「そりゃあ、あべこべだよ。あん(🚓)な人だ(🌪)か(😶)ら(🏿)、(🎹)郡の団長なんかにな(🛌)りたがるんだ。」(🚻)
飯島は(⛷)、それまで、やはり入り口の階段に立(lì )っ(🧙)て、何か(⏯)と(🤺)指図さし(🍂)ずが(🌷)ましい口をきいてい(💽)た。しかし、(🐄)次郎が雑(zá )巾をもって(😣)大便所(🎂)の中に(🐔)はいっ(👊)た(🛋)のを見(🎵)ると、(🈁)さ(🦉)す(🚓)がに気がひ(🔚)けた(Ⓜ)らしく、(🧢)指図す(🔪)る言葉のはしば(🦊)しがにぶりがちにな(🥁)り(🛶)、(✡)何(🏅)か(🚭)し(⏫)ら気(🍌)弱さを示(👪)していた。
朝(cháo )倉先生(shēng )は、かつて次郎(lá(🤬)ng )に、(🚍)「現在の日本(🧗)の(🥖)指導層(🏷)(céng )の大多数(shù )は、(🚁)正(⛏)面からは全(🈁)く反(fǎn )対(⛴)のできないよう(✝)なことを理由にして(🦈)、自分たち(🐕)の立場を正(💡)当化(huà )したが(🙄)るきらいがあるが、そ(📤)うし(✊)たずるさ(💄)は、ひと(🙂)り指(zhǐ )導(📓)層(🏩)(céng )だ(🤦)け(🏽)に(🐧)限(🐒)られたことで(🤬)はな(🥃)いよう(🔜)だ。たいてい(🛑)の日(rì(🕛) )本(🚊)人は、何かとい(📉)う(⭐)と、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自(🚬)(zì )分の行動(💾)を弁(biàn )護(🚌)し(🤼)たり、飾かざったりする。しかも、それで他(🐛)人(🐌)(rén )を(🚰)ごま(👞)かす(📑)だ(🎣)け(🔱)でなく、自分(🧞)自身(🐗)の良(♿)心をご(🦆)まか(🔪)している。それをずるいな(🖇)どとはち(🚡)っとも考え(✋)な(😙)い。これはおそろし(🕑)いことだ。友(yǒu )愛塾(shú )の一(🔛)つの(🐆)大(dà )き(💛)な(🤠)使命は、共同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、青(qīng )年た(🏣)ちをそうしたずるさから救(👪)い、真(🏇)理(lǐ )に(🍔)対(duì )してもっ(🗓)と誠(chéng )実(🕚)な人(📔)(ré(🏘)n )間にし(🎎)てやる(🐧)ことだ。」(🃏)とい(🚇)うような意(yì )味(wèi )のことを(🍀)、いったことがあったが(🔦)、次郎は、便所の中から、飯島のうし(🏅)ろ姿を見おく(🔲)り(💲)ながら、その言(🔝)葉を思いおこし、今(🤛)さらのように(🕧)、大きな(🌆)困難(🐥)にぶ(🔺)っつかった(👤)よ(🍷)うな気がしたのだった。
「きっとさましていま(💼)すよ(🎻)。どの室(shì )に(📐)も、眼を(🚾)さましているものが、もう何(hé )人(🕡)かは(🔚)あるはずです(🚪)。」
とあった(🃏)。
机(jī )の(❗)上(🌲)には、二(èr )三日(rì )まえ、兄の(🚗)恭一(yī )きょういちから来た(👐)はが(🤧)きが、(🌹)文面を上(😪)にして(🤓)のっていた。それには、
「(🚉)じゃあ、やはり打(🤖)ちつづけ(🙌)るよりほかありませんね。」(🚖)
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