バラエティ番組《結婚 し てる av 女優》2行目ライン



結婚 し てる av 女優あらすじ

「君は大(dà(🏙) )河の思わ(📰)くなんか(😘)を(🖊)問(🍇)題(tí )にするまえに、君自(⛏)身(shēn )のこ(💌)とを問(🕚)題(🐜)(tí )にすべきだと思うが、(💌)どうだね。」

「お(💈)はようござい(🌽)ます。」

 (⚽)ただ、組織に関することで、室(🤡)(shì )編成(🈺)のほかに、生活内(🍛)容(💎)の面から(🐡)、いろい(📺)ろの部(🔢)が設けてあり、全員が期間(🍩)中(📿)に、一度(🅰)(dù )はどの(🎴)部の仕(🚽)(shì )事も体験するという仕組み(🌊)になっていた(🌻)の(📎)で、(🌙)その運(yùn )営の方法(fǎ )や、人(🕥)員の割(🔔)(gē )り当てなどに(⛷)ついて、いろ(🔩)いろ(🏴)の質問が出(📬)、その説明(míng )に大(⛔)部分の時(🦁)間がつい(🕘)や(🧜)された(🐡)のであった(👫)。

「そうい(🏝)うと、ゆうべの室長選(📀)挙も何(🚧)(hé )だか(👓)変(bià(😎)n )だった(🐚)ぜ。」

「(🌲)そうか。ちょっと(🚜)、た(🔄)ずねたい(🕙)こと(🆒)が(👋)ある。す(📽)ぐ、ここに呼んで(😗)くれ。」(🥫)

「僕(🔦)もそう思って、わざわざ廊(💘)下に(👱)出(🎰)て見(jià(🌷)n )たんで(🧤)すが、当番は大(dà )河君だっ(📽)たんです。」(🍃)

 (🦈)次郎(láng )は足(zú )音をた(🎨)て(🐆)な(🧚)いように、(🎖)みんなの間をあるき(🚡)まわり、い(🥇)ちじ(🤜)るしく(🏸)姿(👽)勢のわるいのを見(👁)つ(🍝)けると、それをなおし(🗒)てやった。

「すると、起こしてまわるほうが早いですかね。」(🌝)

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A朝(💨)も十時(📷)近(📟)くになって(🥠)布団の中で(🤫)眼(📇)を開(🌀)い(🛅)た美佐子は、庭(🕹)の方で子供(👇)と犬とが戯れている声を、い(🏂)つ(🔞)になくのんびりとし(🏴)た(🤽)心持(🆖)で聞いていた。「リン(⛽)デ(🚈)ィ(🐲)ー! リンディー!」「(👴)ピオ(🥒)ニー! ピ(🍷)オニー(🗣)!」と、(🤛)子供はしきりに犬(🏵)を呼んでいる。ピオニーと(🍻)云うのは前(🤥)から飼っているコリー種(🌸)の牝めすで、去年の(✍)五(🗣)月に神(🈯)戸の犬屋か(🥧)ら買った時にちょ(😜)うど花(🛌)壇に咲いていた牡丹ぼた(🔝)んに因ちなん(🐖)で名をつけたのだが、弘は早速土産(🥔)みやげのグレ(🐲)イハウ(🏿)ンドを曳ひき出して、そのピオニーと友達(🆎)に(🔁)さ(🐛)せ(😴)よ(😦)う(🗿)としてい(🤣)るら(🍳)しい。
A それから一年すぎて、彼の母(🤕)が死んだ。彼(🏋)の母は(🐇)父の死後、(✝)彼に遠慮ばか(🥪)りしてゐた(🏌)。あまりおどおど(🍪)し(💙)て、命をちぢめたのである。母の死ととも(👙)に彼は(⤴)寺を厭(🐊)い(📲)た。母が死(💮)んでか(🥖)ら始めて氣(🕉)がついたことだ(😱)け(🔩)れども(🆕)、彼の寺沙汰(🙃)は、母(🕵)への(🚽)奉仕を幾分ふ(♓)くめてゐ(🌳)たので(💌)あつた。
A「(🍔)奥様も泊まる(🤵)云うとおい(🗜)やすさかい、もうちょっとゆ(🌧)っくり(♋)し(🎞)て(📮)行く云う(🎯)てどすえ」
A「うん、―(🍹)――だ(🥠)か(💭)ら僕は、あの鼓の(🚄)方が脚(🥞)本(🔛)き(🎇)ゃくほんより前にあ(⛲)るの(👦)だと思う。後で拵こしら(👰)え(🚌)たも(🎈)の(🚃)なら、何とかもう(📚)少し芝(🔰)居(❎)の筋に関係を付(〽)けないは(👆)ず(🉐)はない。つまり妹背山の作者が(🍼)実景を見てあの趣向を考え(🔺)ついたよう(🧑)に、千本桜(🌇)せんぼ(♒)んざくらの作者もかつて大(⭕)谷家を訪ね(🆓)たか(🐷)噂うわ(🛹)さ(🖇)を聞(🐕)いたかし(🔤)て、あんなこ(🛴)と(🚔)を思い(🕳)ついたんじ(💊)ゃないか(🙃)ね(📸)。も(🎃)っ(🛁)とも千本桜の(🥩)作者は竹田出雲いずもだ(🚶)か(💳)ら、あの脚本の出来(🍜)たのは少くとも(😌)宝暦ほうれき以前で、安政(🤕)二(🉑)年の由来(🥑)書き(🛥)の方(🎈)が新(🚁)しい(⛵)と云う疑問がある(🧞)。しか(🔶)し『大谷源兵衛七十六歳にて伝(🔇)聞のままを(🙁)書記し』(😱)た(🦅)と云っている(🧑)通り、伝来はずっと古いんじゃないか。よ(🌬)しんばあの(🔹)鼓が贋物にせものだとしても、安政(👒)二(👨)年に出(🧜)来たも(❄)のでなく、ずっ(🐡)と以前からあった(📓)んだと云う(🦏)想像(🖇)をするのは無理(🍲)だろうか」
A さ(🚘)うして、す(♐)ぐつ(🗺)ぎに舌切雀の物語を書き、(🐻)それだけで(🌚)一応(🍴)、この「お伽草(🍒)紙」を結びたいと思ひ直したわけである。この(📒)舌切雀にせよ、また前の(📿)瘤取り、浦島さん、(🌠)カチカ(🥨)チ山、いづれも「(📡)日本(🌀)一」の登(🗨)場は無(😗)いの(💒)で、私の責任も(📂)軽(🔇)く、(🕵)自由に(🌊)書く(🙊)事を得たのである(🕧)が、どうも、日(😗)本(💱)一と言ふ(😤)事に(🌼)なると、かりそめ(🍌)にもこ(🤰)の(🈸)貴い国で第一と言ふ事にな(🧑)ると、いくらお伽噺だ(🍄)からと言つ(👬)ても(🏂)、出鱈目な書き方は許されま(🏫)い。外国の人が見て(⛑)、なんだ、これが日(🧑)本一か、な(👘)どと(🅿)言つたら、その口惜(🕞)しさはど(🐉)んなだらう。だから(🏎)、私はここにくどいく(🏌)ら(🚬)ゐに念を押し(🤼)て置きたいの(👫)だ。瘤取りの(🥅)二(📺)老人(🗓)も(📁)浦(➕)島さんも(🍿)、またカチカチ山の狸さん(🛷)も、(🔄)決(🔀)して日本一(🏂)ではな(🈁)いんだぞ、(⚪)桃太郎だ(🌀)けが日本一なん(📡)だぞ、さう(🐚)し(🚅)ておれはその桃(🥍)太郎を書かなか(🖱)つた(🎼)んだぞ、だから(🐢)、この「お伽草紙(🗳)」には、日本一な(🚟)んか、もし(📼)お前(🥐)の眼前(🌳)に現はれた(🌜)ら、(🌵)お前の両眼はまぶしさの(🏢)た(💽)めにつぶ(🥚)れる(🥔)か(🔲)も知れない(♋)。いいか、わ(🏎)かつたか。この私の「(😠)お伽草紙」(🔷)に(🗣)出て来る者は、日本(🏕)一でも二でも三でも無いし、また(🌕)、(🌙)所謂「代表的(🏩)人(🎭)物(🖼)」でも無い。これはただ、太宰(🤮)といふ作家がその愚かな経験と貧弱な空(㊗)想(🗝)を(📧)以て創造し(🤙)た極め(🚙)て(🚟)凡庸の人物たちばかりで(😔)ある。これら(💺)の諸(💔)人物を(🤨)以て(🕌)、(💝)ただちに日本人の軽重を推(🏇)計せん(🛶)とするのは、それこそ刻舟求剣のしたり(🌧)顔な(🙃)る穿鑿に近い。私(🤶)は日本を(🦔)大事に(🏧)し(🌀)てゐる(🐟)。それは(🦌)言ふま(🦋)でも無い事だが(🍍)、それ(🤐)ゆゑ、私は日(🔇)本一(🛍)の桃太郎を描写(🖊)する事は(🥀)避け(🕝)、また、他の(🔒)諸(🏮)人物の決(🎄)して日(🤓)本一ではない(🍕)所(👃)以をもく(➖)どく(🚖)どと述(😘)べて来た(🎛)のだ。読者も(🏯)また(🐝)、私(👅)のこんなへんなこだはり(💷)方に(🍑)大い(🆓)に賛(🙆)意を表して下さるのではある(🙅)まいか、と思は(🥂)れる。
A「そし(🕦)たら大急ぎで行つ(⌚)て来なはれ、今から(📰)三(🍛)十分(⬅)以内に。―――」(🍆)

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