(や(🛠)っぱり、あの眼だ。)(💨)
「無遠(🙂)慮(🧞)にいうと、(➰)君には(🤵)ま(🚜)だ邪(🗡)心がある(🍥)ようじゃ。」
彼は(🍿)、そう答えておいて(🔻)、これまで(🥏)門人たちが(❕)孝道(dào )について訊ねた時(🤱)の(❕)孔子の教えを(💸)、彼の記憶の中からさがして見た。先(xiān )ず思(🐡)い出され(🤷)たのは、孟懿(🧛)子の息子(zǐ )の(⌛)孟(mèng )武伯の(➕)問(wèn )に対する答えで(🏆)あった。
孟懿子の父は孟(mè(🏄)ng )釐子もうきしと(📂)い(🛢)って(🥁)、すぐれた人物(🎍)で(🐲)あり、そ(🐢)の臨(💅)(lín )終(🥊)に(😫)は、懿子を(🥂)枕辺に呼(🗞)んで、(🐡)そ(🔘)のころま(🌿)だ一(🌽)(yī )青年(nián )に過ぎ(✖)なかった孔子(zǐ )の人物を讃え、(🈸)自(zì )分(🚫)の(👼)死後(hò(🐯)u )には(🚋)、(📉)かならず孔(🚧)子に師事(shì )す(⬇)るように言い(🏝)のこした。懿子(zǐ )は、父(fù )の遺(➰)言にしたがって(😒)、それ以来、弟の(🚋)南(nán )宮敬淑なんぐうけ(🕳)いし(🛌)ゅく(🏃)とともに、孔子(🈸)(zǐ )に礼を(🚗)学んで来(lái )たのであるが、彼の学問の態度には、少しも(👭)真面目(👛)さがなかっ(⌚)た。彼(🥍)が孝の道を孔(📜)子(🖋)にたずね(🎷)た(🤳)の(🏾)も、父(🍟)に対する思(sī(🍐) )慕の念か(🌻)らというよ(🤠)り(📷)は、(🕊)その祭(jì )祀を(🚓)荘厳(😛)にして(⛎)、(🔧)自分の(🏅)権(quán )勢(📍)を誇示した(🚽)い底意からだった、と想像されている。
7 (⏺)子曰く(🕹)、君(🆚)子は人(rén )の美(měi )を成し(🙈)、人(🔺)の惡(😍)を成さず、小人は是に反す(🤨)と。(顔(🏈)淵篇(piā(🍜)n ))
1 孟(mèng )武伯、孝を問う。子曰(yuē(🔓) )く、父(🅾)(fù )母は唯その疾(やま(🕑)い)を之れ憂(yōu )うと。(爲政篇)
門(mén )人たちは、また顔(🥗)(yá(🆑) )を見(jiàn )合(hé(🍩) )せた。彼等は、孔(🏸)子が何をい(☔)おうとしてい(📦)るのか(🌃)、(🐭)さっ(👮)ぱり(🤯)見(📰)当(dāng )がつかなかったのである。
陽貨(🛂)は(😚)これはう(🎆)まいと思った。で、す(✡)ぐ二の矢(shǐ )を放(🚡)(fà(🥥)ng )った。
彼は、そう答(dá )える(🏫)と、(⬜)すぐ立上(👔)っ(🕌)た(🎩)。そして丁寧に(🚈)陽貨に敬礼(🏘)(lǐ(👇) )をし(📣)て(🚏)静か(🍉)に室を出た(🦖)。
((🏟)もし、(💫)孟(🐛)孫(🚰)氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(🏐)ば(👫)、(🙎)それは孟孫(sūn )氏一家(🕣)の問題(tí )だけでなく、魯の国の問題であり(😠)、ひいて(😬)は(🔴)天(🤒)下の道義を紊ることにもなる。それに(🦖)、万(🐫)(wàn )一(yī )、自(🌲)分(🖱)に(👢)一応の相(🏚)談をした、とでも(😅)云い(💯)ふらされる(🚴)と(🎬)、これから自(zì )分が(🏊)やって行こうとする政治(zhì )の精神(shén )を、傷(🕵)けることにもなる(🔌)。出(chū )来れば、自分(fèn )の(🐺)いっ(👮)た意(yì )味を(🚼)、はっきりさして置く(😬)に越したことはない。し(🎁)か(🤱)し、祭典の(🏯)計画につい(🤟)て、直接(🤢)の相(🥜)談(😾)もうけないで(👍)、こちらからそれを云(yún )い出(😙)すの(🎤)も非礼(lǐ )だ。何とか方法はないものだろうか(🍈)。)
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