と(🌮)もかく(✒)も、(🚻)地方の事(🦒)情(💘)(qí(🚍)ng )を直接に道(♒)中奉行(háng )の耳に入れ(🐸)ただけでも(📲)、十一(yī(♒) )宿(xiǔ )総(💈)代として江戸(👌)へ(📿)呼び出された勤めは(🤼)果(🆔)たした(🧦)。請書うけしょ(🧢)は出した。今度は帰(🛎)り(❔)じ(🍓)た(🕌)くだ。半(🎁)蔵(🎢)(zāng )らは(🤚)東片町に(🧞)ある山村(🔯)氏の屋敷から一時旅費(fèi )の融(róng )通(tōng )ゆ(🙄)う(🧛)ずうをしてもらって、長(🈺)い逗留(liú )とうりゅう(❣)の間に(⏫)不(🥏)足(zú )して来た一切の支払いを済ませるこ(🏜)とにした。ところが、(🎉)東片(🎛)(piàn )町には何かの機(⏮)会に一盃(〽)(bē(🚌)i )ぱいやりたい人たちがそろっていて、十一宿の願書が首尾よ(〰)く納まっ(👎)たと聞くからには、(🧢)とりあ(🎊)えず祝おう、そ(🌳)ん(🔎)な(🙊)ことを先方から切り出(🦖)(chū )した。江戸詰めの侍たちは(🤐)、目立た(🚣)ないところに料理屋(wū )を見立てることから、酒を置き、芸妓げいぎを呼ぶことまで、(🕸)その辺は慣れ(🔔)たものだ(🎉)。半蔵(🎮)とてもその席(➖)に一(yī )座して交際(🐬)上(shàng )手(💥)(shǒu )じょう(🏪)ずな人た(🔓)ち(😨)から祝盃(🐛)し(🈹)ゅくはい(⏫)をさされて見ると、それを受けないわ(🏛)けに(💁)行(🔶)かなかったが、(♐)宿方の用事で出て(⤵)来ている身には酒も咽喉のどを(🥟)通(😐)らなかった。その日は酒盛(shèng )さかもり(👃)最(🏼)中(zhōng )に(🚿)十月ももはや(🍡)二十日過(💨)ぎらし(💤)い雨(🐤)がやって来(🥗)(lá(🍯)i )た[#「やって来た」は底(dǐ(⏯) )本(🚛)では「(💅)やった(😇)来(📄)(lá(🗜)i )た」](🛌)。一(🥥)座六人(🤚)の中(zhō(🎙)ng )には、よいきげんになっても(⛺)、(🎊)ま(🏠)だ飲み足(🌩)(zú )りな(🐊)い(🏳)という人もい(🧡)た。二軒(xuān )も梯(🏺)子はし(📼)ごで飲み歩いて(🔡)、無事(🏖)に(💮)屋敷(🌕)へ帰ったかもわからないような(❓)大酩酊め(🥎)い(🎄)て(😌)い(🌵)の(💬)人も(⏱)いた。
長(zhǎng )州屋敷の打ち(🚋)壊こわしが始まっ(🥥)たのだ(💅)。幕府はおのれに(😀)そ(👠)むくもの(🚫)に対(🌄)してその手段(duàn )に(🗻)出(chū(🎳) )た。江戸じゅうの火(🥅)消し人足が(🏭)集められ(🤐)て、まず日(rì )比谷ひ(🌑)び(🔈)やにある毛利(♎)(lì(🛎) )家(👪)もう(🎍)り(🏔)けの(♒)上屋敷(fū(🎱) )が破壊(🎮)された(🌁)。かね(🎆)て長州方(fāng )ではこの事(🕥)のある(🍄)のを予期(qī )してか(🈲)、ある(👥)い(🏈)は江(✴)(jiā(🤦)ng )戸を見捨てるの(😎)意味よりか、(👹)先年諸(zhū )大名の家族が江戸屋(wū(👖) )敷(🆔)から解放(fàng )されて国勝(🐎)手(📺)くにがっ(🏁)ての命令が出たおり(🐔)に(🆙)、日比谷にある長州の上(shàng )屋(❇)敷で(💴)は表(🏨)奥(ào )おも(🛏)ておくの諸殿(diàn )を取(🌺)り払ったか(🤡)ら、打ち壊(huài )されたのは四(🚨)方の長屋の(💿)みであった。麻布龍(🏾)(lóng )土町(dī(🍁)ng )あざ(👢)ぶりゅうどちょうの中屋(📶)(wū )敷、俗に長州の(🏟)檜(🐖)屋敷(fū )ひのきやし(😡)きと呼ぶ(🏪)方にはまだ土蔵(♋)(zāng )が二(èr )十(🤴)か所(⚫)もあっ(🎢)て、(🌚)広大な建(jiàn )物も残って(🔭)いた。打ち壊し(🐞)はそこでも始まった。大きな柱(zhù )は(🖱)鋸のこぎりや斧おので(💞)伐きら(🙄)れ、そ(🥧)れ(💟)に大(dà(🕗) )綱(🦍)を鯱巻(🏙)しゃちまきにして引きつ(🚪)ぶされた。諸道具(jù(👴) )諸(🙅)(zhū )書物の類たぐ(⛴)いは越中(zhōng )島で焼き捨(🍬)てられ、毛利(✈)家の定紋じ(🕒)ょう(🖕)もん(🤯)のつ(♟)いた品はことごとくふみにじられ(🎢)た。
この真木和泉(quán )の死について(🧑)、景(jǐng )蔵(zāng )の所(⛅)感もその手(shǒu )紙の中に書(🔕)き添えて(🏬)ある。尊王と攘夷(🎃)との一(yī(💿) )致結合をねらい、それ(🤤)によって世態(tài )の変革を(💘)促(🛵)そうとした(😺)安政以(yǐ )来(🏩)の志士(shì )の運動は、事実(🍱)においてその中心(🐗)の(🍳)人物を失(🤠)ったとも言(yán )って(🕢)あ(🍼)る。平田(tián )門(🛀)人としての自分(💩)らは(🥁)―(🧚)―(✋)こと(🆎)に後進(🕠)な(🚋)自分らは、彼真(zhēn )木(🌒)和泉(👛)が(🐾)生涯し(🐙)ょうがいを振り(🕑)返って(🏝)見て、も(💟)っ(🎈)と(🏈)自(⬇)分らの進(😌)(jìn )路を見さ(🔀)だむ(🏤)べき時に到(🎼)達したと言ってある。
(🎒)夜(🏂)もはや四つ半(🔱)時を過ぎ(🧡)た。浪士らは味(wè(🔗)i )方(🆙)(fāng )の死(📆)骸し(♑)がいを取り片づけ、(🥊)名の(🎗)ある人々は草小屋の中(zhōng )に引き入れて、火を(🌹)かけ(🥕)た。その他(🥝)は(✡)死骸のあると(🏌)ころでいささかの火(🔗)(huǒ )をかけ、土中(🕐)に(👣)埋(mái )うずめた。仮(fǎn )りの(👱)埋(mái )葬(zàng )も済んだ。樋(👆)(tōng )橋に(👡)は敵の遺(🈹)棄(🤧)(qì )した兵糧や弁当もあった(🤷)ので、それ(🍵)で一同(tóng )はわずか(🉑)に空(kōng )腹(⏭)(fù )を(🕗)しのいだ。激しい饑う(🍞)え。激(jī )しい渇(kě )かわき。それを癒いやそ(🍫)うためばかりにも、一同の足は下諏訪(fǎng )の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二十五人(🥧)ずつ隊伍たいご(🧕)をつくった人(rén )た(🚸)ちは樋(tōng )橋(👦)を離(lí )れ(🤦)ようとし(🔚)て、夜の(😄)空に鳴(míng )り渡(dù(👩) )る行(háng )進の法螺(❎)ほらの貝(🃏)を聞(wén )いた。
しか(🐑)し、それ(🖋)も(🦇)理のないことではな(🧟)い。なぜかなら(⛵)、(⛵)その葵紋の箱も(⬆)、傘も、(💤)長持(chí )も、(🌜)長(😈)棒の駕籠(lóng )も、(🌆)すべ(✨)て水(🤺)戸烈公を記(🏉)念(niàn )する(🍮)ためのものであっ(🤼)たか(🌟)らで(❇)。たとい御(yù )隠居はそこ(🚳)に(🖐)いな(🎒)いまでも(💸)、一行が「従二位大(🚊)納(❔)言」の大旗(🕐)(qí )を奉じながら動いて行く(📫)とこ(🐿)ろは、生きて(🥏)る(🏄)人を護まも(🚖)る(🔜)とほ(🍖)とんど変(📵)わりがなか(♟)っ(🏌)たからで(✒)。あの江戸駒込(😡)こまごめ(🛥)の別(bié )邸(dǐ )で永蟄居(jū )え(🥏)い(👝)ちっ(📫)きょを免(🏑)ぜら(〽)れたこ(🆚)とも知らず(🥈)じまい(🤯)にこの世を去(🕙)った御隠居(🛰)が(🐌)生前に京(♐)都からの勅(chì )使を迎(🔻)えることもで(🦗)きなかった(❤)かわりに、今「奉勅(chì )」と大書し(➖)た旗を押(yā )し立てながら動いて行くのは、(🔋)そ(🔛)の人の(🛥)愛する(🏓)子か孫かのような水戸人(♓)もしくは準水(✍)戸人(😅)であ(🧠)る(🥢)か(🔋)らで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反対党のいう不忠の臣(chén )である(🚎)彼ら(🔁)は(👑)、(🚶)そこにいない御隠(🤦)居(jū )に(〽)で(🦀)もすがり、(💚)そ(👰)の人(rén )の志(✍)を彼らの志として、一歩(😵)で(🎤)も(💢)遠く常陸(lù )ひ(🥣)たちのふるさ(🛩)と(🌹)から離れ(📠)よう(🚥)とし(🎼)て(🔒)いたからで。
(🈺)一、飯田藩(fān )は(🏄)弓(📝)矢沢(🖤)の防備を撤退すること。
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