一(yī )二 長いもの
と言うら(➖)しいので(📱)す。いくら遠い国のほうから渡(🚰)ってきたも(🍓)のでも、春か(🕦)ら軒(xuān )先を借り(⌛)ていて(🌀)、かわいい(🏧)ひなまでもうける(💣)くらいなら、もっとことばが通(tōng )じ(🍬)そうなものです(🏫)が、(🦁)つばめの言うことはペ(🎡)チャ(🐙)、(🆎)クチ(☝)ャ、ペチャ、(👆)ク(👓)チャ(🔷)――まるで異人の(🔁)ような早口です(🔢)。
し(🔎)かし(🏔)、橘翁(🗑)きつお(😅)うさまの始めた薬(🤑)(yà(🚖)o )が(🔸)こんなにひろ(🚺)まる(😣)までには、そのか(🏜)げ(🏞)に(🏞)何(🍱)ほどの人のほ(✖)ねおりが(📦)かくれてい(😞)るとも知れません。
佐久さくあ(😢)たりでは、ほか(💗)の地方ともち(🌼)がって、夕方の(🆖)あい(🦃)さつに「こんばんは(🌓)」(🏸)とは言いません。「(♋)おつかれ」と言います。日(🍅)(rì )暮(mù )れが(🥑)たの道(dào )で行(🌮)(háng )き会う(☔)人ごと(🔁)に聞く(📦)も(🗄)のはそ(✳)のあい(📷)さ(🛑)つ(🌬)です。町で働いた(👔)人は(🙁)それを言ってたが(🌫)いに一(🍈)日(🎉)(rì )のつかれをねぎらい(🎰)、(🎻)野で働いた(👅)ものはそれを言ってたがいに鍬(💤)くわを肩に(♒)しながら帰って行きます(🎩)。冬が長け(🔴)れば(🌲)長(🏅)いだけ、春から秋へかけて(🥃)は活動(dòng )の時(shí(😚) )期ですから、そこから「おつかれ」のような(🚻)佐久ことばも生(🏟)まれて(🍚)きた(🌔)の(👴)でしょ(💯)う(🦀)。こうし(⛵)た土(tǔ(🍦) )地に住み慣(guà(🏃)n )れてみれば、(🌃)黄(🍖)(huáng )ば(🏗)ん(🦏)だほお(😎)ずきち(♎)ょ(🕞)うちんを(🦖)空に(🤩)掛けたような名月(yuè )までが、(⏪)「おつかれ(🔵)」と(👀)言(yán )っ(👴)て、遠い森の上(⛏)へ登(🈸)(dēng )っ(🚨)て行くように見(🕔)えますよ。
五 山の上へ来る冬
四 呉(wú )くみ子(🥁)さん
(🕦)どれ、姉(zǐ(🙁) )の家のこと(🛣)はこのく(🤘)ら(⏸)いにとどめて、も(😺)っ(✌)とほか(🐔)のお(🦄)話に移(🚴)(yí )りましょう。姉も(💇)元気(qì )な(😣)時(✳)でしたから何より(🔧)わたしにはうれしかったのです。そういえば、わ(🔩)たしたちが広(guǎng )い炉ばたで食(🕤)事するご(🐂)とに(🛹)、姉(zǐ(🔊) )の家に使(💩)われ(🕝)てい(🖇)る下女は(🧔)は(🉑)えを(🛍)追い通(tōng )しで(🤑)し(🦕)た。そ(⚽)れほど木曾(🤱)(céng )ははえの多いと(📨)ころです。深い(🏈)山(🤔)(shā(👤)n )の中で、しかも馬の産(🌪)地であるく(📱)らい(💥)で(🐫)す(📊)から、はえばか(⌚)りでなく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄(🍡)(xiōng )はじ(😰)め、家(🦇)の人(🐋)たちに礼を述べて(👨)、わ(🙅)たしがこ(Ⓜ)の町を辞した朝(cháo )は秋(🌵)(qiū(💱) )風の身に(🎳)し(🐣)みるようなころ(🆖)でしたが、道ばたに(🔝)隠(🌋)れているはえが来て旅(💱)の(🐁)着物(wù )にま(🍃)で取(🐂)りつきまし(🔪)た(🐵)。
江(🕜)戸(hù )に召しかえさ(😳)れてからの先(xiān )生(shēng )は昇平校しょうへいこうとい(🚫)う名(míng )高(gāo )い(🛫)学校の頭(⛹)取とうどりを(🥛)命(🚥)ぜられ、(👸)上(🍧)(shàng )士じょうしの位(wèi )に進み、(😟)さ(🈸)ら(👆)に鑑察かん(💋)さつといっ(🚚)て(🌄)だれで(🕑)もうらや(💋)む(🔨)重い役目(❄)(mù(💪) )を(🖋)つとめ(🏈)ること(🐖)になり(🍢)まし(♒)た。そればかりで(🚐)はあり(🚊)ません、当(🚑)時は(👩)諸(🗂)外国の軍艦や商船がだんだんこの(😣)国の港に集ま(🧥)っ(✨)て来(🤪)るようになりまして、日本国じゅう大さわぎ(🥓)の時(🤯)で(😷)したから、その談判(pà(🐀)n )にあたる外国(guó )奉行ぶ(🚝)ぎょうは勇気(qì )のある人でなければつとまりません。先生は一番(fā(💞)n )最後(🦊)にそのむずか(🤗)しい外国奉行を引(👽)(yǐn )き(🤺)うけ、徳(dé )川(chuān )の(🧜)大身(🧕)代(🈴)(dài )おお(✝)し(😪)んだ(🍅)いを引き回(🗜)(huí(😐) )した(🎸)人(rén )の一人(🐽)で(🏸)した(📉)。
さて、明(😹)治(🆎)の御(🕠)代みよとなってみますと(🛃)、栗本先生たちが新しい日(⏱)(rì )本の(🐨)た(😯)めに(🏘)いろいろしたく(🧝)をしておい(🐶)たことが(🚑)、あ(😤)とになっ(🌫)て(🎓)わかって(🥝)きました。この(😩)国(🐟)を開き、世界(👖)諸(😳)(zhū(🍋) )外(wài )国と条約をとり結(❌)ぶということも、先生(⛵)たちのしたくしておいた(🚦)こ(🕧)とです。下(🆘)(xià )しもノ関せき償金の談判(pà(😌)n )、(😪)横須賀造船所の建(jiàn )築、陸軍軍制の(🏽)改革(🙉)(gé )それら(✝)はみな先(xiān )生があ(🚎)の小栗(lì )上野介らと(🤩)ともに力をあわせ(🌗)てしたくして(🏅)おいたことな(🌠)のです。今日(rì(🗞) )横須賀(🏅)に日(♉)本(🐓)の船を造ったり修繕した(🔭)り(🐡)する所(😐)があって東洋(yáng )に一つの名(míng )物のようなド(📵)ッ(🐆)クがあ(👾)るのも、もとをただせば先生(🐢)た(🖐)ちが徳川(💠)の(🤷)世のあと(🖐)し(📝)まつを(🐓)しな(📤)がら、よ(🤟)く「しんがり」(🍗)をつとめて行っ(💬)た(🎂)そ(🍪)のおか(🧤)たみでは(😒)ありますまいか。いった(🔼)い、徳(dé )川(chuān )の(💼)世(shì(👾) )の末にあ(🕑)ったこと(🚩)は大(dà )きな黒幕(mù )のうしろにかくれ(💍)て(🗳)し(⛰)ま(🌳)って、その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほね(🚣)おりも現(xiàn )わ(🍉)れません(🐚)から、世(🥙)の中(zhōng )に(🙀)それを知るものも少(shǎo )ない(👑)のです。しかし、先生(shēng )は自分(🏦)の手(🈳)がらをじまんするような人(🚮)で(🥌)はな(🏖)く(😎)、(🤧)どこまでも徳川時代の「(🌸)しんがり(👭)」(🌪)として(🌹)、本(bě(🐖)n )所ほんじ(🤑)ょの北(běi )二葉町(dīng )き(🛶)たふたばちょうとい(😄)うところに退き、髪(fā )の白くなる(🦎)まで徳川の(🥚)世(shì(🤞) )の中(zhōng )を見送(sòng )り(🕕)ました。
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