これ(🏧)も別(bié )にむずかしいこと(👟)で(💬)はない。子游にいささ(🔫)か無作法(fǎ(⏺) )なところがあるのを(🚮)思い合せる(🚢)と、孔子の(🏭)心持(chí )も(🙃)よくわかる。
だが、こうした彼の努力も(🍌)、心境(🐚)(jìng )の幼(yòu )稚(👢)な門人(🍜)たちに(🎂)は(🍀)何(🧔)(hé )の利目(🎡)もなかった。彼等には(😿)、天命が何だか、仁が何だ(🌽)か(💑)、まだ皆目(📧)見(🍝)当(dā(🛰)ng )がつい(💆)て(🕔)いなかった。彼(bǐ )等は、た(🧕)だ仲弓にいくらかで(♋)もけちを(🤫)つけさえ(🈂)す(🎲)れば、自分たちが救われ(🌈)る(🗾)よう(🌠)な気(🏪)が(🍒)するのだ(🧔)った(✏)。こんな種類の門人たちに(🛋)対しては(🗄)、さすが(🏋)の孔子も手がつけられないで(😚)、(🔖)いくたびか(🧐)絶望に似た(🐼)気(🆓)持にさえなるのであった。
(楽長は、(📶)最高の技(🍴)(jì )術は手(shǒ(😭)u )や喉(🌵)から生れ(🧓)る(🛺)ものでなくて、心から生れるものだ、(😮)と(🕤)いう事だけ(🙁)は、どうや(🕺)らわかっ(🍊)たら(🍺)しい。彼の音(yīn )楽(lè )もこ(🏪)れか(✊)らそろそ(🚙)ろ本物に(🗯)な(✈)るだろう。だが(⛱)彼(bǐ )は(🚝)、私の音(🐙)(yī(🌲)n )楽論がそのまま(🚴)人生論でもある、(😳)とい(🐾)う(🙄)ことには、まだ気がついて(🕋)いないらしい(🦕)。究(👸)極(jí )の目(🔒)標(🐽)を音(🙏)楽の技術(😐)に置いている彼としては、或はや(🧚)むを得ないこ(🛣)とかも知れない。しか(♈)し急(🎯)(jí )ぐこと(🔣)はな(📖)い。いず(🔤)れは彼(🖇)も、人生のための音楽ということに目を覚ます時(🔂)(shí )が来るであろう。彼は(🥇)元来(lái )真面目な(👏)人間(jiān )なのだから(🚋)。)(🍐)
た(📞)だそ(📢)れっきりだ(🐈)った。いつも病気ばかり(🍘)してい(📡)る(🔔)孟武伯に対する答え(🐼)として、それはあたりま(📱)えの(🏿)事にすぎ(🎏)なかった。
孔子はそんな(🕯)こと(👚)を考えて、いい機(jī )会の(🉑)来(🌆)るのをね(㊗)ら(😞)っていた。
そこまで考えて来(📦)て(🏴)、樊遅(🌕)はも(🚸)う(🌳)一度「違わない」という言葉(yè )の(💻)意味(🤼)を考(🏺)(kǎo )えて見た。
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