「か(😻)りに斑(✊)牛まだらうしの子であっても、天地山川の神(shén )々は(👶)お嫌(🌊)いはされぬかの。」
「そう仰し(🏋)ゃられますと、いか(👱)に(🏩)も私に邪心があ(🐺)るようでございますが……」
「い(🆕)け(♈)ないこともありますまいが(🙋)、鄭重の上(shàng )にも鄭重になさりた(🛶)い(📳)のが(🍍)、せ(💓)めて子としての(🌋)……」
「つ(💯)まり(🆎)、父母(🥒)の生前(🙇)には礼を以(yǐ )て仕え(⤵)、死後に(🍏)は礼(💡)を以て葬り、ま(⚓)た礼(lǐ )を以て祭(🍝)る、それが孝だとい(💰)うの(🖌)じゃ(🔁)。」
すると陽(🤝)貨は、ここぞとばかり(🏼)、三(🚱)の(⬅)矢を放(fàng )った。
(小人がつけ(✌)上る(🍡)のも、(♑)怨むの(🕉)も(🌈)、また(🛣)嫉妬心(😎)を起す(😷)のも、結局は自分(🍖)だけが(🍯)よく思われ(🐠)、(🔕)自(📝)(zì )分だけが(🥥)愛されたいからだ。悪(🤑)(è )の根元(🦑)は何と(💓)いっても自(🤜)分を愛(ài )し過ぎること(⛲)にある。こ(👤)の(📑)根本悪に眼を覚(🐿)まさせない限り(🚼)、(🌠)彼等(🕖)(děng )はどうにもなるも(🈷)のではない。)
孟(mèng )懿子の父(fù )は孟(🧖)釐(lí )子もうきしと(📇)いって、すぐれ(🆕)た人物で(🤷)あり、(🌎)そ(🛡)の臨終には、(🏥)懿(yì )子を枕(🔱)辺に呼(🤱)(hū )んで、そのころまだ一青年に過(😌)ぎ(🕵)なかった孔子(🏎)の人(🔍)物を(🐞)讃え、自分の(🥂)死後には、かならず孔子に師(shī(📲) )事するように言いのこした。懿子は、父の遺言(yán )にしたがっ(🏘)て、それ以来、弟の(🤭)南(nán )宮敬淑なんぐう(🤧)けい(🤹)しゅくと(🧘)ともに、孔(kǒng )子に(🕙)礼を学(xué )んで来(lái )たのである(🔗)が、彼の学(💗)問の(🐶)態度には(📰)、(🍆)少しも真(💼)面目さがな(💚)かった。彼(🐆)が(🌸)孝(🎃)の(🏄)道を孔子にたずねたのも、父(fù )に対(😊)する思(sī )慕の念(🍞)からというよりは、(🦍)そ(🐃)の祭祀を(⛽)荘(zhuā(🛵)ng )厳(yán )にして、自分の権勢を誇示し(🎾)たい底意(📕)からだっ(🛬)た(🏊)、と想像され(🦉)て(🦎)いる(🦅)。
孟(mè(🐰)ng )孫氏(🐄)の家廟(miào )の祭が近(😇)(jìn )ま(👪)っ(👌)ているこ(🏏)と(🎏)、そしてそ(🙋)の計(⏹)画(huà(👗) )の内(nè(💁)i )容がど(🤬)んなものであるかを、(🚝)うす(🚭)う(🕵)す(🚩)耳にしていた孔(kǒng )子(zǐ )は、(🍶)懿(📇)子(🧢)の質問(wèn )の(🔲)底(dǐ(➖) )意を、すぐ見(😒)ぬいて(👩)しまっ(🚟)た(➰)。で(🍩)、彼はご(😾)く簡単に、
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