仲弓(gōng )は(🙉)寛(🐰)仁(rén )大度で、も(🍫)のに(🍆)こ(😻)せつ(💩)かない、しかも(📇)、徳行に秀でた高(gāo )弟の(👂)一人(🧕)(rén )なの(🛺)で、それがまる(🌱)で当(🤷)っ(🔈)てい(💱)ないとはいえな(🌅)かった(😫)。しかし、それにしても、讃め(😷)ようが少し大袈裟すぎはしな(🅿)い(♒)か、と(👅)いっ(💟)た気(qì )分は、門人(rén )たちの誰の胸にも(🐹)あ(🌈)っ(🌷)た(🐨)。
3 子(🎥)夏、孝を問(😠)う。子曰く、色(sè )難し(😈)。事有ると(📹)きは弟子(🍏)(zǐ )其の(🏄)労(láo )に服(fú )し、酒(👤)(jiǔ )食有る(💏)ときは先(xiān )生に饌す。曾て是を以(yǐ )て(🎚)孝と爲すかと。((🍨)爲(wè(💲)i )政(zhèng )篇)
だが、(😩)こ(🐠)う(🅱)した彼の(🗒)努力(lì(⛪) )も、心境の幼稚(zhì )な(🏁)門人(🖱)た(♒)ち(🧖)には何の利目(mù )もな(👋)かった。彼(🐘)等(😪)には、天命(mìng )が何(😰)だか(🐠)、仁が何だか、まだ皆目見(jiàn )当が(🚆)ついて(🏤)いなかった。彼等は、ただ仲(zhòng )弓(gō(🎪)ng )にい(💽)くらかでもけちをつ(🔦)けさえすれば(🚶)、自分た(🐩)ちが救わ(🚝)れ(🐎)るような気がするのだった。こんな種類(lè(⛔)i )の門人(🐌)(rén )た(👴)ち(🔠)に対し(🚜)て(🐣)は、さ(🈚)すがの孔(🦊)子(zǐ )も手が(🔫)つ(💁)け(🕧)られないで、い(💆)くたびか絶(👩)(jué )望に(🌞)似た気持に(㊙)さえなるのであった(✔)。
(最善の策が見つか(🗽)ら(🛏)なければ、次善を選(xuǎn )ぶ(🔉)より(❄)仕(🥖)(shì )方がない(🌌)。)
(🐥)門(mén )人たちは、ま(🔅)た顔(🎻)を見合せ(⛅)た。彼等は、(🔠)孔子が何(hé )を(🔭)いおうとしてい(📗)るの(❎)か、さ(🎦)っぱ(🔬)り見(jiàn )当(🕒)が(⏩)つかなかった(❔)のである。
孔子(🕐)は(♒)御者台に(🈲)いる(🤽)樊(fán )遅に話しかけた。
「7閔(mǐ(🕉)n )子(zǐ )騫は何とい(➖)う孝行(há(🗑)ng )者だ。親兄弟(dì(❔) )が(📦)彼(🛸)をい(🐆)くら讃(zàn )めても、誰一人(🍱)それを非(fēi )難(🕵)するものがない。」
((🌟)最善の策が見つからなければ、次善(shàn )を選ぶより仕方がない。)
彼(🦕)は、孔子の部屋にはいるま(💾)で、ほとん(🚇)ど(🎃)夢中(🦅)(zhō(🚪)ng )だった。彼(🥢)ははいって見(jiàn )て、(⏩)森とした部屋(👥)の、(🐑)うす暗い(🍐)奥(ào )に、(🅰)端然と坐(zuò )っている(😫)孔子を(🤶)見出して、はじ(💁)めて吾にかえっ(♐)た。呼ばれた理(🎒)由をはっ(👻)き(😂)り意(🕷)識(shí )した(🎽)のも、その時であっ(😇)た(🚨)。
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