本篇(piān )には古聖賢(xián )の(🎂)政治道(🐿)を説(🚎)(shuì )いた(🙉)もの(👚)が多(duō(🥉) )い。なお、孔子(🚙)の言葉のほかに(🦖)、曾子の言(yán )葉が多数集(👇)録されており、(🕸)しかも目立(lì(🐿) )つている(🏩)。
「(🛷)恭敬(jìng )なのはよいが、そ(🤖)れが礼にか(🎪)な(📳)わないと窮屈になる(🛴)。慎(🐦)重(🧥)(chóng )な(🆙)のはよい(🍤)が(🍲)、それ(⛎)が礼にかなわないと臆病(✨)になる。勇敢なの(🚇)はよいが、そ(📀)れが礼(lǐ )にかなわな(🏏)いと、不(🚡)逞(🖼)になる。剛(👼)直(zhí )なの(🎃)はよいが、それが(🍞)礼(lǐ )にかなわ(🧘)ないと苛(kē )酷になる。」(🛵)
一〇(🎭)(一(yī )九四)(🆔)
○(🕜) 唐(🧑)・(🌁)虞==堯(yáo )は陶唐氏、舜は有虞氏なる故、堯(yáo )・(🔵)舜の時(👯)代を唐(🔀)・虞(🥋)の時代という。
「しかし、(🦌)わずかの(🖼)人(rén )材(🕝)でも、そ(🥊)の(🐥)有る無しで(🐕)は大変なちが(🖍)いである。周(zhōu )の文(🍐)王は天(tiān )下を三分してその(🍵)二を支配(👩)下におさめていられたが、それでも(🛃)殷(🦉)に臣事(🛂)して秩序を(🔼)やぶられなか(💦)っ(🚓)た。文(🛸)王時代の周の徳(dé )は至(zhì )徳というべき(⬆)であ(😛)ろう。」
○ 囘==門人顔囘(顔渕(yuān ))(🤳)
二〇(二〇(🥂)四(sì(🛁) ))
二(二〇(🥙)七)
○ (🌴)牢(láo )==孔子の(🤲)門人。姓(⏰)は琴(きん)(🔢)、字は子開(しかい)、又は子(😥)張(🧡)(しちよ(🙍)う)(🎠)。
かように解(😕)すること(♏)に(👰)よつて、本章の前段と後(hòu )段との関係(📄)が、はじ(🔔)めて明瞭になるであろう(🕸)。これ(📥)は、私一個の見解(🎏)であるが、決(🛷)し(🎇)て無謀(🛢)な(🕕)言(yá(👅)n )ではないと思う。聖人(🥞)・君子(zǐ )・善人の三語(😆)を、(🍕)単なる(😣)人物の段(duàn )階(🐎)と(🔎)見(jiàn )ただけでは、本章の意味が的確(🐐)に(🐤)捉えられないだけ(🥪)で(🚅)なく、論(lù(🌜)n )語(👄)全体(tǐ )の意味が(🐗)あい(🌷)ま(🌸)いに(🎹)なる(⛅)の(🧞)では(⛅)ある(🐕)まい(🐌)か。
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