えろ エヴァあらすじ
(📀)朝(🚗)(cháo )倉先生は、この(😢)話を語りおわると、(⛹)しばらく沈黙した。
も(🎤)う(🚛)、そのころには(🔡)、廊(🚥)(láng )下(xià(🦓) )を行(🦆)き来する塾生(🍬)たちの足音も頻繁(🚋)(fá(🖐)n )ひ(🌑)ん(🖥)ぱんにな(💖)り、ほうぼうから、わ(🚚)ざ(🤐)とらしいかけ声(shēng )や、とん(🎠)狂(🌔)きょうな笑(xiào )い声など(🖋)も(🏤)きこ(🌂)えて(🕝)いた。ゆ(🗑)う(⏬)べの懇談会で分担ぶんた(👧)んをき(🥖)め(✨)、かれら自身(shē(🐅)n )の室はもと(👄)より(🥔)、建(🌗)物の(🌄)内部を、講(📀)(jiǎng )堂や、広間(🚣)や、便(biàn )所(🌗)にい(🕛)たるまで、全部清掃せいそ(🔈)うすること(🕟)に(📀)申し合わせていたので(😸)、かれらも、ま(🛒)がり(🅾)なりにも責任(💎)だけは、果たさ(✅)な(👻)ければならなか(🈺)っ(🗒)たし、そ(🌐)れに(🛠)、きびしい(🕙)寒さと(🥡)、お(📯)た(🚕)がい(🍎)の眼(🚹)とが(🍕)、かれらを、外(wài )見(jiàn )だけでも、いかにも忙いそ(🆎)がしそうな活動(🌬)に駆かりたてていたのである。
次(cì )郎(láng )が入り口に立って様子を(🎴)な(🚘)がめていると、
静坐のあ(👖)とは遥拝(bà(🖨)i )ようはいだった。――これは(🤪)皇(🍷)(huáng )大神宮こ(🕒)うた(🖤)いじんぐうと(🕋)皇居(🍫)こうきょに対(♌)する儀礼(🌩)ぎれいで、その当時は、(🏕)極(📦)左(⏺)き(🔗)ょく(🏎)さ分子や一部のキ(🥅)リス(🤪)ト教徒(🗝)以外(🚢)(wài )の全国(guó )民によって当然な(🍧)国民儀礼と認めら(🏏)れ(🎁)、集(jí )団(🚟)行(háng )事において(🦒)それを欠く(🧑)こ(🕴)とは(✏)、国(🐻)民常識に反す(🏺)るもの(🔦)と(📤)さ(📟)え考えられていたのである。
それから、(👺)ち(🗞)ょっと柱時(shí )計(jì )をの(♍)ぞき、
「(💗)第五室(📪)(shì )は、管(guǎn )理部として全体の責(🙈)任(🌳)を(🤐)負(👬)ってい(🔋)るんだからね。僕、一(yī(⏹) )まわ(💧)りして、様子(zǐ )を見て(📲)来(lá(🛣)i )るよ。」
「何(hé )し(🐄)ろ(🛬)紳士(🃏)しんしだからね。」(💲)
「強(📇)制されると、ど(✊)んな不合(🙄)理なことにでも盲従もうじゅうする(👩)。おたがいの相談に任(rèn )さ(🍸)れると、なまけら(📨)れるだけなまける工夫をする。もしそういうことが人間に(🎥)とってあたりまえのこと(📹)だとして(📜)許さ(👋)れ(🦗)るとすると、いっ(🆔)たい人(rén )間の自主性とか良心とかいうものは、どうい(🍙)う意味をもつこと(🤖)に(😘)なる(🙎)んだ。いや、いつになった(🤼)ら、(🖱)人(🥢)間(🏳)(jiā(🏵)n )はおたがいに(🌹)信頼しんら(🥡)いのでき(🥉)る共同(🦁)生活を営いとなむ(🕍)ことが(🚀)で(🍻)きる(🌶)ように(⏺)な(🔸)る(🕓)んだ。」
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