tl アニメ エロあらすじ
○ こ(💳)の章(🏆)(zhāng )の原文は、よほど言(😞)葉(yè )を補(📣)つて見(👦)(jiàn )ない(🌨)と意(✴)(yì )味(wèi )が(🐪)通じない。特に前段と後段とは(⛷)一(🏒)連の(💃)孔子(zǐ )の言葉になつて居り、その間(jiān )に意(🌕)味(wè(🥧)i )の連絡(😆)がついていない。また(🛶)、後段においては周が(📚)殷に臣(chén )事(shì(💫) )し(💅)たこ(🛩)とを理(🎃)由に「至徳」と称(🕙)讃(📐)し(🔂)てあるが(🗝)、(🤣)前段(🔈)(duàn )に出てい(🕧)る武(🃏)王は(🖱)殷(yīn )の紂(🤱)王を討伐(fá )した人(🎬)(rén )で(🕚)あ(🐎)るか(👕)ら、文王時代に(🤶)対する称讃と見るの外(➗)はな(🎊)い(🔅)。従つて「文王」とい(✴)う言(⏸)(yán )葉(yè )を補つ(🗼)て訳する(🙄)ことと(🧢)し、且(👖)つ賢臣の(🙂)問題で(😐)前(🚦)後を結びつけて見(jiàn )た。しかしそ(🏯)れでも前後の(🌳)連絡は不(🤚)(bú )充分(fèn )で(😕)ある。というのは、(🎻)文王の賢臣が武(🙍)王の時(🛅)(shí )代(dài )に(🔯)なると、(🕌)武王(🧞)をたすけて殷を討たせたことになるからである。とにかく(💊)原文に何(🙍)等(🌠)かの(🔴)錯誤が(🆕)あるのではあるまい(🧠)か。
「私(📝)は幸福(fú )だ。少(shǎ(😘)o )しでも過(guò )ちがある(🚵)と(🧠)、人(♓)は必ずそれ(🏐)に気(qì(😴) )づいてくれる。」
「(🚪)上(shàng )に(🛶)立つ者(zhě )が親族に懇篤で(🏭)あれ(😉)ば、人民(😢)は(💲)おのず(🐙)か(🏓)ら仁(rén )心(xīn )を刺戟される。上に立つ者が故旧を忘れなければ、(📱)人民(🍋)はお(🍰)のずから浮(fú )薄の風(🐐)(fēng )に遠ざ(⏰)かる。」(🗓)
「堯帝の君徳は(🚖)何と大きく、何と荘厳(yán )なこ(✖)と(📨)であろう。世に真に偉大(🦕)な(⛑)ものは天(tiān )の(✏)みであるが、(🕟)ひとり堯(🕥)帝(dì )は天とそ(🏵)の偉(wěi )大(💘)さを共にし(🌹)てい(⛅)る。そ(🤑)の徳(dé )の広大(💟)無辺さ(🚏)は何(hé )と形容してよいかわから(⬜)ない(🕧)。人(rén )はた(🎲)だその功業の荘(🍴)(zhuāng )厳(yán )さと文(wé(🔅)n )物制度(dù(⛵) )の燦(càn )然(🌴)たるとに眼(🎼)を見はるのみである。」
(👋)大(dà(🗯) )宰(🧑)たいさいが子貢(gòng )にたずねてい(🔜)った(🍮)。――(🏏)
先師の(🍕)ご病気(qì )が重か(✌)った(🕕)。子(🧐)路が病気平癒のお祷(dǎo )りを(😀)したいと(🗞)お願いした(🆔)。すると先(🕯)師がい(🤳)われた。――
「民(mín )衆とい(👠)うものは(📋)、範(fàn )を示してそ(😛)れに由ら(🌅)せること(➗)は出(🔃)来るが(🏊)、道(🍪)理を示(shì(🐪) )してそ(🍂)れを理(lǐ )解(jiě )させるこ(💧)とはむずか(🎎)し(👮)いものだ。」
三(👘)二（一七(🏉)(qī )九(💌)）
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