「馬鹿だ(🍵)なあ」と云(😠)つて笑つた。「俺なア、俺アの(🤕)畑(🚵)が(🚁)可(🚦)愛(⏺)めんこくてよ。可愛くて。畑(😯)、風邪か(😷)ぜで(🍙)もひかなえかと思(sī )つて(🤪)な。」
(🏥)こ(👍)の斷定的な調(🤫)子が、皆の氣(🧐)(qì(👦) )持(chí )を(🐅)、ま(🐹)たグツと前へ突き出した。
「うまく(🍧)行くツかい?」
石(🔴)山(shān )はそこで、出て行(✨)つた。――俺(👗)だちのしなけアならない事は、も(💦)う決(🕤)つて(💏)ゐる(📪)のだ(🌔)。それ(㊗)を(📶)しなかつたら、明日食(🕖)ふ米がな(😕)くなつて(🈯)、俺(📿)だちは死ななければならな(💬)い事(shì )だけだ。――俺だちはどうしても(🚢)死んだ(🥙)方(fā(🍆)ng )が(🆗)いゝと思つてゐるものは手をあげて(👦)く(💫)れ。さう云つた。
(🧤)そこ(💮)で、そ(🍫)れに「幹(💕)部」のものが二(📇)(è(👓)r )人加はつて、都(🦇)合五人で「停車場(🌭)のあ(🚝)る町(🤫)」の地(⭕)主の家(⭕)へ出掛けること(🌱)にな(🌋)つた。それか(✳)ら(☕)殘つた幹部(bù )が、百姓二(èr )、三(🕑)人とで、村中(🥀)の(🥍)百(bǎi )姓(🙎)家を※(「廴+囘」、(🔢)第4水準2-12-11)つて、(📈)今迄(🤐)の成(chéng )行き(🛐)を話し、愈※(二の字点(⏭)、1-2-22)す(🥚)つかり手を組み(👤)合(hé(🎦) )は(🌨)せて、皆一(yī(🐂) )緒に――一(🚤)人も地主へ(🐕)裏切るものが(🆑)ないやう(🐝)に、どし/\やる(🗒)ことにするといふこ(🔪)と(💶)を云つて歩(bù )くことに(🕰)した(🏜)。
三日間(🎳)駐(🐷)在所(suǒ )に置かれて(🐪)、(👈)その暮方(fāng )、(🥁)十二(🤛)、(🐲)三人が歸つ(💛)てもいゝ(🐯)事(👤)(shì )にな(🔝)つて(🍄)、(👟)表(biǎo )へ出された。幹部のものは札(🐿)幌(🛎)へ送(sòng )られることになつたのでのこ(🥕)つた(🥗)。
母(🎌)(mǔ )親のせきに、お芳の父(fù )が會(🏅)(huì )つたと(🎠)き、「(😂)あれア(🚘)、(😄)もう百(bǎi )姓仕事(😏)も(🆘)出(🆕)來ねえ、ふにやけ身體になつて(🔯)歸つてきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小さくなつて…(🐴)…(👼)良(🃏)えい(🍕)穀(🕳)つ(🚍)ぶしが舞えこんだ(💥)もんだし。―(👘)―あ(🤡)つたらごとになつて(🦀)親の罰だべな(⛑)んす。」と云つた。
源吉(jí )は然(rán )し母親(qīn )の云ふことには、別(bié )に何んとも、(🚁)たてをつくやうな事(⏪)は云(🐌)ひもせず、しもしなかつ(🛷)た。ムツ(📉)シ(🍐)リしてゐた。こ(🍺)とに、源(🧚)(yuán )吉は、こ(🥦)の(🐡)事(😅)があつてから、ずウ(👵)と、何(📮)(hé )時ものム(🚅)ツ(🍏)シリ(😏)がひどくな(🤯)つて(🛬)ゐた。母(mǔ )親(qīn )にはそれ(🔞)が(🙂)分(fè(🌌)n )つた。源(yuá(🚜)n )吉(jí )は、ひどくムツシ(🤒)リし出(🈹)(chū )す、その次(🙄)には何かキツトいゝ(🐛)こと(👟)がな(👀)かつ(😃)た。大(dà )き(😯)なことを(📕)や(🚤)らか(👲)す前、(🏭)源(yuán )吉は鐵の(😮)固まりのやう(🕊)にだまりこくつてゐ(⌛)た。母(mǔ )親はそんなことが無け(🃏)れ(📺)ば、(🚃)とそればかり思(🔆)(sī )つてゐた。だから、(⚓)何時(📁)(shí )も(🥞)の(🏒)愚痴が母親(🔠)の口か(🌯)ら出た。
差(🐁)配は、石山が(🧛)ドモリながら、眞赤(chì )にな(🛅)つて、同じことを、何(🤦)度(🍳)も(💨)云ふ(♊)の(🍚)を飯を食ひながらきいて(🏗)ゐた。それから、眼鏡(jìng )を(🖍)袂(mèi )から出して、袖(xiù(🧔) )で(🤾)玉(👦)を一々丁(🚆)寧に(😧)ふき(🏒)ながら、「(🚏)何し(🛰)に來やがつた。警察さ突(tū )き(🍷)出されたくてか※(📦)(感(👯)嘆(tà(🕧)n )符(🛡)(fú )疑(yí )問(wè(🐅)n )符(🛡)(fú )、1-8-78)」と云つた。
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