無 修正 三十路 中出し7

A「きょう(🌾)は、夫婦喧嘩(🆎)でね、陰いん(⛩)にこもってやりきれね(💬)えんだ。飲(🐡)も(🥁)う。今夜(🎯)は泊(🏄)るぜ(🔼)。だんぜん泊る」

A「(🔧)さあ(🔓)さあ、僕が掃除を(🧥)してや(🛥)るから、(🕦)お前は庭へ(🔗)出ておいで」

A「外の子(🗝)供達が(🥤)よく知っ(🦉)て居ます、あ(⤴)なたは何でも、あ(🌭)の子供達の(😙)す(💦)る通(🔱)り(🦓)にして居ればい(🛶)ゝのです。」

A「ええ、(🤼)構いません、さあさ(🏰)あ」(😁)

Aにくいと(🍙)申せば、せ(👓)きがは(🛣)らの(☕)とき(🛐)に(🔁)大津でう(㊗)らぎりを(🐫)なされ(🐡)まし(🎫)た京極さ(🥚)い(✌)しょうどのゝ(🍱)仕打ちな(📦)ど(💖)も、はらが立っ(😽)てな(📂)りませなん(👐)だ。あのお(🙀)かた(💣)はお初御料人ごりょうにんと内(🌵)祝言をあそばしな(🎧)が(💄)ら、かみが(🧣)たぜいの攻めよせるま(🎅)えに北の庄をお逃げなされて、若狭(🍓)の武田(💷)家へたよっ(🈂)てい(🦉)らっしゃいました(🐴)とこ(🍤)ろ、そのたけ(🐲)だ(🌐)ど(🛡)のもほろぼされましてからは(🛐)三界に(🥡)すむ家もなく、木の根くさ(🌞)の(📔)根にもこ(😠)ゝ(⬇)ろ(💂)をおいてあ(😾)ちこ(🐘)ちさまよっていら(🖤)っし(🍂)ゃいま(🥉)した(🌏)の(🎇)が、よう／＼のこと(🎞)でお詑(🏓)びがか(⛲)な(💆)っ(⏫)て大名衆(🤾)の(🌇)れつにくわえていたゞけたのは(📐)、どな(😰)た(✍)の(🌲)おかげだと(🔌)おぼしめします。もと(😚)の武田ど(📇)のゝ(🔵)おくがたが松の丸ど(🏴)のと申(🔼)されていら(👒)っしゃ(🐴)いましたか(🍖)ら、その(🤐)おかた(🕖)のおとりなしもご(📄)ざ(🐄)りましたろうけれど(🙋)も(⛪)、何より(📀)も淀(🌽)のお(🗻)んかたにつながる御(🧤)えんがあったればこそ(👹)で(🐛)は(⬆)ござりま(⭐)せぬ(🦏)か。いちどは小谷どのゝお袖(👄)にす(👠)が(🍩)られ(🤘)、つぎ(🙄)にはそのお子(🍗)さま(🥔)のなさけに(🚡)たよられ、二度まで(🍌)もあやういゝの(📹)ちをた(🗳)すけ(🐂)ておもら(🍺)いなされな(🍠)がら(🎪)、あの(🐕)大雪(🖍)のなか(🔮)を(🚲)落ちていらしった当(😛)時のことをおわす(🚩)れ(🅾)なされ(🏬)、だいじの(🥩)せとぎ(⛵)わにむ(💧)ほ(🛺)ん(🍮)をなされて大坂(🍾)ぜ(🥉)いのあ(🕯)しなみ(♋)をみだされる(🔖)とは。あ(👀)ゝ、あゝ、(🕸)しかし、いまさらそんなこ(🍮)と(🅰)を申したと(⛪)ころで仕方がご(🧒)ざり(🏎)ませぬ。かぞえたてればく(⏰)やしいこ(😰)とやうらめしい(🤽)こと(😬)は(🌶)いく(🍰)らでもござり(🥤)ますけれども、さいし(🙂)ょうどのも、いちのか(🌇)みどのも、も(📕)はやあの世へ(💩)おいで(🚲)なされ、権(🎻)現さま(👌)さ(⛽)え(🔋)御他界あそばされましたこんにちとな(😜)りまし(🆓)て(👇)は、なにごともすぎに(📖)しころ(🅾)の(🚪)夢でござりま(🈂)す(🎹)。おもえば／＼おりっぱなかた／″＼(😷)がみな／＼おかくれなされましたのに、わたくしはこの(😮)さきいつまで(💝)老(🏛)いさらばえてお(🍐)りますことでござ(🗡)りましょう。げ(😩)んき元亀てん(🕵)しょ(😚)う天(🥚)正の昔よりずい(👮)ぶんながい世間(🌁)をわ(💉)たってまい(🦂)りまし(🍫)たので、もう後生をねがうよりほかのこ(🥪)とはご(⛺)ざりま(🏢)せ(🚖)ぬが、たゞこ(♍)の(🏢)は(🏚)なしを(💀)いっぺんどなたか(💴)にきいてい(🐜)たゞきたかったのでご(🎆)ざ(🎠)りま(🕋)す。はい(🆔)、はい、なんでござります。お(😃)くがた(😈)の(👧)お(❓)こえがいまでも耳にのこっているかと仰(🌠)っしゃいますか。それはもう申す(🐷)までもな(🤛)いこ(📒)と。何か(💯)の(🍟)折におっしゃいま(💒)した(🈴)お(🙋)こと(🎗)ばのふし／(🆚)″＼、またはお(⛺)琴をあ(🍌)そばしな(✔)がらおうたい(👀)なされました(🍂)唱(🐖)歌しようがの(👐)おこえ(🥋)など、は(🍸)れやかなうちにもえんなる(👂)うるおいをお持ちなされて、うぐいす(🗒)の甲かんだかい(📭)張りのあるねいろと、(👡)鳩のほろ／＼(🤑)と啼くふ(🧕)くみごえとを一つにしたようなたえなるおんせいでいらっしゃいま(🌴)したが、お茶々どのも(🗜)それ(🆎)にそっく(❤)りのお(🐱)こえをな(📆)され、おそ(🛂)ば(🌖)のもの(🛬)がいつもきゝち(🎱)がえた(🌽)くらいでござ(⛴)り(👢)ました(🏨)。さ(🙆)ればわたく(🤩)しには太閤殿(♿)下がどんなに淀(🧔)のおん(🐍)方を(🎎)御ちょうあいあそばされました(🌶)かよく(🚸)わかるの(✒)でござります。太こうでんかの(📭)おえらいこと(🛂)はどなたも(🚌)御(🌀)ぞん(👦)じでござります(❇)が、そういうふかいおむ(🎶)ねのなかを早くより(💝)おさっ(👿)し申し(❎)ておりましたの(❤)は、はゞ(🌛)かりながらわたくし(📐)だけでござります。あゝ、わた(🍵)くしも、あれほどのおか(🌶)たの御心中(👼)を知(🗄)っ(🚵)ていた(〰)かとおも(👏)えば(⚪)、かたじけなくも右大臣ひでより公の(👖)お(📽)ん母君、淀(🙏)の(⏸)おんかたをこの背(🐑)中へおのせ申したこ(🈂)とがあるかと(🎫)おもえば、なんの、なんの(🍊)、こ(👆)の(🏤)世にみれん(💹)がござりましょう。いゝえ、旦(📜)那(🤱)さま、もうじ(💓)ゅうぶんで(📝)ござりま(👭)す。つい(👤)ゝた(👏)ゞきすごしま(💢)して、つ(📍)まらぬ老いのくりごとをなが(📠)／＼とおきか(🛎)せいたし(🦗)ま(🐦)した。家いえ(🏖)には(🍯)女房もおりますけ(🈚)れど(🧝)も、おんな子(🕰)供にもこ(🌻)うまでくわしくはな(🅰)したことはござ(🔉)りませ(🔊)ぬ。どうぞ(🎪)、どうぞ、こういうあわれなめくら法(🤠)師(💇)がお(🏣)りましたことを書(👒)きとめて下さいまして、のちの世の語り(🏳)ぐさに(🔃)し(㊙)ていたゞけました(🚺)らありがとう(♟)ござりま(📎)す。さあ、もうおお(🕣)さめ下さりませ。あまり更ふけま(💓)せぬ(🏯)うちにすこし(🕺)お(🛄)腰をもま(🍠)せてい(🎐)た(🈯)ゞ(💪)き(🥈)ま(🌝)す(🧕)。

A　われ／＼の先祖は、明るい大地の上下四方(🚲)を仕(🕸)切(🦖)ってまず陰(🥄)翳(🥞)の世界を作り、(🀄)その闇の奥に女人を籠らせて、それをこの(⛓)世で(🏜)一番色の白い人(🌫)間と思い込(📌)んでいたのであ(👳)ろう。肌(💞)の白さが(🏔)最高の(🏾)女性美に缺くべからざる条件であるなら、われ／＼とし(👧)てはそうする(🕊)より仕方がな(🌪)いのだし、それで差支えな(🕛)い(🏞)訳である。白(👾)人(🍮)の髪が明色であるのにわ(🐃)れ(🏣)／(🕸)＼(👎)の髪が暗(🍚)色(🚆)で(💼)あ(🍗)るのは(✝)、(🗞)自然(👀)がわれ／＼に闇の理(😅)法を教えているのだが、(🍟)古人(🌙)は無意識のうちに、その理(🙈)法に従って黄色い顔を(🐘)白く浮き立た(🉑)せた。私はさ(🌾)っき鉄漿(👒)おはぐ(🦈)ろのことを書(🔑)いた(👕)が、(♏)昔の女が眉毛(🚉)を剃り落したのも、やは(🤢)り顔を際立た(🀄)せる手(🥤)段ではなか(🦗)った(🍹)のか。そして私が何よりも感(🦑)心するのは、あの玉虫色に光る青い(🧓)口紅であ(😃)る。もう今日では祇(👮)園の藝妓な(🤺)ど(📡)でさ(🤔)え殆(🕹)どあれを使わ(🛎)なくな(💀)った(🍰)が、あの紅こそはほのぐらい(🌎)蝋燭の(📸)はためきを想像し(⏰)な(🏛)け(😂)れ(👀)ば、そ(🌷)の魅力を解(🌙)し得な(❎)い。古人は女の紅い唇(🔙)を(💴)わざと(👉)青黒く(👗)塗りつ(🏓)ぶ(💤)し(🦇)て(😲)、(🍲)それに螺(👀)鈿を鏤ちりばめたのだ。豊(🍃)艶な(♈)顔から一切の(⏲)血の気(😾)を奪ったのだ。私は(🆎)、蘭燈のゆらめく(😠)蔭(👉)で若い女があの鬼(🥌)火(🈯)のような青い唇の間から(🕶)とき／″(🛃)＼黒漆(👭)色の歯を光らせてほゝ笑んでいるさまを思うと、それ以上の(🥥)白い顔を(🍰)考えることが出来ない。少くとも(🅱)私が脳裡に描く幻影の世界では、どんな白人(🛢)の女の白さより(👟)も白(🍊)い(🏘)。白人(👚)の白さは、透明な、(🔭)分り切(🚮)った(😀)、(🐮)有り(🐬)ふれた(🛑)白さだが、それは一種人(🧓)間(⛴)離(🎑)れ(🥊)のした白さだ。或は(🚞)そ(🎭)う(❄)云う白さは(💱)、実際には存在(🍲)しないか(🎍)も(🔬)知れな(🖲)い(🛡)。それはたゞ光りと闇が醸し出す悪戯であって、その場限りのものかも知れない。だ(✍)がわれ／＼はそれでい(💫)ゝ。それ以上(🌚)を望(🌮)むには及ばぬ(🛄)。こ(🆘)ゝで私は、そう云う(🔅)顔の白(🐋)さを想(🔡)う半(🤗)面(👽)に、それを取り囲む闇の(🐠)色(🦉)について(🦍)話したいのだが、もう数年前、いつぞや(🌖)東京の客を案内して島原の角屋で(📉)遊ん(🌘)だ折に、一度(🌨)忘れら(💑)れない或る闇を見(🎚)た覚えがあ(😠)る。何でもそれは、(🚜)後(🏐)に火事で焼(🛠)け(🐢)失せた「松の間」とか云う廣(👟)い座敷であったが(🍲)、僅かな燭(🔲)台の(😾)灯で(🍭)照(🍁)らされた廣(🦏)間の暗(🔜)さは、小座敷の暗さと(🛺)濃さが違う。ちょ(⚓)うど私がそ(🎺)の部屋(🥈)へ這入って行っ(👦)た時、(🏜)眉を(💚)落して鉄漿を(🕚)附けて(😗)いる年(🚪)増(😅)の仲居が、大きな衝立の前に燭台を据え(🏽)て(♒)畏まって(🏻)い(🌉)たが、(🏡)畳二畳ばかりの明るい世界(🔀)を限っ(🧐)ている(🦋)その衝(⬇)立(🙋)の後方には、天井から落(🏭)ちか(🎋)ゝりそうな、(🗃)高い、(🚬)濃い、たゞ一と(😪)色の闇(🏹)が垂れていて(🕙)、覚束な(🕟)い(⛺)蝋燭の(⤵)灯がその厚みを穿(🗒)つことが(💓)出(🤭)来ずに、黒い壁に行き当った(💗)よう(😘)に(💗)撥ね(🦓)返され(🧥)てい(🌬)るのであった。諸(🗒)君はこう(🕖)云う「灯に照らされた闇」の色を(📝)見た(🔥)こと(💩)が(😔)あるか。それは夜道の闇など(⛔)と(⌛)は何処か違った物(🖲)質(🌳)であって、たとえば一と粒一と粒が虹色(🥁)のかゞ(🏖)やきを(🚾)持(🌟)った(💾)、細かい灰に似た微粒子(👾)が充(🍭)満しているもののよ(🧀)うに見えた。私はそれが眼の中(🔷)へ這入り込みはしな(🌁)いかと思って(🏟)、覚えず眼瞼を(✌)しばだゝいた。今(😌)日では一般に座敷(🏸)の(🌯)面積を狭くす(🥎)ることが(🛁)流(🏘)行り、(📁)十畳八(🔛)畳六(🥫)畳(🐭)と云うような小間を建てるので、仮に蝋燭を点じて(🎮)もかゝる闇の(💙)色は見られないが(⚓)、昔の御殿や妓楼など(📚)で(⭐)は、天井を高く、(💱)廊下(🍺)を廣く取り、何十(🕉)畳敷きと(💰)云う大きな(🥢)部屋を(😷)仕切(🐢)るのが普(📓)通で(😌)あったとす(🌊)ると、その(⛰)屋内にはいつもこう(📬)云う闇が狭(🚌)霧(🏸)の如く立(🗻)ち罩こ(🥕)めていたのであろう。そしてや(🥍)んごとない上(🦍)※(🧛)(「(😺)藹」の「言」(🐕)に代え(🚘)て「月」、第3水(✉)準1-91-26)たちは、その闇の灰汁(🌒)あくにどっぷり(🐀)漬かっていたのであろう(💝)。かつて(⛰)私は(😣)「倚松庵随筆」(🕺)の中でもそのことを(🤶)書いたが、現代の(😝)人は久(🍿)しく電(🤢)燈(🌿)の(🏑)明りに馴れて、(👗)こう云う闇(🤣)の(🉑)あったこと(❕)を忘れている(🔲)のである。分けても(🎏)屋内(💂)の「(💶)眼に見える(🌱)闇」は、何かチラチラとかげろうものがあるよ(🚫)うな気がして、(🚬)幻覚を起(😅)し(👃)易い(🏀)の(😪)で(🏈)、或る場合には屋外の(😟)闇より(👸)も凄(🍨)味がある。魑魅ちみと(➗)か妖怪(💴)変化(😐)とか(🏻)の跳躍(💔)するの(🕴)は(📼)けだ(💖)しこう(🍁)云(🐊)う闇であろ(🧠)うが、その中に深(🐣)い帳と(😟)ばり(🏎)を垂れ、屏風や襖(🏠)を幾重(🧤)に(🕉)も囲って(🐍)住んでい(🐂)た(😎)女と云うの(🤒)も(💒)、やはりそ(🍵)の魑魅の眷属(👿)け(🐜)ん(🧑)ぞくではなか(😡)ったか(🥠)。闇(🍒)は定(🛂)めしそ(🔏)の(🎌)女達を十重二十重に取り巻いて(❇)、(🐟)襟や、(⛅)袖口や、裾の合(🚭)わせ目や、至(👰)る(Ⓜ)とこ(🕒)ろの空隙を填(👱)め(⌚)てい(👛)たであ(🔀)ろう。い(🔟)や、事に依ると(🕛)、(🐀)逆(🎓)に彼女(👹)達の(🤖)体から(💕)、そ(📁)の歯を染(💽)め(🚩)た口の中や黒髪(🔵)の先から、(☔)土蜘蛛つ(💘)ちぐもの吐く(🐇)蜘蛛のいの如く吐き出さ(🚜)れていたのか(👌)も知(💺)れない。