守(📸)山(🔵)(shā(🎟)n )もりやまというところの桃畑(🗄)は(👱)、わたした(🦅)ち(🍽)の義塾ぎ(🐚)じゅくの木村(cū(🙍)n )先生がお百姓にすすめて、桃(táo )の苗(🈚)木(📕)な(🐺)えぎ(🧘)を移し植えさせたことからはじまったと聞きます(🌐)。
七 (⛵)仙(xiān )台の宿
四(📹) 呉く(👦)み子さん
そ(😋)んな(⛳)こ(🕉)とを半分(🆘)ひとり(🐠)ご(🐌)とのように(🦄)しな(🚠)がら、白(bái )鞘(🌪)しらさやを(🖱)ぬいて見(jiàn )せまし(🎆)た。にお(🌥)いと言(🕚)っていい(🙃)か(🕗)、(😊)ひびきと言っていいか、わたしには(🤽)そ(🛅)の刀を形容することも(🗃)できませ(🤤)ん(🌑)が、見(📷)ているうちにこ(🐦)ちらの心(🐘)が(🎓)澄ん(🔫)でくるような作で(🎪)、ことに力をこめて鍛(💥)えてあるその(👉)刀の重(🏖)さにはお(🤠)どろかさ(🚪)れ(🍉)ました。来助(zhù )老人(rén )はその年(nián )に(🀄)な(🚇)っても、物を学ぶ心の衰え(🦃)ない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言い(📮)ながら『輿地志(🚯)略(luè )よちし(🍛)り(👢)ゃく』のような(👊)地(dì )理書をそ(👢)ばに置いて、世界(📳)(jiè(♌) )の(🎈)こ(🛵)とを知ろう(🌭)とし(🌵)ていると(🌛)ころもありまし(⏱)た。老年(💶)になっても(🎪)こんな人もあるかと、そうわたし(💉)は(🙆)思いました。
五 山(🔫)の上(shàng )へ来(lái )る冬(💷)
その時、こ(🌶)んな話も出ました。刀と(😄)いう(🍕)もの(🥪)は五(wǔ )百(bǎi )年(⏩)(niá(🐈)n )も六(liù )百年も(⬅)の間に名高い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方をきわめつくしてあり(🕶)ますから、いくら(🤴)後のちの代よのものが工夫(fū )をこ(📆)らし(🕠)たつも(🦅)り(🧘)でも(🥝)、どこかで昔の人(rén )にぶつかり(🆑)ま(👆)す。まった(📚)く(📢)昔(xī )の人の考えておかな(💤)い新しい(🍳)意匠で、これ(🎳)が(🤟)自(🤫)分(fè(💕)n )のものだと言え(⏳)る(🛬)ような刀(🔏)が、なかなか打て(🌍)る(💗)もの(💸)ではあ(🌤)りませ(🙎)ん、(⏰)とさ。
わたし(⚽)がこの人を知った(🌛)のは、そ(⏸)のくつ(❤)屋さんの時(shí )代からです(🔓)が、(🐨)それか(🔊)らも(🈁)岩(yán )代(🤽)(dài )いわしろの国(guó )黒(hēi )森(sēn )くろもり(🎪)というところの鉱山の監督(⛑)になり、(🍘)次に株式所の仲買なか(🦌)がい番頭と(🏘)もなりま(㊙)した(🈺)。石蝋せ(🌟)きろ(😯)うの製造職工と(💧)もなったし、針(🥙)商はりしょうともなったし(🍐)それか(🐠)ら横(🧠)浜へ行(🏩)きまし(🐏)た。そのすこし前(📷)で(📣)すけれど、電(🎚)池(🍺)製造の(🦕)助手(shǒu )ともなりまし(🐂)た。ふたたびまた針の商(shāng )人となって、店(🔴)をやめてから、こんどは何にな(🔄)ったかと言(yá(🆓)n )い(🦋)ますに(🤳)、(🍯)まあ、それも一(🥠)(yī )つの(🥩)何(hé )でした――煮染商にしめしょうとなりました。
ある夏(🥨)、保福(fú )寺峠(gǔ(🕧) )ほう(🐣)ふ(👷)くじ(🗜)とう(🎷)げや鳥(💬)(niǎo )居(🌔)(jū(🏠) )峠と(🍓)り(📃)いとうげを越し(❔)て(🍌)木曾福島きそふくしまに(🍫)姉の家(🚌)をたずねまし(👸)た。その(🔒)時はわた(❌)し一人(rén )でもなく、吉(🍩)村(🕊)(cūn )のむす(🌬)こさ(🐜)んを(🏨)連れ(🈂)て行きました。今の吉村(cūn )さん(🚛)もそのころは(🖍)ま(♍)だ(🈶)中学(xué )生で(🛏)あったのです。吉(😭)村一(yī )家の人(⛄)(rén )たち(🛏)は(🌒)木(🌠)曾福島の出(❌)で(🔎)すから、この中(zhō(🐻)ng )学生(shē(🏄)ng )にと(🌔)っても初(chū )めて両親の郷里(⏲)を見る時でし(⚡)た(🌶)。
第(🌳)四章(🦅) 教師(❓)(shī )はお友だちの(😓)中に(👝)も
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