「(🙅)司空様がお呼びでございます。」(🧔)
3 子曰(yuē(📟) )く、唯女子(💌)と小人とは養(🖊)い難しと爲す。之を近づ(🔛)くれ(🆘)ば則ち不孫なり。之(🚽)を遠(🏰)(yuǎn )ざくれば(😐)則ち怨むと(陽貨(🌴)篇(piān ))
その場はそれで済(jǐ(🗺) )んだ。し(🦔)かし仲(📞)弓に対(duì )する蔭口はやはり(👣)絶えな(🍢)か(🚷)った(🔌)。いうことが(🏧)なくなる(🥓)と、結(🥎)局彼の(🏧)身分(🏘)がどうの(⏩)、父の素行がどうのという話になって行(háng )っ(📿)た(🕠)。むろ(🥓)ん、(❕)そんな話(🎱)は、今に始(🎏)まった(🆙)ことではなかった。実を(💷)いうと、孔(♊)子(zǐ )が仲(🏫)弓を特に(🛑)称揚し出したのも、その人物が(📗)実際(🚤)優れ(🎒)ていたからではあ(🏚)っ(🐃)た(🌃)が、何とか(🛐)して門(🐕)人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼(😛)(bǐ(⛓) )の身分や(😨)父に関する噂を(💤)話題に(🤷)さ(🛌)せないようにしたい(💰)ため(🥟)であ(🍐)った。ところが、結果はかえって反(🎁)対の(🏓)方(🤲)に向(🆑)いて行(háng )った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🕴)ば讃め(🍵)るほど(🦍)、彼の身分の賎(🏉)(jiàn )しいことや、(🔃)彼の父の悪(☔)(è )行が(🍙)門人たちの蔭口(🛥)(kǒu )の種(zhǒng )になる(🚙)のだった。
「3(🚇)むず(🗿)かしいの(🛴)は(📁)温顔(💗)(yá )を以て父(fù )母(⛳)に仕(🔀)(shì )えること(🔬)だ。現(xià(🌕)n )に(🚻)代(dài )っ(😶)て仕(➡)事(🙏)に骨を折った(🥘)り、御馳(📨)走があるとそれを親(🎹)に(⚪)すすめたり(🎅)す(🎮)る(🚀)だけでは(🧛)、孝行だ(📺)とは云えない。」
「それが実(shí )に妙(miào )な(🧣)きっかけからでございまして…(😀)…」(🗼)
樊遅には、(🎿)も(🐕)ううしろを振(📍)(zhèn )りか(🐰)え(🛃)る勇(yǒng )気(qì )がなか(🏗)っ(👆)た。彼は、正(zhèng )面(🅰)を(🚍)向いたき(🛫)り、石のよ(🌠)うに固(gù )くなって、殆ど機械的に手(🏄)綱(gāng )をさばいていた。
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