「さあ(🍏)、(📒)何で有(❔)(yǒ(🔕)u )名になっ(👸)てやろう。御ぎょにするかな、射しゃ(😒)にするかな。や(🛌)っぱり一(yī )番(🕹)(fā(🥗)n )たやすい(🐌)御(📄)(yù )ぎょぐらいにし(💤)ておこ(🧜)う。」
こころやぶれ(👭)ず(🥎)
「禹は(🌕)王(🚌)者(zhě )として完全(quán )無欠だ。自分(🎁)の(🛺)飲(🧕)食(shí(🔨) )をうすくしてあつく農耕の神を祭(🎀)り、自分の(📮)衣服(fú )を(🦅)粗末(🈸)に(🍴)して(🕹)祭(🤹)服(👅)(fú )を(🧣)美し(⏲)くし、自分の宮室を(🔨)質(⬜)素にして(🤪)灌(guàn )漑水(✊)(shuǐ )路に力をつくした。禹は王(wáng )者(zhě )として完(🤝)(wán )全(⏰)無(wú(🎅) )欠だ。」
○(🦓) 老子に「善(shà(🦎)n )行轍迹無(🎑)し」とあるが、至(zhì )徳の境地について(🎆)は(⤴)、老子も孔(🌵)(kǒng )子も同一である(🍫)のが面(🍚)白い。
一〇(二一五)
○ これは(🏤)孔子(🎅)晩年の言(🎹)(yán )葉にちがいな(🏛)い。それが(🍣)単なる無常観か、過去(qù )を顧みての(😽)歎声(💔)か(🚃)、或は、たゆみなき人(🔫)間の努力(lì )を祈る(🏧)声かそもそもまた、流(liú )転(🍊)(zhuǎn )を(🚵)とおして流るる道(🚦)の永(yǒng )遠性を讃(zà(🧜)n )美す(❎)る言葉か(😤)、それ(🌒)は(😨)人おのおの自(🐕)らの心境によつて解(🖖)するがよかろ(😂)う(♉)。た(➕)だわれわれは、(🈚)こうした(⬛)言葉の裏付けによつて、孔子の他の(🤠)場(😺)合の極め(🤥)て平(píng )凡(fá(〽)n )らしく見える言葉(😡)が一層深く理解(jiě(😊) )され(〽)るであろうことを忘れてはならない。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025