無料 無 修正 ナース9

A　明く(❇)る日学(🖕)校に行きま(😦)すと(🥢)、き(😴)んの一緒に御(🧢)飯食(🖼)べたことや映画見に行(🥗)ったこ(😢)ともういつの間にやら知(㊙)れ渡っ(😛)てて「(💮)柿内さん、あ(🍧)んたきんの道頓堀どうとんぼり歩い(🌈)てなさったなあ」「(😰)お楽しみやなあ」「あれ一体誰や(🏌)ったなあ(🤤)」な(🌃)んて、女の人(⏯)い(🏳)う(🥅)た(😖)ら、も(🚲)、(❤)ほんま(👾)にうるさいのんです。そしたら光子さんはまたそれ面白がりなさって(🌘)、(🕙)知って傍そばい(🥔)寄(🖋)って来ら(🌷)れて、これ(🍑)見よ(🔩)がし(🥒)にしな(🎙)さるの(💙)んで(🎋)す。そういうようなあんば(😡)い(😳)で、そい(💝)から(🚴)二、三日(🔼)するうちに、えらい仲好(💣)よ(🏳)うなってしまいました(📀)。校長(🛎)さんは(🔛)か(🔱)いって(👼)呆(😤)あきれて(🔸)しま(😻)われたのんか、ただ(⏱)恐い眼エしてじっと睨にらんでおられるだけで(✳)、(💸)もう(🎎)何とも(🛅)いいなされし(🙂)ま(💱)せん。光子さんは(🚦)「(🏷)なあ(🌶)、柿内さ(👖)ん、あの観音さ(🌭)んの(🏪)絵エ(🤛)も(🆙)っと私に似るよう(🦅)に画かいて御覧ごらん。そしたらどないにい(✝)やはる(🤠)かしらん」いいなさる(📨)のんで、前よ(🏹)りももっと(📁)似(🥡)るよ(📝)うに直しま(🐬)してん(🚴)け(🚵)ど、校長さ(🔱)んは(👉)そん(📡)なり教(🌥)室いも(🕟)来なされしません(🚒)。わたしたちはええ気イになって(🎢)「痛快やな(🏰)あ」いうてまし(👘)てん(🐅)。

A「光ちゃ(😲)ん一人なの(🍗)？(😥)」

A「お(🍝)寺(🔰)へ(❔)？　何しに？」

A　さて、きょうは、何(🐖)を(✝)お話いたしまし(🈂)ょうかな。何も(🍝)別(🔜)にお話(🎺)する程の珍らしい事もございませぬ(🚑)が、（こんなに気取ら(🐁)ないと(🚠)、いい先生(♒)なんだが）(🈚)本当に、いつもい(🤹)つも(👜)似たよう(🍗)な話で、(🎼)皆様も（誰も(🍛)いやしな(🚰)い）うんざりし(🔮)たでご(🐗)ざいましょうから、きょ(🎎)うは(🏎)一(🚥)つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🤪)浅学の一端を(🤡)御披露(⤵)ひ(🐀)ろ(🚿)う(🚻)しましょう。先日私は、(🚉)素直な書生に(✌)さそわれまして（いや(🚃)な事を言う）井の頭公園の梅見と(🚋)しゃれ(⚓)たのであ(🥙)ります(♿)が、紅(😲)梅、(🏦)白(🕡)梅、ほ(🚭)つほ(☕)つと咲きほこ(👵)ろび（紅梅は(➡)咲い(🗿)ていなかった）つつましく(🌉)艶えん(🌟)を競き(🗯)そい(👞)、ま(🍅)ことに(✖)物静か(😺)な、(🤶)仙境と(🛤)はかく(🗿)の如きかと、あ(🌲)なた、こなた、夢に夢みるような思いにてさ(🛳)まよい歩き、ほとんど俗世間に在る(🐕)を忘却いたし（親子どんぶり、親(🔋)子どんぶり）ふと眼前(😓)にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物、深山(👌)の（(😁)言(〰)うとい(⛅)う字に(🏖)糸二つか）巒気らんき(🏼)た(🈳)ゆとう尊いお(♋)姿(❓)、ごそりご(🐕)そり(👗)とう(👴)ごめ(🎏)いていました。いや(👳)、驚かなく(🍪)と(🍹)もよろしい。これが、その(🏒)、(🤲)れいの山椒魚(🎃)であった(💭)という(🎿)わけな(🤰)の(🦇)で(🍢)あり(🕢)ま(📚)す(🕳)。私(🥃)たちは、梅が香(🧖)に酔いしれ、ふらふら歩い(🌷)て、知(🚙)ら(☕)ず識らずの(📍)うちに公園の水族館には(🥞)いって(🚢)いたのであ(🍐)ります。山椒魚。私(🤦)はその姿を見て(🌆)直観(📍)いたしました。これだ(㊙)！　こ(🏗)れこそ(👬)私の長年さ(🥀)がし求め(🚔)ていたところの恋人だ。古代そ(⚽)のまま(🖐)のに(🚿)おい。純粋の、やまと(👂)。（(🐴)ちょっと、(🤐)こじつ(😌)け）こ(🐑)れは(🥛)、(🏙)全く日本のものだ。私は、(🍧)おもむろに、か(⬅)の同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを(🚌)説いて聞かせよう(🕣)と思っ(🍄)たとた(🆘)ん(🌳)に、(🍐)かの書(🙊)生(🖋)は突如狂人の如く笑い出しましたので、(🎒)私は実に不愉快に(👃)な(🤫)り(⛄)、説(⭕)明を中止し(🤐)て匆々そうそう(🔱)に帰宅いた(🐘)し(📗)たの(👔)で(🕔)ご(🏢)ざいます。きょうは皆様に、(🕢)まずこの(❓)山椒魚(🙎)の(🏐)学理上の説明を少(🌭)しお聞か(👞)せ(🍏)致しましょう。日本の(⏰)大(🎐)きい山椒魚は、これ(🔈)は世界(🏮)中で(Ⓜ)たいへん名高い(👉)ものだそうで(🖊)ございま(👰)して、(👄)私が最近、(🎑)石川千代松博士の(👥)著書(🛬)などで研(✋)究いた(🔌)し(🤺)ましたと(🤪)ころに依よれば、いまから二百年ばかり前に独(🐃)逸ドイツの南(🚑)の方で、これま(👄)で見た事(🌟)も無い(🚰)奇妙な形の化石が(🆙)出まして、或るそ(🔤)そっかしい学者が、これこそは人間の骨だ(👨)、人間は(👏)昔(💭)、こ(🙄)ん(🏁)な醜い姿をして這は(🎧)って歩いていたのだ、恥を知れ、(🍡)などと言(♐)っ(🐌)て学界の紳(♍)士たち(🤕)をおどかしたので(🏽)、そ(📕)の石は大変有(🙍)名になりまして(🌴)、貴婦人(🧠)はこれを憎み、醜男(🥔)は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろう(🥙)ば(🙅)いし、牛太郎は肯定し、(🎖)捨てて置かれぬ一大社会問題にさえ(🎏)なりかけて来(🕔)ましたので(🌺)、当時(🧛)の(😋)学界(😒)の権威(🚠)たちが打(🏣)ち寄り研究の結果、安(♑)心(Ⓜ)せよ、これは人(🙈)間の骨ではない、し(🌊)かしなんだか(🏤)わから(🧢)ない(🏛)、亜米利加アメリカ(🍼)の谷川に棲すむサンショウ(🍼)ウオという小動物に形がよく似ているが、け(🏌)れども、亜米利加にいるそのサンシ(🔅)ョウ(👀)ウオは、(🍦)こ(🚲)ん(👍)なに大きくはない、両(🧘)者の間には(⏫)、その大きさに於いて(🏀)馬と(🦋)兎く(🔨)らいの(😁)相違が(😏)ある。結局、なんだか(👁)わか(🥠)らないが、まあ、大サ(🔮)ンショ(🐍)ウ(🔽)ウオとでも(😏)い(🍆)うものであろう、と気のきいた(😿)ごまかし(😪)かたをして、(🤼)いまはこの大サン(🤡)ショウウオ(🀄)なるも(🛵)のは死滅し(😟)て(🔧)世界中のどこにもいな(🌭)い、居らん！　と大声で(✖)言って衆口を閉じさせ(🥡)、ひとまず落ちつく(✝)事(➰)に(✴)いた(💋)しま(🗡)し(🙄)たが(📇)、さてその後、シーボル(💗)トという人が日本に(🥦)ま(🔦)いりまして、或る偶然の機会にれいの一件がの(🙅)そ(〽)りのそり(😮)歩いて(🅾)いるのを(📩)見つけて腰(🚶)を抜かした。何千年も前に、既に地球(🚑)上から影を消(🤦)したものとばかり(🚇)思(👱)わ(🏆)れてい(🔦)た(👤)古(🧐)代の怪物が、生き(🔎)て(❔)の(💺)そのそ(🎸)歩(🍼)いている、ああ、(📷)ニッポン(🥟)に大サンショウ(🗺)ウオ生存(⛸)す、と世(🔂)界(🏖)中(👽)の学界(🥨)に打電いたしました。世界中の学(🏻)者(➕)もこれに(🙍)は(🔛)、(🔞)めん(⛽)く(🤠)らった。う(🔈)そだろ(⏮)う(💝)、シーボルトという奴は、もとから、ほら吹きであった、な(🏎)どと分別臭い(🏐)顔をし(👦)て(😠)打ち消す学者もございましたが、どうも、そのニッ(📐)ポンの大サ(😮)ンショウ(💏)ウオの(👂)骨格が、欧羅巴(🥖)ヨー(📽)ロッパで(🃏)発(🍟)見(🍍)せ(🍙)ら(🐋)れた化石とそっく(😂)りだという(🚈)事が明白になって(💬)まいりま(🌯)し(➕)たので、(🥁)知らぬ振りをしているわけに(🌧)もゆかず(😥)、(🎋)こ(🕋)こに(📬)日本の(🐖)山(🔈)椒魚(🌮)が世(㊗)界中(🐗)の学者の重要(🤬)な(😌)研究課目と相な(🛥)り(🛠)まして(⏺)、いや(🖖)しくも(🌎)古代の(🏍)動物(🏿)に関心を持つほどの者は、ぜひと(🕺)も一度ニッポンの(🎰)大(👚)サンショ(🙈)ウウオ(🤱)に(⏩)お(📍)目にかからな(🚺)ければ話にならぬとまで言われるようになって、(🤲)なんとも(🍎)実(📖)に痛快無比、(👽)御(🐹)同慶の(🎬)い(🐢)た(🐭)りに(🚺)堪えません(🛣)。思っても見よ（ま(🚦)た気取(🍁)りはじめた）太古(🍴)の動物が太(⛸)古そのまま(🥪)の姿で、いまも(😚)なお(🍵)悠然とこの日本の谷川(🎌)に棲息せいそくし繁殖し、ま(🎧)た静(🔧)かにものを思(🥎)いつつあ(🀄)る様は、これぞま(🖍)さ(🏌)しく神(👥)ながら、万古不易の(🌑)豊葦原とよあしは(📞)ら(💛)瑞穂国みず(🏴)ほのくに、かの(🎷)高志こ(🌆)しの八岐や(🛎)またの遠呂智おろち、または稲羽いなばの(🧣)兎の皮を剥(⚽)はぎし和邇(🗄)わ(🔚)にな(🖊)るもの、す(😕)べ(🏤)てこの山椒(🏁)魚では(🏕)なかったかと（脱(🍂)線、脱(🚻)線(🆗)）私は思惟しいつかまつ(🚸)るの(🏚)でありますが、反対の意見を(🙄)お持ちの学者もあ(🥠)るかも知れません。別段、こだわ(🎮)るわ(🔏)けではあり(🤺)ませ(🙍)んが、作州の津山か(📺)ら九里(🐼)ばかり(🎖)山奥(🦍)へはいった(👍)ところに(😁)向湯原(🍀)村(🗜)というと(🍕)ころがありま(💳)して、(🔎)そこにハンザキ(📎)大(🤱)明神と(🆒)いう(🤞)神(👢)様を祀(🏯)まつ(🚄)っている社やしろが(🏖)あるそうです。ハン(🛫)ザキ(🥓)というのは山椒魚の方言のようなものでありまして、(🐲)半分に引き(👮)裂(🍑)か(🈷)れてもな(📻)お生きているほ(😘)ど生活(🎶)力が(🔏)強いと(🧞)いう意味があるの(🌱)ではなかろうか(🔹)と思(🦁)い(🎬)ますが、(🔁)そのハン(💑)ザキ(📫)大明神とし(🧀)てまつられてある山椒魚も、お(🔧)そろ(🔌)しく強(🥧)く(🥕)荒々しい(😿)も(🎳)ので(🥋)あったそうで、さかんに人間をとっ(🍛)て食べたという(⤵)口(🌭)碑こうひがありま(💊)して、(🎧)それは作陽誌という書物(🐝)にも出てい(🦌)るようで(📵)ございます。あんまり人間をとっ(⏪)て食(🐊)べ(🥄)る(🤖)ので、或あ(🔢)る勇士が(🥓)つ(🔭)いに之(💒)こ(🥘)れを退治し(💰)て、(🤚)あ(🔛)との(🤺)祟(🍟)たた(🐌)り(👍)の無いように早速(🎠)、(🛬)大明神(🏢)として祀り込めてうまい具合(🗻)におさめたという事(😎)が、(🐾)その(🚖)作(✏)陽誌(🔆)という書物に(🌳)詳しく書かれて(🛄)い(⛽)るのでございま(🎤)す。いまは、ささやかなお宮ですが、その昔は(📨)非常に大きい(😨)神(🈚)社だっ(🥓)たそうで(♎)、な(🏣)んだか、八岐やまたの大蛇お(🛎)ろ(👃)ちの話に似ているようなとこ(✉)ろもあるではござ(🎬)いませんか。決して(👃)、こだ(🎺)わるわけではありませ(✖)ぬが、作(🎂)陽誌(🍵)に(💟)より(💲)まする(🥏)と、そ(😎)の(📩)ハ(💄)ンザキの大(🍎)きさが三(🥣)丈も(👯)あっ(🌏)たというので(📂)すが、それは学(📠)者たちにとっ(🔟)ては疑わ(👦)しい事かも(⏺)知れませんが、ど(🍴)うも私(🍋)は人(🏞)の話を疑う奴(⬛)はまことにきらいで、三丈(💪)と言ったら(💩)三丈と(🌛)信じた(👜)らいいではないか(🖼)。（(👪)何も速記者に(🥇)向(😸)って(🏂)怒る必要はな(🍾)い）とにか(🧙)く(🔊)昔は、ほうぼう(👻)に山椒魚がいて(🍬)、そうしてなかな(🌝)か大きいのも居ったと(😉)いう事を私(💄)は信じたいのでご(🤾)ざい(👺)ます(🈷)。いった(🍛)いあの動(🎡)物は、からだが扁平へ(🚔)んぺ(🌈)い(⏭)で、そう(🕚)し(🚵)て年を経ると共に、頭が異(🧞)様に(🏩)大きくなります。そ(🚎)うして(🧟)口が大(👇)きくなって、いまの若い人(🍒)たちなどがグロテスクとか何と(🎹)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを(🈲)、た(💈)だ(🏒)ものでないとし(🌔)て(👅)畏怖いふした(😰)ろうとい(🥌)う事(🍚)も想像に難く(🎺)ないので(🛃)あります。実際(🍣)また、いま日(🍥)本の谷川に棲(⏩)息して(🥎)い(🥉)る(📎)二尺か(🕘)二尺五(➡)寸くら(📰)いの山椒魚でも、くら(🧜)い(🏰)ついたり何かすると(🔛)酷ひどい(🏬)そうです。鋭い歯(🤢)は(🍧)あり(🦇)ませんけれども何せ力が強うございますから、人間の指の一(💳)本や二本は(🐫)、わけな(✨)く食い(➕)ちぎ(🤽)る(⤴)そうで、どうも、いやに(👨)なります。（失言）その点に(❇)就いても私は山(🈂)椒魚に対して常に十分の敬意を怠(🚏)らぬつもりで(🧑)ございます(💢)。割合におとなし(😔)い(🐶)動物であ(🥗)りますけれど、あれ(🍽)で、怒る(🔏)と非常にこ(💨)わいものだそうで、稲羽(🛏)いなばの(⛏)兎も、あるいはこいつにやられたの(🦂)で(📇)はなかろうかと(🎈)私はにらんで(🤠)いるの(🧓)でございますが、これに就(🎥)いては(➰)なお研(🧠)究(〽)の余地も(🕰)あるようでございます。妙なもので、あのよ(🍚)うに鈍重に見え(🚋)ていても、ものを食(💁)う時に(♟)は実に素早いそうで、(🥉)静かに瞑(🥏)想めい(🏨)そうにふけってい(🐛)る(🧑)時でも自分の頭の側に他の動物が来(🎬)ると、パッ(💾)と頭(🐤)を(🌷)曲(🌬)げて食いつく、是こ(💘)れがどうも(🏔)実に素早いものだそ(🥑)うで、話に聞(🐲)い(🐎)てさ(👎)え(📍)興醒(👍)きょうざめがす(🛍)るくらい(🎛)で(⛳)、(📴)突如と(🛬)して頭(😇)を曲(🔘)げて(✂)、ぱく(💞)りとやって(🔪)、また(🖇)静(🌈)かに瞑想に(🍍)ふけ(🌟)る(💄)。日本の山(🈵)椒(🚅)魚は、あ(🚛)のヤマメという魚を食(🐕)ってい(📎)るのですが、どうし(😙)てあん(🕓)な(📅)敏(🈂)捷な魚をとっ(🚺)て食える(😴)か、不(🦉)思議なく(💗)らいで(🌵)あ(🧗)ります。それにはあの山(🍵)椒魚の皮膚の色がたいへん(💅)役(💂)立っている(☕)ようであります。か(😫)れ(😎)が谷川(👊)の岩(📜)の下に(🔄)静かに身(🏛)を(🕳)沈めてい(👮)ると(🕧)、泥だ(🏗)か何(👫)だかさ(📺)っぱりわからぬ。それでかれ(🚓)は、岩穴の出口のとこ(🎵)ろに(♎)大きい頭(👝)を(⛩)置いて(😪)おきま(☔)して(🍯)、(🥒)深く(📼)ものを思う(🚁)てお(🚭)りま(🎛)すると、(🎇)ヤ(🥫)マメが(🎥)ち(🥦)ょ(🥑)いと(😯)その(⛹)岩(🧤)の下(🎵)に(🎾)寄って来る、と(🚍)突如ぱくりと大きな口をあ(🦆)けてそ(📲)れを(🧞)食べる、(🆓)遠くまで追いかけて(📡)行くという事は(😏)か(👒)らだが重くてとて(🈹)も出来ない(⭐)、そ(🅰)のかわ(🎱)り(😻)自分の頭のす(✳)ぐ(🙎)そば(🍲)に(🔓)来(💃)たなら(🤴)決して逃が(🍔)さずぱくりと(📹)食(🐎)べる、(🍙)それは非常に素早(🕘)いものだそ(🏯)うであ(📥)ります。昼はた(🔱)いてい岩の(🔐)下などに(💕)もぐっている(🤚)ので(🌆)すが、夜はのそのそ散歩に出か(🛥)ける(👁)。そうしてずいぶん遠く下(🚘)流にまでやっ(🌶)て来る様子で、たいへん大(🔚)きな河の河口(🐲)で網を(😶)打ってい(👴)たら、その網の中にはい(Ⓜ)っていたなど(🔼)の話もあ(🎌)るようでご(🙌)ざいます(🚉)。だいたい(🐺)日本のどの辺に(👉)多くいるのか、それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハン(📥)デルホーメ(👕)ン、独逸ドイツ人(🐰)のライン、地理学者(😄)の(🧝)ボ(🕣)ンなんて人も、ち(📰)ょいちょ(🧑)い調べていま(🥃)した(🎁)そうで(🛥)、また日本でも古くは佐々木忠次郎とか(🎄)いう人、石川博士など実地に深山を歩き(🤘)まわって調べてみて、その結果(🌐)、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八(💩)幡はちま(🚾)ん(📘)と(😵)いうと(🏤)ころ(🚗)がありま(🚨)し(🚀)て、その八幡が、ま(👍)あ、東の境に(♌)なってい(➕)て(📆)、そ(🎈)の以東には山(🔊)椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡(🚨)か(🆕)ら(🐯)西、中央山(🍜)脈を伝わ(🌅)って本州(🚴)の端まで山(💾)椒魚(🎠)はいる、という事にた(🕵)だい(🥁)まのところではなって(🤟)いるようでござ(🌅)い(✊)ます。周(🕴)防すおう長門な(🔋)が(🦓)とにもい(🗡)るそうです(🌥)し、石州あたりに(🧑)もいるそうです。それから、(🍌)もう一つは、琵琶(🔄)湖(🖨)の近所から(🕙)伊勢(👰)、伊賀、大(🤧)和、あ(🚚)の辺に山脈があ(🌉)りますが(😲)、あの山脈(🛥)にもちょい(⏫)ちょい居るそうで(🥉)ござ(📓)います。その(😰)他は、四国にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、(🖲)箱根サンショウウオ(🎃)という(🌛)のが関(📁)東地方に棲息し(🙆)て居(👛)りま(🛥)すけれども、あれはまた全く違っ(🐽)た構造(🚭)を持ってい(🍸)るもので、せいぜい蠑※(⚾)(「虫(💊)＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(👾)りま(🛣)して、それ以上(🌫)は大きくなりま(👺)せぬ。日(🔉)本の山椒魚が、(🥄)とに(👜)かく古代の化石と同(🥧)じ(🆓)くらいに大きいという(🎦)と(⏲)ころに(🚏)有難さが(🔆)ある訳でありまして、(💀)文句(🔺)無しに(🎀)世(🥑)界一(🛩)ばん、こ(⛪)こに(🍗)私の情熱(💝)もおのずから(🐴)湧いて来て、力こぶも(📉)はいってまいります(😻)次(🎂)第でございま(🔙)す。最近、日本(🖕)で発見せら(🌍)れ(👤)た山椒魚の中で(🐉)一ばん大きいのは、四尺五(🌌)寸、まず一(👜)メートル半というと(🚿)ころで、(🕣)そ(🌚)れ以(📹)上のものは(🤾)、ちょっ(🖤)と(🐮)見当ら(🕝)ぬそうでございます(🤝)。けれど(🎾)も、(🥄)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村という(🥪)と(📡)ころに住んでいる(💆)一老(🤽)翁が、自分の(🐇)庭(🍂)の池(👻)に子供の時分から(🕒)一(💌)匹の山椒魚(🛢)を飼って置(🚏)いた、(🍳)それが六(🕎)十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の(🕓)大山(🚏)椒魚に(💒)な(🥖)って、時々水面に頭を出すが(🐚)、その(🉐)頭の(📝)幅だけ(🚆)でも大変なもので、(💦)幅三尺、荘厳で(🍁)すなあ、身(🔀)のた(🐟)け一丈(🐀)、もっとも(✉)、この老翁は、実にずるいじ(🆘)い(🍍)さん(🌄)で、池(🕓)の(🛌)水(🎶)を必要(🦑)以上(💒)に濁(🍃)ら(💐)せて(🍛)、水面には(💲)睡蓮すいれ(❄)んをいっぱい(🏴)はびこらせて、(🌙)そ(✨)の山椒(🌥)魚の姿を誰にも見せないように(🚇)たくらんで、そう(⛺)し(🧖)て自(😇)分ひとりで頭の幅三尺、身のた(📵)け(🚀)一(💙)丈、と力んでいるのだそ(🆙)うで(🥨)、それは或る学者の報告書(🅱)にも見えていた事でございますが、その学(🥕)者(😇)は(🙆)、わざわざ伯耆(⌚)国淀江村まで出かけ(🕯)て行ってそ(🔹)の老翁に逢い、も(🔸)し本当(🛶)に一丈あるん(🥡)だったら、よ(🔖)ほど(🙅)高い金(🐈)を出して買っても(🚁)よろし(📌)い(🤼)、ひ(🏄)とめ(♿)見(🗒)せてくれ、と懇願した(🐬)が、(🏅)老翁はにや(😎)りと笑って(♟)、いれもの(📌)を(🍎)持っ(🌦)て(🏳)来たか、と言(🍉)っ(📸)た(🎛)そうで、実に不愉快、(🐩)その学者も「面妖めんようの老(📌)頭(📪)にし(🔜)て、いかぬ(🌅)老頭なり」とそ(🐦)の報告(🌺)書に(🤰)しるし(🔅)てあり(🌘)ます(🏓)く(♎)らいで、地団駄(🏣)じだんだ踏んで(📅)くやしがった(📀)様が、その一句に依よっても(🤭)十分に察知(🚿)できるのであ(🌔)りま(🤴)す。その山椒魚は、その後どうな(🌡)ったか、私(👫)も実は、(🌸)それほど(🌬)の(🛂)大きい山椒魚を一匹欲しいものだと(⏪)思っ(🛬)てい(🍈)る(🥖)のでありますが、どう(🗡)も、いれものを(🐽)持って(🙀)来たか(🆒)、と(😂)言われ(🍭)ると窮しま(🌗)す。バ(⏱)ケツぐ(🐲)らいでは間に合いません。けれども、私(🔳)は、いつ(🐫)の日か、一丈(😂)ほどの(🐺)山(🍊)椒魚を、わがも(🍜)のにし(🙆)たい、(🌶)そ(🚅)うして日(🔮)夕相親しみ(😭)、古(🧠)代の雰囲気にじ(😸)か(🦃)に(🏄)触(🥛)れてみた(🚻)い、深山(🕌)幽谷の(🤣)い(⏲)ぶきにしびれるくらい(🧤)接してみたい、頃日けいじつ、(🥃)水族館に(🔡)て二尺(🤪)くらいの山椒魚を見て(🐳)、それか(🚬)ら思う(🎇)ところあってあ(🏴)れこれと山椒魚(😳)に就ついて諸(⛱)文(🏰)献を調べてみましたが(⚡)、調(💰)べ(💦)て(🚁)行く(🏦)うちに、どうにかして、日本一ばん(🌤)、いや日本一ばんは即ち世界一ばんとい(👛)う事になりますが(📻)、(👙)一ばん大きな山椒(🏻)魚を私の生きて在(🚼)る(🅿)うち(🚅)に(🔑)、(🦁)ひとめ(👦)見た(🚱)い(🦏)も(⛵)のだという希望に胸を焼かれて、(🍠)こ(💤)れ(📞)また老(😾)いの(🎧)物好き(🦄)と、かの貧書生（ひどい(🎁)）などに笑われるのは必定と存じますが(➰)、神よ(🈚)、私(🌫)はただ、(🔣)大きい山椒魚(🔈)を見たいのです、人間、大きい(🧘)ものを見たいと(🥑)い(🍛)うのはこれ(🌮)天性にし(🔝)て、理窟も何もあ(🌝)り(🙏)や(🏌)せん！　（本音に近(🚮)し）それ(🕖)は、どの(🚁)よう(🍃)に見(🥎)事なも(🍻)のだ(📆)ろう、一丈でな(🅱)く(🏪)とも六(🖥)尺でもいい、(❎)想像するだ(🏗)に胸(🅿)が(🍖)つぶれる。まず今日は、こ(🔶)れく(🌬)らいにし(🈚)て置きまし(😵)ょう。（(🛋)ばかばかし(🧝)い）

A「動(🏿)いて居やしないじ(🐝)ゃないか。あ(🐡)れ御覧な(📻)」

A　そ(😱)う(🏻)そう、(🎠)そ(⛰)いからそ(🗝)の時分(🏙)にあの(🔀)いつぞやの観音(🤔)さんの絵エ出来でけ上りま(🍮)し(🌓)たので、それ夫(♿)にみせたこと(🧛)ありました。「ふうん、光子さん(🕖)いうたらこん(⚡)な(😆)人か。お(🚷)前にしたらこの(🍻)絵エうも(🥖)う出(🆎)来すぎてるな(🕒)あ」と、夫は(⬅)晩御飯のときにそれ畳(🐹)たたみの上い広げて(🔷)、一と箸はしたべては見(🍯)、一と箸(🥖)たべて(🥏)は見いして、「こ(💖)れやった(🥨)ら、さ(💠)も絵エにかいたようやけど、(🍲)ほんまにこ(🌑)の(🐾)通(🧢)りか(🚓)いな」と、あや(📳)し(👨)みながら念押(🍼)しました。「そらこの絵エ問(🏦)題になったくら(🐨)い(🖲)やも(🦒)ん(🎼)、よう(💭)似てるわ。ほん(💢)との光子さんはこ(💺)の神々こう(🍘)ごうしさの上にちょっと(🥓)肉感的(🕌)なとこあるね(💞)んけど、日本画に(📫)し(📡)たらその感じが出(😜)えへ(🔜)んねん。」―(✴)―その絵エわたし、大(🎞)分骨折りま(🌄)した(🔙)の(🔑)んで自(♌)分で(🔵)もよう画か(🤡)けてると思(🐀)いまし(🧜)た。夫はしきりに傑(🍗)作や(😃)いいましたが、とにかくわ(🌴)たし(🤓)が絵エいうもん(🍸)習い始めて(🚜)から、(🤹)こ(🏡)れほ(🐿)ど(🥜)一所懸命(🆗)に(🔋)、興味(⭐)以もって画(🔺)いたことはあれしませなんだ(🧓)。「いっそ(🔅)この絵エ表具(♐)ひょ(⛺)うぐし(🌄)て(🚫)もろたらど(🆘)うやね(🐅)ん。それで(🍗)そ(🐢)れが出来上ってから、(🐼)光子さんに(🙌)見に(🧀)来(🕐)て(🎨)もろたらええ(🎱)や(👶)な(🉐)いか」と、夫がいいます(🌧)のんで、わ(🔌)た(💕)し(🤺)もその気イに(🧜)なり(🏽)まし(❎)て、そんなら京(💤)都の表具屋い(❎)やって立派に仕立てさせ(🍫)よと思い(🚲)なが(➕)ら、ついそのままに放ったあった、或る日イ(🅾)のことでした。「(🔖)実(👌)はこうこういうつもりやね(🍱)んけ(💝)ど(🥋)」(🔸)と、光(🤯)子さんに(🙆)そ(🤤)の話したら「表具屋い(🔜)やるぐら(🌤)いやったら、もう一ぺ(🔩)ん(🕡)画き直して見め(🌟)えへ(📹)ん(🌏)？―(🚈)―あれはあれでよう出(🎗)来てる(🍬)けど、――顔は(🥧)よう(📁)似てるけど、(💋)――(😻)体のつ(💐)きがちょ(🏜)っとだけ違(🚦)うよ(🗝)って(🌃)なあ(👲)」いわれるんのです。「違うて、どう(🚴)いう風に？」「(🚯)どういう風にいうた(⛱)かって、口でいうたぐら(🎯)いやったら分れ(⬜)へんわ」と、そないいわれ(🍲)たの(🉑)ん(🦏)が、ただ(🛥)自(🧥)分の感じ正直に述べられ(🥈)たのんで、「わたしの体(🏚)はもっとも(👨)っと綺麗です(🌾)」いうような自(🗳)慢(🏯)の意味(💿)はなかった(🏔)のんで(🛍)すけど、でも何とのう不(😳)満(🚛)足に思うてなさる(🏝)様子でしたので、「そ(🔞)ん(👽)なら(🍃)一ぺ(🍹)ん(🔴)あんたのはだかの恰好かっこ見せて(📭)欲し(📨)いな(💖)あ」いいま(🤡)すと、「そら(🌇)、見せたげてもかめへん(🍝)わ(🍙)」と、すぐに承知しなさいました。