「どうも(🥊)おかみ(📟)さ(⬅)んの(🤛)よ(🔽)うな(💝)人に(🤧)あっちゃ、(🥕)か(♿)ないま(👢)せん(👰)よ。」
「(🙎)でしょう。何かの願掛がんがけで(📄)、親たち(🏈)がわざとあんな男(🤞)の子(zǐ )の服装なりをさせてあるん(🐽)だそうです。」
にわか(🛺)に宿(🤽)(xiǔ )内(⬛)の光景(jǐng )も変(⏮)わりつつあった(🆘)。千(qiān )余(yú )人か(👏)らの浪士(🚻)の(🍋)同(㊗)勢(shì )が梨子(zǐ )野峠なしのとうげ(🧟)を登(dē(🍨)ng )って来ることが知(zhī )れると、在(zài )方ざい(🖇)か(🏰)たへ逃げ去るものが(🎰)ある(🗡)。諸(🈵)道具(💣)(jù )を土(🥥)蔵に入(🎙)れるものがある。大切な帳面(💁)や腰の物を長持に入れ、青野とい(🐰)う方(🥌)まで運ぶも(🚜)のがある(📻)。
「そう言えば(🤕)、今(🌳)度は飯田でもよ(🗾)っぽど平田(🤰)の(🚸)御門人にお礼を言っていい。君(jun1 )たちの(⛑)お仲間(jiān )もな(🥐)か(🤯)なか(🙇)やる(🛂)。」(👎)
そういうかみ(🆚)さん(🌒)はまだ半(♋)蔵(zāng )が妻のお民(🚧)と同(tóng )年ぐ(🎿)らい(🍒)にしかならない。半蔵はこの婦人の(😯)顔を(💠)見(jiàn )るた(🏠)び(🚷)に、郷(🐓)里の本陣の方に留守(shǒu )居するお民を(🔟)思(sī )い出(🧗)し、都育ち(🚰)のお(🚦)三輪の姿を見るたびに、(📺)母(🔋)親(qīn )のそば(💮)で自(zì(🛋) )分(fèn )の帰国(🚳)を待ち受(shòu )けている娘(niáng )のお粂くめを思い出した。徳(📟)川(🐝)の代(🤒)ももは(🌀)や(🐗)元治(😵)年代の(😪)末だ。社会(📧)は武装してかかっている(🎭)よ(🧥)う(🎑)な江戸の空(kōng )気の(🎍)中(zhōng )で、全(quán )く抵抗(🔠)力のな(👝)い町家の婦人なぞが何(♊)を精(jīng )神(🌀)の支柱とし(👦)、何(hé )を力として生きて行くだろうか。そう思(🍥)って半蔵(🏛)がこの宿(🔅)のか(🔊)みさん(✴)を見ると、お隅は正直ということ(👶)をその娘(niáng )に(🏋)教(jiāo )え、それさえあればこ(🧔)の世にこわいもののないことを言って聞か(😚)せ(🗂)、こ(🛵)うと(🍗)彼女が思った(🦃)ことに決(🎂)して間(🖕)違った(🏰)例ためし(🛬)のないのもそれ(🔎)は正直な(💿)おかげ(🏠)だと(👯)言(🧛)って、その女の一心にまだ幼い(🐮)お三(sā(😱)n )輪を導(dǎ(👃)o )こうとし(🍹)ている。
旧暦(🆘)(lì )十一月(👼)(yuè(💐) )の末だ。二十六日に(📖)は冬らしい雨(🎵)が朝から降(jiàng )り(🥓)出した(🏟)。その日の午後(hòu )に(🥞)なると、馬(🍉)籠宿内の女子(zǐ(👐) )供で家にとどまるものは少なかった。いず(🍶)れも(♋)握(🏠)飯(fàn )む(⏪)すび、鰹節(🚟)(jiē(🐃) )かつおぶしな(🌵)ぞを持って、山へ林(💳)へ(🎱)と逃(🚭)げ惑うた(👪)。半蔵の家でも(🕷)お民(mín )は子(🤞)供や下女(✍)を連れて裏(💪)(lǐ )の隠居(jū )所ま(🕤)で立ち退の(🌸)い(📵)た。本(běn )陣の(🧛)囲炉裏(lǐ )いろり(💲)ば(❔)た(👫)には(🏋)、栄吉、(❤)清助を(🏵)はじめ、出入りの百姓(xì(♈)ng )や下男(😀)の佐(🐬)吉(jí )を相(⭐)(xiàng )手に立(📞)ち働くおま(👏)んだ(🤲)けが残(🦖)った。
「(🎌)何、諏(zhōu )訪(fǎng )だ?」
(🌿)水(shuǐ(🐄) )戸人の持つこのたくましい攻(🚸)(gōng )撃力は敵とし(✨)て(🏗)その前(📁)に(🔓)あらわれたすべて(😨)のものに(🔧)向(♌)けられた。かつては(🌱)横浜(🐃)在留の(🌛)外(wài )国人(🧠)にも。井伊大老もしく(🙂)は安藤老中(🥚)のような幕(🕘)(mù )府当局(jú )の大官(😪)に(🈸)も。これほど敵を攻撃(🗽)す(🍌)ることに(🎷)か(⏪)けて(🙊)は身命(mìng )をも賭と(🗂)してかかるよ(🚿)うな気性きしょ(👿)うの(🚳)人たちが、(✡)も(🖨)し(🔄)その正反(😕)対を江戸(hù )にある(😊)藩(fān )主の側にも(🚧)、郷里(📇)なる水戸城(⏬)の内にも見(jià(🐲)n )いだしたと(😂)した(📅)ら。
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