有(⏲)(yǒu )るをねたみて
一五(😶)(二二(🕍)〇)(🗼)
○ 原(😍)文の「固」(🥒)は、「窮屈(🎮)」でなくて「頑(🌥)固(💇)」だとい(👁)う説もあ(😷)る。
三(🤜)(sā(🐒)n )一(一(🗝)七(qī )八)
○(🐢) 孔子(😁)が昭公は礼を知つていると(🤽)答えたのは、(🔚)自(🤗)分の国(guó )の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国(guó )の(🚟)役(🎄)人(rén )の前で(🍱)そしるのが非礼(lǐ(💳) )であ(📂)り(♈)、且つ忍び(🚬)なかつ(😸)たからであろう。しかし、事(shì )実を(🎵)指摘されると、それ(🚬)を否定もせず(🔈)、ま(📣)た(🕛)自(zì )己辯護もせず、すべて(😓)を(🔅)自分の(🌺)不明(míng )に帰(🎼)した。そこに孔子(zǐ(♍) )の面目があ(🔦)つたので(🤟)ある。
二三(sān )(二二八(🤫))(👂)
先師はめったに利(🤤)益の問題(tí )にはふれら(🤘)れ(👓)な(💡)か(🈷)った。たまたま(🤚)ふれられる(🚏)と、必ず天(tiān )命とか(🍿)仁とかいう(🦏)ことと結びつけて話(🆘)され(🐏)た。
○ 柏(🈂)(bǎi )==「かや(🌷)」であ(🏍)る。「か(😏)しわ」(🏄)ではな(🙃)い。
「私(sī )の足を(✍)出(chū )して見るがいい。私の手(shǒu )を(🎠)出して見るが(🛁)いい。詩(shī )経に、
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