動画 モロあらすじ
○ 次(cì )（原文(🐹)）(🥐)＝＝一般(bān )に「つぎ」「第二」の意(yì(💴) )味に解(jiě )されてい(🥙)るが、私(sī )は(🦅)「途次」な(🧕)ど(😪)という場合の「(💸)次」と同(📊)じく、(❎)目標(⭐)に(🤦)達する一歩手(💡)前(⛲)の意に(💪)解(🔶)し(🥡)たい。
一五（一九九）
「か(❇)りに(🆎)周公(🎅)ほ(🧡)ど(🍃)の完璧な才(🌩)能がそ(👃)なわっていて(😟)も、その才能(🙏)にほこ(🍀)り、他人(㊗)の長所を認めない(➕)ような人で(🖥)あ(❇)るならば、もう見どころのな(💩)い人物だ。」
有(yǒu )るをねた(💹)みて
三六（(📇)一八(🎇)三）
「その(🥈)地(🤮)(dì )位にいなくて、みだ(💜)りに(🧘)そ(👄)の職務のことに口出(㊗)しすべ(🗼)きで(💄)はない。」
「知者(zhě )には(🔼)迷いが(👵)ない。仁(rén )者には(⌚)憂いが(✋)ない。勇(yǒ(🍊)ng )者にはおそれがない。」(🏣)
○ 誄(🎂)＝(🏯)＝死(sǐ )者を哀(🚯)しんでその(✉)徳(📏)行(háng )を述べ、そ(🥤)の(🐳)霊前(🥉)に献(xiàn )ぐる(📺)言葉。
○ (🏺)囘(🖖)＝＝門(💪)人顔囘(🐸)（顔(yá )渕）
「やぶれた綿入を着(zhe )て、上等(děng )の毛皮を着てい(🍹)る者と並ん(🚞)でいて(📋)も、平気でいられるのは由(😌)(yó(㊙)u )ゆうだろうか。詩経に、(🦍)
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《動画 モロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《動画 モロ》?
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Q6《動画 モロ》評価:
A浜田はしかし、やっぱり極きまりが悪いと見(😫)えて、酒を進めても(🕍)飲(🌿)もう(🔂)と(🕤)は(🛑)しないで(💒)、伏し(🌞)めがちに、遠慮し(🔇)ながら(🌧)ぽつぽ(🕊)つと口(🧐)を利(😶)きくのでし(👜)た。
A「いや(🎁)、そうやないて(♒)。―――今(🎺)度のんはあんまり急なこと云われ(🥙)たの(🕑)んが気に入らんのん(🔁)で、お腹の中は満更いや(📬)やな(♓)いらし(👄)いねん。味善あ(💣)んじょう(🆙)云うたら承(🎥)知す(🌂)る(😾)やろと、あたしは見て(😗)る」(🆙)
A 昔の(🥟)雑(🛄)誌編輯(🗼)者というも(🐙)のは一(👥)見識(❄)を具え(💄)てい(♎)て、なかなか圭角けいか(🦐)くがあった証拠(🛐)と(🗽)して、樗陰の例を二(🍴)つ三つ引いて(💧)置こ(✴)う。私が(📻)知っている(🚇)のでは、(🥌)樗陰が最も嫌っていた(🤜)のは鈴木三重(🙃)吉(🦄)すずきみえ(🍙)きちであった。三重(👂)吉の悪(🏋)口を私はた(👋)びたび樗陰か(🐽)ら聞かされた。三重(🥘)吉も彼のことを(📕)かな(🌛)り悪あしざ(🚂)まに語っていた。しかしこの(🔒)二(🌵)人が不和(🏞)になった原因は何であった(🛄)か忘(🖌)れた(🛀)が、三重吉の次に樗(🥇)陰と激し(💱)い衝突をした(🎨)のは小(🚖)山内薫(💦)で、こ(🎶)の場合(😩)は小山内の作品が樗(✋)陰の(💯)意に満た(🎴)ず(✴)、その理由を詳細に書き送って、原(🎱)稿を突ッ返した(📗)の(🎌)が事の起りで(🏂)あ(💭)った。この時のこ(🥣)とを(🛹)「滝田君を憶う」という題で小山(🧚)内(🎚)自ら(🤽)書いて(❓)い(📺)るから、ちょっとその一部(🈸)を(😢)引用すると、
A 決闘の(🐐)次(🏑)第は(🧣)、(🤸)前回に於い(🍺)て述べ(🙈)尽しま(🐥)した。け(💚)れども物語は、それ(🗓)で終っ(😷)ているのではありません(😓)。火事は一夜で燃(🍃)え尽し(🛩)ても、(💋)火(🌜)事(😸)場の騒(🤕)ぎ(🔦)は(🎀)、一夜で終る(😯)どころか、(👈)人と(🐅)人との(🙏)間の疑心(🕖)、悪罵あく(🛩)ば(🤧)、奔(🤳)走ほん(🛋)そう、駈引かけひきは、そののち永く、ごたついて尾を(🌑)引(🈲)き、人の(💙)心を、生涯と(🛴)りかえし(⏭)つかぬ(⚪)程(➕)に歪(🔖)曲わいきょくさせ(🎚)て(💷)し(🎳)まうものであります。こ(⛏)の、前(🐙)代未聞の女同士の(🧝)決闘も、とにかく済んだ。意外に(⏰)も、女房が勝って、女学生が殺された。その(👢)有様を、ずるい(🚣)、(💍)悪徳の芸術家が、一つあま(🍬)さず見とどけて(🐇)、的確の描(😇)写を(💵)為(😩)し(🤖)、成功して写実の妙手(🛠)と称たたえられた。さて、そ(🍍)れから事(🤕)件は(👂)、(🎒)どうなったの(🍅)でしょう。まず(🛑)、原文を読んで(⏩)みま(🌞)しょ(⬆)う。原文も、この(🈶)辺から、調子が落ちて、決闘の場面の描写ほ(💮)ど、張(👽)りが無い(🗄)よ(🥢)うでありま(🎇)す(🍍)。それは、その訳です。今(🐜)迄(🈴)は、かの流(💉)行作家も、女房の(🗣)行(🌽)く(🍾)跡(🚇)を、(🏗)飢餓の狼おおかみのようにつ(🕸)いて歩いて(🔓)、女房が(💉)走(🚍)る(😶)と自分(📎)も走り、女房が立ちどまると、自(❌)分も踞かがみ、女房の姿態(🍕)と顔(💷)色と、心の(👩)動(🌬)きを、(🔨)見つ(😄)め(💘)切りに見(🥡)つ(📫)めていたので、(🌼)従(🕯)ってその描写も、(🤬)どきり(😛)と(🕵)す(💨)るほ(👺)ど(🔔)の(📐)迫真の力(🔱)を持つことが(🐁)出来た(🤑)のであり(🚠)ますが、い(🦑)ま決闘も終結し、女房は真っ直に村(➖)役場(🕘)に這(🤤)入って行って(🛬)しまったの(🥒)で、もはや(👿)観(🔩)察の手段が無(🅿)くなりました。下(🔅)手へた(🧛)に村役(🥫)場のまわりに、(🎧)う(📓)ろ(🌡)つい(🐷)てい(🚽)たら、(🙎)人に(🥉)見られ(🚁)て(🐓)、(🐳)ま(💂)ずい事になります。この芸術家は、神の審判よ(🤘)りも、人の審判を恐(🕚)れているた(🤴)ち(⏩)の男であります(🗣)から、(🚭)女房(🛩)につづいて(🕊)村(✒)役場に飛び込(🏀)み、自(❇)分の(🌤)心の一切を告白する(🚘)勇気など持ち合(🔜)せが無かった(🚍)のであります(👇)。正義(🚍)よりも、名声(💝)を愛して居ります。致し(🍹)かた(🅱)の無い事かも知れません。敢あえ(🚏)て責(🆒)める(🧛)べき(🗨)事で無い(🚀)かも(🈴)知れない(🐢)。人(🍣)間(🛏)は、もともと(🚡)そんな、くだら(💂)ない(🏣)ものでありま(😇)す。この利巧な芸術家も、村役場に這入って行く女房(⬅)の姿を見て、ち(🤓)ょっと(⏰)立ちどまり、そ(⚽)れ(🏩)から、ばかな事はし(🌨)た(🌳)くない、という頗す(🏻)こ(🎩)ぶ(♒)る当り前の考(🏸)え(🎳)から、くるりと廻れ右し(🎧)て(💁)、(🥔)もと来(⚪)た道を(🖨)さっさと引(😽)き返し、汽車に乗り、何(🌿)食わぬ顔してわ(📓)が家に帰り、ごろりとソフ(♑)ァに寝ころがった。それから(💣)、いろいろ人から(💫)聞いて(🐎)、女房(👦)のその後の(⛸)様子を、次の如く知る(🔵)ことが出来たのであります。以下は、勿論、芸(🐤)術家が直接に見て知ったこと(🕰)では無(🌴)く、さ(🔒)まざまの人達から少しずつ聞いたところ(😣)の(🌬)ものを綜合(🐷)して、それに自分の空想(🤕)を(👞)も(✔)たくみに(🐺)案配あん(😾)ばいして綴っ(🤛)た(🔵)、(😩)謂いわば説明の文章であります。描写の文章(🍨)では(🎄)無いようであり(🅱)ます。すなわち、女(🦑)房が村役場(🏺)に這入(🍚)って(🤼)行って(🏫)、人を一人殺しました、と自首する。
A「ちよつと眼をつ(🧓)ぶつて。」と(🥘)きびしい口(🐬)調で命(⏰)令し、(🎙)浦島は素直(🎣)に眼をつぶると夕立ちの(🕞)如(👴)き(⛲)音がして、(🌗)身辺(😲)ほの(🍴)あたたか(😔)く(💺)、(🏺)春風に似て春風(⚫)よりも少し重(✊)たい風が耳朶をなぶる。
A とひと(🚽)りご(💙)とのようにおっしゃって(💗)、幽かすかに(🐬)笑い(📺)、それ(📕)か(💻)ら、マサ子と私に半々に言い聞(🤼)かせるよう(🔣)に、(🍛)
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