先(🔺)師は、誰(💢)か(🍙)といっしょに歌をうたわれる(🎻)場合、(⏸)相手(shǒu )がすぐれた(😋)歌(gē )い手だ(👼)と、必(😰)ずその相手(😄)にくりかえし歌わせてから、合唱された。
「(🃏)私(sī )はまだ色事(😣)(shì )を好むほど徳(dé )を好む者を見たことがない。」
(🐶)子路がこた(☝)えた(📇)。――
「昭公しょうこうは礼を知(🗿)って(🎫)おら(🛳)れましょうか。」(🐾)
大(🐃)宰た(🎈)いさいが子貢(🗯)にたずねていっ(🐕)た(🙍)。――(⏮)
一(💨)四(二(èr )一九(jiǔ ))
七(qī )(二(🐗)一(🍣)二(🏪))
「(🚛)先生の徳は高山のようなものだ(🍯)。仰げ(⛽)ば仰ぐほど高い。先生(🕔)の(👜)信念は(💄)金(jī(🥩)n )石の(👤)ような(🧐)ものだ(😖)。鑚きれば鑚きるほ(🕌)ど(🗂)堅い。捕(🦑)(bǔ )捉(zhuō(💣) )しがたいのは先生の高遠な(📶)道(dào )だ。前にあるかと思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序を立(lì )てて(🍂)、一(🎷)歩一歩とわれわれを導き、(🍨)わ(🎨)れわれの知(zhī )識を(🗜)ひろめるに(🍄)は各種(🎮)の典籍、(🈷)文物制(🥤)度を以てせら(🐧)れ、われわれの(🎄)行動(🔲)を規(🔟)制する(🥟)に(🤢)は礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご指(zhǐ(🧛) )導の精妙さ(🔥)に魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめる(🥤)ことが出来(🔀)ず(🗄)、今(jīn )日(rì )まで私の才(📸)能のか(💒)ぎ(🎲)り(🥤)をつくし(🗡)て努力して来た。そして(🛴)今では、どう(💲)なり(🐵)先生の(🏳)道の本体を(♿)は(🌄)っきり(🦖)眼の前に見(jiàn )るこ(🚯)とが出来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて(📁)捉えよう(🚕)と(㊙)する(🌴)と、(✨)やはりどうにもなら(🍖)ない。」
一〇((🍼)一九四(🙊))
○ 本(🗒)章に(🥩)は(📤)拙(🐼)訳とは極端(⬆)に(🙁)相(🤼)反(🥓)する異説(🌞)がある。それ(💜)は、「三(🖍)年(🏚)も学(xué )問を(😶)して俸祿にありつけな(🤹)いような愚か者(zhě )は、(🕕)め(🏞)つたにな(🔂)い」と(👵)いう意に解するのである。孔子の言葉(🚺)と(🌎)しては断じて(♍)同(🚦)意し(🦄)が(👐)た(🌧)い(🍭)。
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