうとう兜を(♎)ぬい(🍮)でしまった。
陽貨は、(🦈)座につくと、いかに(🌕)も熱(🚘)(rè )意のこ(🍀)もったような(🕍)口調(🍾)で説き出し(🏌)た。
と誓ったも(🔣)のだ。彼(🎨)は(😢)その時の(🤫)誓いを(😐)今でも決(🐃)して忘れ(🥧)てはいない。讃(zàn )められれば讃められるほ(🕙)ど(⛅)、戒慎するところがなけ(😧)ればならない(🖼)、と、彼(🛰)(bǐ )はいつ(🌶)も心(👁)(xīn )を引(⛺)きしめているのである。
「うむ(📕)。で、お前はどうあり(❣)た(🛰)い(🌴)と思(😨)うのじゃ。」
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