七(qī(🌘) )((👪)一九(😆)(jiǔ )一)
つ(🕑)つしむこ(🛄)ころ。
先師のご病(🍒)気が(🔬)重(chóng )く(🐹)なった時、子路は、いざという場合のことを(🥡)考慮して、(🅱)門人たちが臣下の礼(😪)をとって(🐭)葬儀(🎭)をとり行うように(🚾)手(👴)は(🥞)ずを(🐉)きめ(🏕)て(🔲)いた。その後、病気がいくらか軽くな(📚)った時(shí(🎯) )、先師はそのことを知られて(🥤)、子路にいわ(😘)れ(🗄)た。―(📕)―
「民衆というもの(🍳)は、(😝)範を示してそれ(🏈)に由(🅾)らせることは出来るが、道理(lǐ )を示し(⏳)てそれを理(🎬)(lǐ )解させ(🎲)るこ(💡)とはむず(🔩)かし(⏮)いものだ(🌱)。」(📮)
○ 孝(xiào )経によると(⏯)、曾子は孔子に「身(🎦)(shēn )体髪膚こ(💎)れ(🥞)を父(🛳)(fù )母に受(🚍)く、敢(🖋)て毀傷せ(🏻)ざるは(🔹)孝の始な(🥘)り」という教えをう(🌽)け(✌)てい(🛡)る。曾子は(🦗)、それで、手や足に傷の(🎄)ないのを(👻)喜んだことはいう(🎩)ま(🈳)でもないが、しかし、単(dān )に身体のことだけを問(🐟)題にしていたの(♿)でないこと(🗯)も無論(🐱)(lùn )である。
(💕)先師は、誰かと(🍚)いっしょに歌をう(🚡)たわれ(📡)る場合(hé )、相手が(💣)す(🤹)ぐ(🐷)れた歌い(🍓)手だと、必ずその相(😼)手にく(🕣)りかえし(🤦)歌(gē )わせてか(📺)ら(🤽)、合唱された。
○ 本章については異説が多いが、(🚰)孔(🚫)子(zǐ )の言葉の真意(🥫)を動(dò(🗜)ng )か(🚺)すほ(🐸)ど(🌯)のも(🙎)の(🥉)で(📋)はな(🚁)いので(🌄)、一々(👮)述べない。
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