「そうよ。」
と祖母おばあ(🕦)さんは例れいの(🌮)玄關げんくわ(😴)んの側わきにあ(🏌)る(🔛)機(jī )はた(😱)に腰(➕)掛こ(🎧)し(🥦)かけまして、羽(yǔ )織はお(🏾)りに(🚙)す(🦆)る黄き八丈(🕟)ぢやうの(🛐)反物たんもの(🔣)と、子供こどもらし(🍮)い(🥉)帶地おび(🤩)ぢとを根氣こ(✋)んきに織おつ(🍏)て呉(🌺)くれま(📘)した。
私(🛎)たち(🐄)の(🌨)家の入(🥊)り口(🐡)へ来て立つ(🌼)よう(🤑)な貧(🐠)困者も多くなった。き(👺)のう(⏺)は(🔄)一人ひ(🎵)とり来(🛒)た。き(🦗)ょうは二(🍴)(èr )人(rén )ふたり来(lá(🕗)i )たというふう(🥣)に、困(kù(👔)n )って来る人がどれ(💩)ほど(🥓)ある(🎰)かしれない(💽)。震(🔤)災後は働きたい(🐚)にも仕事がない(🚏)と(🔶)言って救い(🍼)を求め(🚧)るも(🏥)の(🍸)、(🥐)私た(🗂)ちの家(📅)へ来(📑)るまでに二日ふつかも食(shí )わ(🥨)なかったというもの、(🐮)そ(📦)ういう(🍸)人たち(🔄)を見(🍐)るたび(🐙)に私は自分の腰に巻(😢)き(🥦)つけた帯の間(👏)から蝦(xiā )蟇(🔨)口がまぐちを取(✌)り出して(📄)金を分け(🔢)ることもあり(😏)、自(🏁)分の部(bù )屋の押入れから古本(běn )を取り出して(➗)来て持(chí(🌏) )たせてやることもある。中に(🏾)はそういう物(🤵)乞ものごい(🈁)に(🤳)慣れ、逆(nì )に(😧)社会の不(👘)合(hé(🔂) )理を訴え、やる瀬のない(🚒)憤りを(🧞)残して置(zhì )いて行くような人(🐽)々も少なくな(🔙)い。私は自(zì )分に都合(hé )のでき(😢)るだけ(🎼)の金をそ(🔄)ういう人々の前(🥚)に置き(💗)、
と言い(👓)ひまし(🥙)た。
と教を(🚾)しへて(⚾)呉(wú(🚠) )れました。
何なんとい(🎱)ふ深ふかい山(🗾)やま(💠)や谷たにが父(🕎)とうさんの行(há(❔)ng )ゆく先(xiā(🚢)n )さきにありましたらう。父とうさんは木(👔)曽(zēng )川きそがはの見みえ(🗿)る(🛂)谷間たにあひにつ(💸)いて(🎟)、(🏔)林はや(😡)しの中なかを歩あるい(📱)て行(😫)(háng )ゆくやうなものでした。どう(🧠)かすると(🧞)晝間ひ(💫)るまでも暗(⌚)く(🔇)らいやうな檜(guì )木ひ(⏰)のきや杉すぎ(🐎)のしん/\と生(🤼)(shēng )はえて居ゐるところを通(tō(🏛)ng )とほるこ(🤦)ともありました。あゝこれが三留(🚍)野(🌇)み(🔭)と(🍝)めのといふところか、これが須(xū(🎁) )原すはらといふところ(🔜)か、と思(sī )おも(🎼)ひまして、(⛪)初はじめ(🛳)て見みる村(cū(♈)n )々(✔)む(🚹)ら/\が父とうさんにはめ(🔰)づらしく(😻)思(sī )おもは(🔱)れました。何な(📔)にもかも父(fù(🏍) )と(🏷)う(🥀)さんには(🈁)初はじ(🦁)めてゞした。高たかい(👶)山(shā(👏)n )やまの上う(🛤)への方はうか(🎇)ら村(cū(😦)n )む(🤲)らはづ(🌟)れ(🐣)の街道かいだ(⛏)う(🦑)の(🚅)と(🏴)ころまで押(yā )おし寄よ(🌴)せて來きて居ゐ(😥)る(💥)黒(🐞)くろ(🐳)い岩いはだの石(shí )いしだのを見みるの(🛩)も初はじめてゞ(🌽)した。
「じゃ、わ(🌫)たしは袴はかまにし(🌞)ましょう(♑)。」
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