「大(🛂)軍(jun1 )の主(🎷)将(⬜)でも、それを捕虜に出来ないこ(😠)とはない。しかし、一個(gè )の平凡(🔈)人(ré(🥪)n )でも、その人の自由な(🏻)意志を奪うこと(🛄)は出来ない。」
先師は、(💥)誰(shuí )かといっしょに歌(🍪)をうたわれる場(👀)合、相(xiàng )手がすぐれた(🧓)歌い(🕺)手だと(😵)、必ずその相(🤭)手(shǒu )にく(🍟)り(📇)か(🚭)えし歌わ(➕)せてから、合唱された。
○ 詩経の内容を大別すると、風(fēng )・雅(📰)・(🔜)頌の(🦄)三つ(🚽)になる。風(📭)(fēng )は民謠、(😙)雅は朝(❓)廷の歌、(🦆)頌(🎀)は(🕹)祭(jì )事(🗜)の歌である。
「麻(🌤)の冠(guàn )かんむりをか(🍄)ぶる(🛣)のが古礼だ(⛅)が、今では絹糸(📴)の(🍴)冠をか(🙌)ぶ(✏)る風習(xí )に(🏯)なった。これは節(♋)約(yuē )のた(⛺)めだ。私(🎉)(sī )はみん(⚪)なのやり方に従おう。臣(chén )下(🏓)は堂下(🔌)で(🎱)君主を拝するのが古(✔)礼だが、(🔕)今(🥍)(jī(🐊)n )では堂上で拝する(🍙)風習になった。これは臣下(xià )の増長だ(🙇)。私(🙄)は、み(🎮)んな(📤)の(🛩)やり方(fā(🈯)ng )とはち(🌨)がうが、やはり堂下で拝すること(😼)に(🍪)しよう。」
○(🏝) 本章(🙌)は孔(🔭)子がすぐ(🎏)れた君主(😧)の(⚫)出ないのを嘆いた言葉で、そ(🧑)れを直(🍕)接いうのをはばかり、伝説の瑞(ruì )祥(xiáng )を以(💈)てこれに(👴)代えたのである。
○(🚆) 孝経によ(👸)ると(🔖)、曾(céng )子は孔子に「身(🐙)(shēn )体(tǐ(🐃) )髪膚(fū(💑) )これ(🎣)を父母に受(🌮)く、(🚫)敢て毀(🖐)傷せ(📔)ざるは(🍏)孝の(⏹)始(🔦)な(🐹)り」という教え(🚯)をうけている。曾子は(💮)、それで、手や足(zú(😗) )に傷の(📊)ないのを喜(🎩)(xǐ )んだこと(🏥)は(🥔)い(🎇)うまでもないが、(✖)しか(🏅)し、単に身体のこ(🔍)とだけ(🤴)を問題にし(👀)てい(📇)たのでないことも(🍇)無(♊)論である。
こころ(🎢)やぶれず
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